智者的寓言（四十五）之一

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原文标题：智者的寓言（四十五）之一

智者说美丽的心

智者对老许侃谈：“人人都有一颗心。

有故事讲人的心。有一位年青的人，

他掏出自己的心，说：‘我有美丽的心！’

围观他的人很多，称赞他有美的心。

称赞他的心完美，没有瑕疵没瘢痕。

称赞声不绝于耳，人们围观更起劲。

“有一位老人走来：‘你心不如我的心！

我心比你心美丽！’围观者和年青人，

赏看老年人的心，只见有许多瘢痕，

坑坑洼洼有缝迹，有难看泥巴糊痕。

年青笑说：‘不好看！不如我完美的心！

我的心是最美的！无与伦比唯上品。’

“老人承认说：‘是的。你的心好看得很！

我的心每道伤疤，代表我曾为别人，

曾献出过一份爱，撕一片心给别人，

别人也曾回报我，撕下送我一片心。

我的心很有特点，边缘不齐不均匀，

记录着提醒着我，生活在爱中兴奋。’”

智者接着说：“老许，老年人充满自信。

年青人无地自容，悄悄走近老年人。

他从自己的心上，撕下一块送老人。

老人接过补己心，又撕一片自己心，

补给年青人伤口，出现了难看疤痕。

年青人心流出血，感到特别的舒心。”

老许说：“你讲故事，对比两个人的心。

故事虽有点荒诞，我相信真实可信！

将心比心谁有爱？爱多爱少可比分。

虽是完整未必美，不怕有疤有残痕。

只要心中有点爱，只要肯舍才是真。

舍爱不必求回报，只有真舍是精神。”

智者评论“说” 与“有”

老许向智者请教：“请告诉我‘说’ 与‘有’ ，

两个概念有不同，虚实不同怎讲究？”

智者说：“我告诉你。‘上说天堂’ 不荒谬，

‘下说苏杭’ 已演变，‘上有天堂’ 是真有。

‘下有苏杭’ 在地上。有名有形实在有。

“‘天堂’ 到底什么样？《古兰经》描述其秀：

天堂其妙不可言，河水在其间穿流，

绿树连片有荫凉，不见烈日无寒忧，

树上水果坠枝弯，蜜泉乳河不断流，

美女可人兄弟亲，和平之境多朋友。

“共产主义的社会：社会生产最富有，

社会成员都享有，发挥智力享自由，

充分运用人智力，享用社会的成就。

宗教的天堂在天，是上帝在其驻守，

共产主义的天堂，是人民住在享受。

“‘说天堂’变‘有天堂’， 精神信仰握在手。

信仰宇宙的真理，马列主义不荒谬！

至信主义必如神，信仰生力必自救。

信仰有志气如虹，自觉在心坚持走，

志不求易仍追求，事不避难不停手。

“穷则思变不变节，富不易色不迷惑。

不为势屈不愧天，不为利惑不愧羞。”

老许说：“论‘说’与‘有’，扯到精神与享受，

扯到物质的创造，扯到天堂的有否？

我佩服你的联想，佩服你信仰坚守。

“上帝的天堂富有，人间的天堂哪有？

共产主义是理想，我不怀疑须奋斗。

实现予言可信仰，我辈须坚持追求。

既说也须真追求，最终必然可获有。

追求人间的无堂，向高级奋力拚斗。”

人到中年讲三陪

智者读书有三得，找到老许说三陪：

“人到中年事多忙，事业忙勿忘三陪。

一要讲陪好儿女，二要陪妻子伴睡，

三陪父母说话儿。这是尝吃幸福味。

“有儿上学写作文，诉不知父亲是谁，

下班后不按时归，十回喝酒九回醉，

不是打牌去应酬，就是喝歌陪靓妹，

不回家来陪儿子，子不识父多少泪？

“陪儿学习有安慰，陪儿聊天辨是非，

陪儿笑脸有幸福，陪儿享天伦无愧。

这人妻子下岗了，天所事事心欲碎，

所她唠叨多烦闷，妻子偷偷掉眼泪。

“唯有陪妻多小心，陪妻舒心给安慰。

陪妻解闷多赔罪，陪妻安心多抚媚。

陪妻散步疏郁闷，陪妻解饥渴实惠。

陪妻健步出围城，陪妻快乐解劳累。

“人有父母近老年，看望两老须到位。

陪父母吃饭有味，陪父母喝茶不昧。

陪父母走路不累，陪父母散步忌赘。

陪父母说话应对，陪父母谈是论非。

“人到中年讲三陪，恰到好处不越轨。

陪儿陪妻陪父母，感到幸福有滋味。

人到中年讲三陪，弄不懂细细体会。

陪儿陪妻陪父母，上行下效有作为。”

老许说：“人到中年，再忙不要忘三陪。

你可讲应酬讲陪，别忘陪几女到位，

别忘陪妻子充沛，别忘陪父母抚慰，

人到中年讲三陪，陪好了良心不昧！”

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