仓颉-一组文字寓言

仓颉-一组文字寓言 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，仓颉-一组文字寓言是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：一组文字寓言

1，龙哭了

小龚属龙，因为身上有二条龙，小龚喜欢龙，虽然没到叶公好龙的地步。

有一天夜里，龙哭着飞进小龚的梦里，小龚问他为什么哭了。龙说，他经过一户农家，夫妻俩为一个“砻糠”的“砻”字不会写而嚷嚷，后又看到一个老头在骂儿子：“你是聋子，还是瞎子？”

龙说：“我堂堂一条龙，竟然成了没用的‘聋子’、‘砻糠’，还有那些‘笼’、‘垄’、‘茏’、‘眬’等等，哪里还有我龙的高贵与尊荣？”

小龚仔细想想这些字的意思，确实平常之物、平常之意。他这个“龚”姓，哪里龙的威严呢，比如“袭”字，看起来是“龙衣”，其实是“乘人不备时攻

击”

小龚说：“字是仓颉造的，咱去问问他，为什么造字的时候，不突出龙的权势和尊贵，好不好？”

龙说：“好。”

小龚伏在龙的背上，龙腾云驾雾，一会儿就来到仓颉面前。龙哭着诉说了委屈。小龚说：“龙是神奇之物，吉祥、威严的象征，古人说：‘山不在高，有龙则名，水不在深，有龙则灵，潭不在广，有龙则神，洞不在大，有龙则奇……”

仓颉对小龚说：“你打住打住。”他又对龙说：“你说，我造了这么多以你作偏旁的字，降低了你的身份？”

龙说：“是的。”

仓颉说：“你错了。这些字都是生活中的常用字，说明你深入到人们的日常之中。你再想想，人们因此对你有不敬了吗？你仍然是 神异之物，是权势、高贵、吉祥的象征。”

听了仓颉的一番话，龙得到了安慰，破涕为笑，小龚也欣然接受。

2，“用”和“甩”

“用”有一个胞弟，因为兄弟俩长得太像了，以致人们不知道“用”有一个双胞胎弟弟。那个时候，兄弟俩不仅长得像，性格也差不多，一样的勤劳，一样的虚心。无论叫他们干什么，他们都非常“用心”，非常“用功”，一点也不会偷懒。无论怎样夸奖和表扬，他们都不会骄傲。

可是，不知道从什么时候开始，“用”的弟弟变了，变得那么的虚荣，人们一‘用’他，就得赞扬他；如果不赞扬他，他就不高兴，他说：“你们都得感谢我，因为你们的生活，处处得‘用’我。”

人们以为“用”变了，爱翘尾巴了，其实变的是“用”的胞弟。人们为了区别这兄弟俩，把爱翘尾巴的弟弟取名为“甩”。所以人们喜欢“用”，而不喜欢“甩”。

,3，“目”和“自”

一个平常人总是既有优点也有缺点，“目”也如此。“目”有很多的优点，作用也很大，常常“引人注目”、使人“刮目相看”；但“目”有时候自恃地位高，表现为“目空一切”、“目中无人”，比如他跟下面的鼻子争吵，就是这样引起的。“目”尤其要讥笑鼻子的前身——“自”，说现在这个“自”字，哪里还有“鼻子”的意义呢？“自”说：“那是因为你‘目不识丁’，我本来就是鼻子，你看我甲骨文的写法，多像‘鼻子’，这个‘鼻’字的上半个，就是一个‘自’字。”

“目”说：“你别‘自高自大’了，自大一点就是‘臭’！”

“嗨嗨。”“自”说，“你又‘目光短浅’了吧，‘臭’的本义是‘气味’，既可以指‘臭’的，也可以指‘香’的。有一点倒被你说着了，‘臭’字上面的‘自’字也是‘鼻子’的意思。”

“可是，”“目”蹙了一下眉头说，“我‘目’就高人一等，你就得听我的。”

“自”看不惯“目”的“横眉怒目”、“自以为是”的样子，更不愿意“仰人鼻息”的生活，对“目”的行为“嗤之以鼻”。

“自”对“目”说：“你只看到自己的作用，而忽视别人的作用，难道我鼻子的作用比你小吗？如果没有我，你能分得出这个世界哪是臭的哪是香的？你眼睛还有休息的时候，我鼻子分分秒秒都在工作。我比你重要，我的地位应该比你高。”

这一次是吵大了，“目”和“自”谁也不服谁，最后吵到女娲那里。“自”对女娲说：“我最起码应该跟眼睛平起平坐。”女娲满足“自”的要求，把鼻子挪到眉中心。

“目”连忙说：“挤死了，难受！”

“自”高兴了一阵之后，觉得呼吸不畅，也很难受。“目”和“自”都恳求女娲让他们回到原来的位置。女娲吹一口仙气，“目”和“自”恢复原状。

女娲说：“你眼睛呀，不要‘目中无人’，你鼻子呢，不要‘自高自大’。都回去吧，各自做好本职工作，要相互帮助，要和谐共处。”

4，“玉”和“主”

古时候，有个国王，他有二个儿子。大王子和小王子，长得聪明伶俐，他都很喜欢。国王到了晚年，他要想在二个王子当中选一个当接班人，选那一个好，他决定不了，跟王后商量，王后也拿不定注意。

老国王思来想去，想要考考二位王子。老国王对二位王子说：“今天，我要最重要的一‘点’东西交给你们，希望你们妥善处理。”

二位王子郑重地从父王手中接过最重要的一“点”东西。小王子想：“父王说这是最重要的一‘点’东西，那怎么来处理呢？对，藏起来吧，最重要的东西应该保存好。”小王子就把父王给的最重要的一“点”藏在腰上的口袋里。于是小王子变成了“玉”，一块“玉”石。

大王子想：“这东西虽然少，只有一‘点’，但父王说了，这是很重要。”大王子把这一“点”东西看做是父王恩赐给自己最重要、最高贵的礼物，应该让大伙看看。大王子把这最重要的一“点”放在了头上，于是大王子变成了“主”，成为“主”人

老国王把王位传给了大王子。

5“忠”和“患”

对于“忠”字和“患”字，人们都喜欢“忠”字，“忠”字多好呀，为人要“忠”诚，对人要“忠”心，谁不喜欢忠诚的人呢？为人处世，都得讲究个“忠”字。

这个“患”字，谁要呀，“患”病，祸“患”，“患”得“患”失，你要吗？看到就讨厌，看到就害怕。“患”字也知道自己不被人们欢迎，但是不知道自己和“忠”字面目差不多，而人们的好恶却这样大。

有一天，“患”字找“忠”字诉苦，“忠”字说：“别看咱俩外貌差不多，但内心不一样呀。我的心里只装着一个‘中’字，我对‘中”是一心一意，绝不会三心二意；你呢，心里装着一‘串’，试想，你对这二个‘中’，没有偏心吗？当你有厚此薄彼的言行，别人心里就不会起疑病？疑病一起，祸患就来了。”

“忠”字说得似乎有道理，“患”字心里想想也许真的是这样，毛病是出在自己身上了。

6，“幸”的不幸

“你真幸福”，“你很幸运”。每每听到这些话，“幸”觉得很荣幸，心里像喝了蜜似的，因为在这么多的汉字里面，大家这么喜欢他。

然而，“幸”也有郁闷、不开心的时候，因为眼下有一些人把“幸”误解了。有些人把自己的“幸福”寄托在别人身上，比如，“有什么，不如有一个好爸爸”，“有什么，不如嫁个好老公”等等，他们不想通过自己的努力去得到“幸福”，而是依靠别人得到自己想要得到的东西。他们把“幸运”理解成为“运气”、“机会”了，以为只要自己“运气”好，“机会”来了，万事大吉了。

“幸”在心里不免为这些人焦急、担忧，他们太不了解“幸”的含义了，“幸”是一个土，一个￥所组成，是从土里刨出金子（钱）来之意，是双手劳动，辛苦的劳动才能获得“幸福”。想不劳而获，“幸福”会到来吗？世上有几人这么“幸运”呢？即使“侥幸”得到了“幸福”，这样的“幸福”会久长吗？

“幸”想到这里，既为这些人感到不幸，也为自己感到不幸。

7，“福”和“辐”

“福”，大家喜欢说，喜欢用，人人需要“福”、追求“福”；“福”的著名度那么高，“辐”就想不通了，同样的读音，同样的笔画，差不多的容貌，“福”咋就这样被人们喜欢呢！

有一次。“辐”碰到“福”就问了这个问题。“福”说：“你看我这个‘福’字怎么写呀，一个‘衣’，一个‘一’，一个‘口’，一个‘田’，什么意思，你懂吗？”“辐”摇摇头说：“不懂，不懂。”

“ 福”说：“一个‘衣’字，是代表有衣穿，‘一口田’是有‘一口饭吃的田’；有衣穿，有饭吃，不愁穿，不愁吃，岂不是有‘福’了？”

“照你这么说，我这‘辐’不是有饭吃，有车开的意思吗？比你还高级呢!”“辐”按捺不住的说。

“福”说：“非也，非也。老百姓不是这么理解的。老百姓对问题的认识和理解，总是最基本、最直接、最原始的。老百姓认可的，才是对的，你不想接受也得接受。你想想，几千年前，有‘车’开吗？多少人有‘车’？何况，你这‘辐’字，还有‘辐射’呢，老百姓最怕‘辐射’了，日本福岛核泄漏，老百姓逃都来不及！福岛福岛，连我这‘福’字都无法保佑他们呢！”

“辐”被“福”说得无话可说。

8，官字二个口

人们对官字的二个口议论纷纷。有说这二个口“见人说人话，见鬼说鬼话。”有说“同样一件事，一口是说对，一口是说错。”有说“官字上口小，就是对上说话要小心，要多说奉承话，多说维护主人的话，下口大，就是对下要会说大话，说假话，说谎话。”有说“小口是闺房里的那妻子的‘口’，大口是外屋里的那当官的‘口’，二口用一线相连，是说当官的常受枕边风的影响。”等等。

官字听得两只耳朵都塞满了，听到的都是一些不中听的话，官字很郁闷，怎么没有一句好话呢？官字只好向造字的仓颉先生去诉苦，为什么官字要二个口呢？仓颉先生说：“两个口，是大大小小、不同层次的人口，是众人的意思，让你坐在高楼大厦里，是治理人民，为人民办事。至于你治理得好坏，那是你的事情了。至于老百姓怎样说你，那要看你这个官是怎样当的了。

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