寓言-智者的寓言（四十八）之一

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原文标题：智者的寓言（四十八）之一

智者说心灵和谐

智者找到了老许：“你有苦恼有多少？

是不是知足的人？是否常乐不苦恼？”

老许答：“我有苦恼！写不出时很苦恼！

写得不好更苦恼！受到批评很烦躁！

我当然很不知足！得了病心里苦恼！”

智者说：“如此说来，你高兴的时候很少？”

老许说：“如今患病，在家养着很烦躁！

心说：‘别写了，歇着！’手痒难耐心里闹。

有话要说还得写，无奈何只有苦熬。

要想对得起读者，只有坚持忍苦笑。”

智者说：“心灵和谐，战胜自我的无聊，

超越自我有力量。战胜风吹和浪涛，

要胜似闲庭信步。你没被病魔击倒！

心灵和谐是境界。你宠辱不惊微笑。

看庭前花开花落，勇于争先迈大脚。

“你去留无意争春，不计得失名利好，

望天上云卷云舒，不孤傲自赏格高。

心灵和谐是素质。卒然临之而不躁，

无故加之而不怒。调适身心而不闹。

调控情绪而不惊，守正中矩不牢骚。

“知足常乐斥杂念，减负担减轻操劳。

寻求心灵的快乐，不奢求过高目标。

思量疾厄苦，寻福，健康是福是依靠；

思量悲难苦，找福，平安是福是个宝；

思量死来苦，盼福，活着是福但求好！

“人活着诚信待人。少猜忌多些微笑。

要以真诚换真心。襟怀坦荡少计较。

不世故圆滑蒙混，不玄虚故意弯绕。

多宽容理解别人，以和谐心情交好。

求内在心灵和谐，人际关系调整好。

“塑造积极的自我。人本身复杂奥妙，

多元矛盾需要多，实现自我须开窍。

绝不能为所欲为，塑造自我很重要，

战胜自我很艰难，完善自我须细雕。

超越自我更艰难，心灵和谐最重要！”

老许说：“由我说起。我做结论好不好？

人追求心灵和谐，塑造自我标准高。

人追求超越自我，向前奔大步迈脚。

讲诚信以德服人。诚信待人才可靠。

实现心灵的和谐，没终点勤于创造。”

智者评论说容忍

智者见到了老许，讨论容忍的含义。

智者说：“关于容忍，是宽容忍让意思。

先有容而后有忍，忍而胸中博宏器，

人间为仁者之事，唯宽恕饶恕行之。

“周成王告诫君陈：‘必有忍，其乃有济；

有容，德乃大。’能忍，能容，‘忍过事堪喜’。

‘忍’字，从刃又从心。心坚如刃有利器，

心坚能止叫容忍，这看人的毅志力；

“心坚能行叫强忍，强忍是一种正义；

心坚狠毒叫残忍，残忍是不仁不义！”

老许诘：“我要请问，老祖宗如何解释？”

智者说：“说法很多。不外三家：儒，道，释。

“《法界次第》说容忍，忍辱两种各有义：

一，一，生忍。恭敬供养，能忍不看不骄逸；

瞋骂打害中能忍，不生瞋恨怨恼急。

二，二，法忍。非心之法，寒热风雨老病死；

“心法，谓瞋恚忧愁，疑谣欲骄慢邪理。

元朝人《劝忍百箴》，详尽劝人酒色气，

权富贵贫宠辱，骄奢淫病死怒喜，

天下国家全包容，淹贯经史达事理。

“读过后使人警惕，促人醒悟不迷智。

儒家说法推孔孟，孔子戒子路切记：

齿刚则折舌柔存，柔必胜刚弱胜直，

好斗必伤勇必亡，百行之本忍有值。

“小不忍则乱大谋，忍是手段达目的。

庄子《阴符径》里说，‘安于忍辱’是至理。

道家与儒家之说，对‘忍辱’没有悖异。

当做手段求结局，不乱大谋求期冀。

老许说：“宽容忍耐，是人生的大诚实。

肚宽阔能容大海，撑船行何须规避？

笑世间可笑之人，难容天下可笑事！

人讲究宽容忍耐，能容乃大为仁义。”

智者说人生逆境

智者对老许侃谈：“人生命运有逆顺。

遭遇坎坷是常事，被困难折磨难忍。

并非说人多苦难，没有乐趣没自信，

人的生活没价值？逆境最能考验人。”

老许说：“听你侃谈，启智有趣很深沉。

人生命运有逆顺，引人思考找教训。

我记录你说的话，有滋味也有精神。

若写成了寓言诗，有人愿读愿思忖。”

智者说：“人的一生，当作旅行留旅痕。

有七情六欲品尝，有悲欢离合搏拚，

有花香鸟语听闻，有人生智慧发奋，

有人善良的珍贵，体味人间苦乐真。

“在人生旅行过程，可获五彩的教训，

可获丰富的经验，人间苦乐都有份。

遇风险逆境来临，检验人形成教训。

你坚强迎难而上，你退缩认败容忍？

“胜利了化险为夷，失败了沮丧失魂。

人逢逆境熬一熬，充满信心忍一忍，

拿出勇气闯一闯，抓住机会拼一拼！

顶住压力不灰心，点亮希望有自信。

“人生旅途苦恼多，保持有乐天的心，

自己别灰颓消沉！征服逆境须自信。

克服逆境中困难，必有乐趣体会深。

发现新鲜的佳境，达顺境必获兴奋！”

老许说：“的确如此。听你说理直且准。

我服你智慧无穷，人生命运有逆顺。

顺时可夜尽天明，逆时审慎也自信，

待机度时多奋斗，逆转顺发奋图新！”

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-6624.html

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