植物神韵五

植物神韵五 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，植物神韵五是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：植物神韵五

二十六、小草与大树

之一

成群成片的小草，连在一起，像绿色的海浪一样从远天汹涌过来，欲吞没独自呆在这里的一棵大树。它们一浪高过一浪，一会儿幻化成千万条绿色的恶狼，一会儿又变作一群群绿色的猛虎，一会儿像是万顷绿色的熊熊火焰，一会儿又酷似从地下一起杀出的百万伏兵，可大树始终站在这里，如同站在万众之上的巨人一般直挺着腰身，高昂着头颅，若无其事地在观赏着夕阳中的鸽群。

其实，这棵大树也并不是站在那里任小草们围攻——它用它巨大的树冠从空中夺走了一大片阳光，又用它那太庞大的根系从地下抽走土壤里的水分，这就使它周围半亩大的地盘，变成囚禁小草的牢房——大批从远处奔涌而来的小草，都在它的脚下变得瘦弱如丝，奄奄一息，一天天在枯萎、死亡。然而，大树却无法灭绝小草——为了和大树争夺生存空间，小草们前赴后继滔滔不绝地冲向树下……

——小草吞没不了大树，是因为大树太高大了；大树无法灭绝小草，是因为小草的数量实在太多太多。这就是说，在自然界和人类社会生活中，有的物种、种族之所以能够存活下来是因为其质量高的缘故，有的则是以其数量众多来取胜的——质量高的数量少，数量多的质量低——这是物种在千万年的发展选择中总是要不断地达成某种平衡的结果。

之二

一阵大风吹来，把一棵小草连根拔起。小草被吹落在大树的枝杈间，枝杈间恰巧有一个小窝，里面积存着少量雨水；借着这点雨水和自身携带的一点泥土，小草活了下来。第二天，阳光灿烂，万里无云，这棵长在树上的小草极目四望，啊，远处的风景像一幅壮丽的画卷一样令人心旷神怡，美不胜收。再看看下面，其它小草显得十分渺小瘦弱，它们像沾在地上一样，过着卑微而低贱的生活。这棵树上的小草心里暗暗叫道：哈，可怜的同胞们，我终于脱离了你们，像登上了天堂一样过上了高贵的生活，而目光短浅的你们，永远也不会知道这样的生活是多么的美妙呀！

有一天，大风又从远远的天边突然扑过来，把大树摇晃得像是要倒翻跟斗一般，树上的小草如同坠入一股旋转的激流中一样头晕目眩，失去了知觉；不一会儿，小草就被大树抛落在地上。风静了，地上的小草仍像一片绿汪汪的火苗一样旺盛，而从大树上落下来的这棵小草却已处在奄奄一息的状态了。

——这就是说，借着一时的运气而依附在别人身上所得到地位和好日子，是很不可靠的，也是不会长久的；一个人不能离开自己的生存土壤，不能脱离了自己的同伙，要靠自身的力量向上生长。

之三

大树因为挺拔高大而比小草更多地要面临着风暴雷电的打击。可是，大树是一位勇敢的伟人，在生活的风暴中，它宁死也要挺直自己的腰杆；而小草们正像是一群只懂得顺从见风倒向的小人，稍有风雨就低头弯腰匍匐在地，显出一副可怜的奴才相。一天，猛烈的风暴雷电突然四处炸响起来，在天崩地裂的震荡声中，大树毫无惧色，用自己的头颅和身躯，抵抗着各种各样来自于各个方向的打击。不料，一股更强烈的风暴伙同一列极其威猛的雷电一齐冲来，咔嚓一声，便把大树拦腰劈成了两半。大树倒下了，而一直爬在地上的小草却安然无恙。

——啊，真正的大人物比一般的人更不容易生存。

之四

小草和大树都是木本植物，可是，人们却给了他们不同的待遇——人们给每个大树的身上挂个牌子，上面写着“爱护树木，人人有责”，“禁止攀登，违者罚款”等字样，却把小草铺成像地毯一样的草坪，专供人们在上面玩。小草们很不服气，但是，没有办法改变自己的这种命运，因为在人们心中，十万根小草也没有一棵大树那么有用，那么值钱。

——同样都是人，有的人对社会具有很大的价值，有的人只不过是社会生活中的一根小草而已。

二十七、根与树

一粒种子一旦突破自己，就以根和芽两种形态快速向不同方向发展——根向下，芽向上；根分散，芽专一；根到头来被叫做老根，芽在生长全过程中则被称为树芽、树苗、幼树、小树、大树、老树等等。

根有主根，主根生子（支）根，子（支）根又生子（支）根，根根相生，根上又长根须，根与根相连，须和须相接，形成了一个庞大的根之家族——根系。主根是这个家族的祖先，根系中的王，它对整个根的发展起着主导和统帅作用——它在根系中最粗最壮最长，往往与树身直对着，深深地扎向地下——没有别的根，树可以活，但没有主根，树必死——它是树最重要的“命根子”。

根的发展与土壤、种子有关——土壤中的养分充足、全面，酸碱度适中，不生杂草，不存乱石，加之品种优良，根就发展得快，反之，根就会像侏儒一样，老是不见变化。

树的成长与根的发展成正比——根愈深，叶愈茂，根深叶茂，相得益彰；反过来看，叶茂者，根必深，叶茂根深，相辅相成。——巨大的根必然会成就巨大的树，巨大的树必须有巨大的根。

我曾在一首诗中写道：“……扎根，即飞翔／——根扎愈深，飞翔愈高。”这是因为，根的主要任务是深入土壤，为树搜寻营养和水分的，而只有越来越庞大的根系，才能源源不断地为树的成长提供足够的营养和水分，所以树才能“飞翔愈高”。

有一种根首先要向深处扎——向着自身生命的土壤里，向着经验和智慧的土壤里，向着本民族文化的土壤里，向着社会生活的土壤里深深地扎下去。其次要向远处延伸——向着其它民文化的土壤里，向着世界文化的土壤里，向着时代背景的土壤里四面延伸过去。——你一旦形成了自己庞大的根系，你就会成为一棵参天大树。

我发现，世界级的大思想家、科学家、作家、画家、音乐家、诗人、企业家、政治家，都有着自己不同寻常的根系。像但丁、艾略特被称为欧洲诗人，像哈亚姆、泰戈尔被认为是东方诗人，像聂鲁达、帕斯被誉作南美洲诗人，像普希金、帕斯捷尔纳克被定性为俄罗斯诗人。这不仅仅是因为他们出生和生活在这些地区和国家，更因为它们的根须深深地扎入到了欧洲文化、东方文化、南美洲文化，俄罗斯文化的土壤中。同时他们又是具有世界性的大诗人——这是因为他们的根须同时延伸到了世界各民族文化的土壤中之缘故。

树长在地面上，根却埋头在人们看不见的地下。树可以成为“栋梁之材”，根到最后要么是被人们遗弃在地下，要么就是被挖出来当柴烧掉。但从另一个角度来说，根比树更重要——没有树，根照样活，甚至还能长出新树来；而没有根，哪会有树？！所以我经常训导我的孩子说：“你们现在还是一棵小树，必须潜下心来扎根，而只有扎根，深深地扎根，才能实现真正的茁壮成长。”同时我认为我多年来的写作过程一直都是在埋头扎根的过程——这无疑来源自己对根的作用的理解和对根的重要性的认识。

——写作是我生活的主根，没有它我不知道该怎样活下去——它滋生出了我对各种知识的广泛兴趣，使我在本民族以及世界文化的土壤里汲取了大量营养和水分，并使我的存在在自我生命、经验智慧等等土壤里不断得以深化。可是，我始终不知道自己的精神生命之树长得有多么粗壮，有多么高大，是什么模样，是么风貌——正像根永远看不到树一样。

作者：王广田

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以上是关于植物神韵五的介绍，希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。

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