智者的寓言（五十三）之三

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原文标题：智者的寓言（五十三）之三

智者说智慧法码

智者找老许侃谈：“人的心灵似天平。

人的名誉和地位，七情六欲和爱憎，

生老病死和生存，悲欢离合和作梦，

这等等发生变化，都会引天平失衡。

“如天平长期倾斜，其指针摇摆不定，

会损害天平横梁，降低灵敏和功能。

人的心灵失平衡，就一定滋生疾病，

也可能缩短寿命，如何获健康保证？

“平衡心灵需砝码，掌控砝码需清醒。”

老许诘：“如何掌控？请你认真地说明。”

智者说：“如何掌控？掌控砝码需清醒。

砝码多有许多种。列一二三作说明。

“一，学会安慰自己。生老病死是人生，

若遇不幸别悲痛！安慰自己获平衡。

健康长寿由自己，自我安慰可平静。

靠别人规劝不行，靠自已才能清醒。

“二，学会以退为进。人生事宠辱不惊。

想进予速则不达，学会后退求平衡，

必可前进容易行，心理素质须养成。

后退是智慧砝码，能平衡自己心灵。

“三，学会宣泄感情。人生气难以调整，

想办法发泄出去，排遣得法学适应。

辩证地发泄有理，是一种宣泄聪明。

这是种智慧砝码，能平衡自己心灵。”

老许说：“你可真行。三种办法很聪明。

要学会安慰自己，学会后退求平衡，

要学会宣泄感情，别糊涂学会聪明。

学会用智慧砝码，能平衡自己心灵。”

智者说忙的错觉

智者又有新领悟，找到老许咬耳朵：

“有的人总是很忙，他的事重要得多。

人们感觉他重要，是成功者有气魄。

人们喜欢忙的人，爱作忙态不软弱。”

老许说：“的确如此。这样的人会生话。

忙能给人以假象，给人错觉有成果。

非碌碌无为在忙，非虚张声势拼搏，

非对生命的浪费，是努力不是懒惰！”

智者说：“回往往事，我忙过不曾寂寞。

说：‘谋事在人’没错，‘成事在天’也没错。

人以忙无怨无悔，感觉充实不懒惰。

忘掉烦恼不愉快，如麻醉得到解脱。

“忙是种人生幸福，是对现实地看破，

是逃避现实的躲，时机被贻误错过。

感觉在忙非成功，有烦恼等你解脱。

手脚闲时脑不闲，头脑作用须探索。

“忙与闲必须协调，须平衡才不出错。

忙字拆开是两字，心亡寓意可猜破。

忙过分会累坏脑，不动脑忙会迷惑。

忙会‘欲速则不达’，忙成瞎忙会出错。

“由忙想到闲与慢，让人想到慢生活。

知慢是忙的基础，找到平衡没过错。

无论忙人或闲人，都不能迷失自我。

找到自己的定位，找到自己的生活！”

老许说：“忙的错觉，不要只为了自我。

忙要有忙的目标，忙的自觉不迷惑。

只给人错觉不好，忙得真实有气魄，

忙得实在不空说，忙得努力有成果！”

美德能让人超越

智者找到老许说：“美德可成为智慧。

有美德之人可爱，令人敬佩而敬畏。”

老许诘：“未必智慧！美德怎成为智慧？”

智者说：“拥有美德，也就拥有了智慧。

“其一，对利己欲望，美德是超越不昧。

在有德之人看来，有损美德是违规，

没有利是一种害。对‘不义而富且贵，

于我如浮云’的话，孔子说得有滋味。

“爱美德者善约束，心怀坦荡心无愧。

不愧天也不愧人，心宁舒畅不越位。

美德能使人愉悦，幸福一生不劳累。

深爱着美德的人，才是真正有智慧。

“其二，对人际对立，美德是超越不悔。

在有德之人看来，有德尊道而德贵，

遇事先问合道否？一己之好恶是非，

若寻标准问道钦。有美德者人钦佩。

“有美德者讲仁义，乐于助人成人美。

消融人际间冷漠，消融对立给安慰。

增进人与人和谐，充分合作有实惠。

要选择互助合作，与邻为友不越轨。

“其三，美德是种力量，立不败之地有威，

其精神可钦可佩。有美德之人有为，

在爱别人中爱己，利人中利己不昧。

在利人的快乐中，获得快乐而自慰。

“有德者行事以德，不恃武力不越轨，

以德服人受敬仰，爱人利人心无愧。

把自己与人连结，成为一体心不昧。

‘仁者无敌’是名言，传之千古而不废。

“其四，美德给人恩泽，惠及社会必珍贵，

也惠及子孙万代，是精神财富一类。

孔子说‘惠而不费’，那是种君子智慧。

‘因民所利而利之’，是德政惠而不废。

“若美德成为操守，世界将美好可慰。

作父母有慈有德，天下儿童福而美。

作儿女有孝有德，天下老人福必归。

如每人都有美德，天下善道流如水。”

老许说：“美德无价，美德泽后美而贵。

若想社会更美好，美德是永恒智慧。

人有追求可分类，求善求真更求美。

美德是无价智慧，追求得来心不昧！”

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