寓言-黄瑞云新寓言

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原文标题：黄瑞云新寓言

——提交中国寓研会第七次会员代表大会的习作

黄瑞云

斑 驴

西非嘎拉地区没有斑马，当地的马戏团为了吸引观众，选了一头驴子，用白色和黑色油漆在它身上画上斑马的条状花纹，粗粗一看，活像一匹斑马。当这头化装的动物出现在马戏场的时候，小孩子们高兴地喊道：“哟，多好看的斑马！”这驴子很得意，大声嘶叫起来。观众们感到奇怪，斑马怎么同驴子一样叫啊？

“宝贝!”驯养员警告那头冒牌的动物说，“你可千万不能叫呀，一叫就露馅了。你不要以为自己真成了斑马，充其量只能叫做斑驴，自鸣得意对你是不利的啊！”

这斑驴忍受不了马戏团的管束，它找个机会，偷偷地跑出来了。他跑了很远很远，意外地遇上了一群真正的斑马。它高兴极了，飞快地跑了过去，并且情不自禁ei ang ei ang地放声大叫。斑马们一听都生气了：“什么混账的畜牲，竟敢装扮成我们的样子！”它们把斑驴围在中间，倒转身来一阵乱踢，斑驴被踢得遍体鳞伤。好不容易才冲了出来。

它带着满身的伤痛逃到了野外，独自可怜地哀号。驴子们听到了，觉得是他们的同类，便跑了过来。当他们发现这头满身斑纹的动物，也都生气了：“什么混账的畜牲，竟敢剽窃我们的声音！”驴子们一齐围上来咬它。斑驴又只好拼命的逃跑。

他是多么的沮丧，如今它连叫一声都不敢，便盲目地向深山里走去。深山里有的是豺狼虎豹，他不会有多美好的结局。

——可怜的动物！你是头驴子就老老实实的做驴子，千万不要听任人们把你扮成斑驴。那是危险的，做不成斑马，连驴子也不像了。

二○○九，八月十五日

两位德国女士的心愿

一九四五年夏天，第二次世界大战欧洲的战火刚刚熄灭。两位魅力无限的女士达利雅和安妮尔踏过烟硝未散的废墟，感慨无限。它们情不自禁地谈到，如果几年之前他们中的一位嫁给了阿道夫·希特勒，这场战争会有什么结果。

达利雅说：“如果我是希特勒的妻子，我将帮助他打赢这场战争，今日欧洲将是法西斯德国的天下。”

安妮尔说：“我的做法刚好相反，如果我嫁给了希特勒，就不会有这场战争，我和希特勒将平静地生活在柏林的乡下。”

“傻女人，”达利雅说，“你是否知道，希特勒虽然失败了，却是个特别大的人物，他的名字将永远记录在历史上。要是他成功了，会比凯萨更加伟大。如果你的希特勒没有这场战争，历史将把你们彻底抹煞。”

安妮尔说：“一个人如果能使这个世界免于灾难，自身虽默默无闻，就是最可宝贵的人生。你是否知道，任何大人物，实际上同芸芸众生一样，或长或短的存在，都有一定的期限，历史最终将把他们彻底抹掉；声名的大小无关于真正人生的价值。”

一九九五年六月二十四日，

二○○九年四月三日修改

保护濒危动物

全世界著名的动物保护主义者、抢救濒危动物专家，在非洲罗达利亚召开会议，研究对濒危动物的保护。会议还特别邀请了大象、白犀牛、中国东北虎、长臂猿、金丝猴、黑天鹅、金碧鹦鹉等这些突出的濒危动物参加会议。

会议开了整整一百天，来自五大洲的学者提供了数不胜数的论著，发表了许多无比高明的见解。最后一致通过了“罗达利亚宣言”，呼吁世界各国政府重视对濒危动物的保护。

最后会议主席请濒危动物们发言。动物们推选金碧鹦鹉作为代表。

会议主席说：“讲讲你们的意见吧。我们可都是为了你们的生存啊。照你们的意见，人类需要为你们做哪些努力呢？”

“你是说你们人类吗？”这位濒危动物的代表说：“我们的意见非常简单。只要你们离开这个世界，我们的生存就不用你们操心。”

二○○九，九月二日

人 柴

古罗马统帅恺萨在一次征战中遇上了强敌，被迫撤退，大军被一条河阻住了退路。河水虽不算太深，但恺萨大军的战车还是无法渡过。他们搜索了附近的村庄，居民都跑光了，他们只找到一些木板。

黄昏时候，恺萨召开了一次紧急会议。

恺萨问他的将军们：“你们说说，我们先前是怎么过来的？”

“当时我们把一綑一綑的木柴塞在河里，战车从上面碾过来的。”将军们回答。

“这就是了，”恺撒说，“现在不可以用同样的办法渡过去吗？”

将军们说：“但现在到哪里去找那么多木柴呢，明天一早就必需过河，要不就来不及了。”

“没有木柴就用人柴代替。”凯萨说，“你们立即行动，把部队里的庞培分子，反动分子，叛变分子，心怀不满分子，抓几千个，十个一綑，横塞在河里，上面铺上木板，不就可以过去了吗！”

将军们说：“可部队里没有这样的分子呀！”

“你们怎么这样笨，”恺撒说，“要在三十万大军中抓出几千个犯罪分子，有什么难的！”

“如果他们不服，叫喊起来怎么办？”

恺萨说：“你们不可以塞住他的嘴，割断他们的喉咙吗？”

将军们心领神会，立即分头进行，当晚就制作了几百綑人柴，天一亮就一层一层地塞进河里，上面铺上木板，恺萨的战车顺利地渡过了河。当敌人赶到时，河水已把满河的人柴冲走了。

若干年后，恺萨不朽的灵魂进入了天堂。那些人柴的冤魂都来向他申诉。“尊敬的统帅！”他们说，“那些丧尽天良的将军们欺骗了您，诬害了我们。我们没有一个庞培分子，或者别的什么分子，全都是忠于您的。为什么要把我们当作人柴，我们可是冤屈的啊！”

恺萨安慰他们说：“要让我的战车渡过那条非过不可的河，总得有人去收拾人柴，也就总得有人去充当人柴。其实，冤屈人者和被冤屈者一样是为伟大事业作贡献，有什么要紧呢。你们要知道，冤屈不冤屈并不重要，重要的是我们当时渡过了河；你们尽可以心情平静地待在天国里。”

——历史上总会不断的产生恺萨，也就总不断要人柴帮他渡过那些前进或者后退路上的河流。

二○○九，十月二十四日

☆ 恺萨﹙gaius Julius gaesar前100—前44﹚，古罗马著名统帅，曾率军征服欧洲许多国家，公元前六十年与庞培、克拉苏结成三头政治联盟。后克拉苏出征安息，失败被杀。庞培与元老院联合，试图解除恺萨兵权。恺萨又取得胜利，庞培逃到埃及后终被杀害，恺萨建立独裁统治。

复活节岛

南太平洋的深处有一个小岛，上苍对这个小岛的关顾较之其他陆地更为优渥。这里气候温和，土地肥沃，海洋升腾的云雾给她提供了充沛的雨水。岛上如此生长着茂密的森林，那些高大树木的枝干上缠满了各种藤蔓植物，地面上丛生着茁壮的灌木和各种野草，一年四季开放出美丽的鲜花。这是一个鸟的天堂，成百种鸟儿在这儿和谐共处，海上的鸥鸟也都来岛上栖息。亿万年来这个小岛便安逸地躺在大洋的怀抱里。

终于有一天来了灾星，遥远的波里尼西亚人乘着许多木筏飘到了岛上，木筏上还载着各种农具、生活用品和农作物种子。这里离最近的大陆也有两千公里，波里尼西亚人本来是从他们的老家出发，准备去开发附近的岛屿的。在航行途中他们遇上了罕见的风暴，使他们失去了控制，听天由命地飘流到这个岛上来了。他们回不去了，就在岛上安顿下来，开荒生产。岛上优越的自然条件，使他们很快适应了环境并在这儿发展。在他们的行装中还夹带着永远伴随人类的老鼠，这些机敏的生物立即在岛上和人类同步地繁殖起来。

经过几百年的生息繁衍，岛上的居民发展到了好几万，出现了许多错综对立互相争斗的部落，部落自然都有统治者。统治者互相争斗，并且无限制地掠夺居民生产的财富。部落间还蔓延着一种极为荒诞的风气，统治者们希图使自己的形象永垂不朽，驱使人们开凿岛上的岩石，雕琢成巨大的石像。他们要人们用藤蔓植物和树皮纠成强韧的绳索，牵挽那些庞然大物。将高大的树木砍倒，用圆形的树干铺在路上，牵挽着的石像在圆木上滚动着前进，拖到各自统治的地方竖立起来。一代一代的统治者连续不断，这些石像也一代一代不断地竖立。他们互相攀比，看谁家的石像更高更大，竖得更多。

巨大的石雕像成百地竖立起来，茂密的森林被彻底砍伐。植被遭到严重破坏，大水冲走了肥沃的土埌，使这个美丽富饶的海岛变成了不毛之地。人们无法种植作物，饥荒也就无所底止。人们吃尽了岛上一切可吃的动物和植物，进而发展到吃自己的同类。先是相互劫掠对立部落的成员，最后内部也自相残杀。只有一种东西没有受到死亡的威胁，反而疯狂的繁殖起来，那就是老鼠。贪婪的老鼠们掏尽了所有的鸟蛋，使鸟儿们陷入绝境；又啃光了树木的种子和幼苗，树木也因而绝了种。

人们面对茫茫的大海，他们没有能力向远方航行，或许航行了也以被海涛吞没告终，他们只能困守在岛上等待着死亡的来临。人口逐日减少，挣扎若干年之后，终于彻底灭绝。

一七七二年，荷兰探险家罗泽维恩来到了这个岛上，看到整个海岛一片荒凉。但他惊讶地发现，岛上竟然竖立着四百多个巨大的石像。经过千百年风雨的冲刷，哪些雕像全都面目模糊，茫然地面对着无边的大海。罗泽维恩到达的这一天正好是复活节，他就给这个岛命名为复活节岛。经过几代考古学家两百多年的探求研究，才大致摸清复活节岛从繁荣到毁灭历史的概貌。

复活节岛上巨大的石雕群像，耗尽了岛上当年成千上万劳动人民的血汗，那些为了使自己永垂不朽而竖立这些雕像的统治者，不仅全都“朽”了而且消失得无影无踪。这些雕像唯一的作用，是为我们的地球竖立了警示牌——现代世界上的统治者为自己竖立的塑像比复活节岛上的石雕多得不可比拟，如果他们也只一味地追求权力并妄图是使自己的形象永垂不朽，那么复活节岛上的石雕就昭示了我们生存的这个天体未来的命运！

二○○九年圣诞节

从狼到狗

在遥远的古代，狼是山林中的好汉，简直所向无敌。单个的狼对付不了狮子老虎那样躯体巨大的动物，但狼有极好的团队精神，十头二十头一群蜂拥而上，任何凶猛的野兽碰上它们都只能落荒而逃。

狼长期在山野里称雄，享受着自由的生活。

后来有些狼偷懒了，它们到人住的村庄附近的垃圾堆里去寻找残剩的食物，那些东西虽然很不新鲜，甚至已经腐败，但得到毫不费力，吃饱了还可以在那里美美地睡一觉，因为垃圾发酵了上面很温暖。只要狼在哪儿，其他小野物就不敢来。人发现了这些狼的特性，就用吃剩的食物逗引它们，慢慢的把它们引进院子，用它们来对付狐狸黄鼠狼之类的小偷。久而久之，它们就不想走了。——就这样，这种狼就由野兽蜕变成为畜牲，人们给了它们一个名字，叫做狗。

从此它们过着依附的生活，它们不再需要自由，也失掉了原来的团队精神；现在只要有两头狗在一起，哪怕只为了一根骨头也可以咬得毛残皮裂。

二○一一，六月十五日

朱元璋的哈叭狗

明太祖朱元璋有一头哈叭狗。他走到哪里，那狗就跟到哪里；坐到哪里，那狗就蹲到他的脚边。朱元璋偶尔在哪儿停留，那狗就对着他摆尾巴，在他的两脚间穿来穿去。朱元璋对这头哈叭狗宠爱有加，用餐的时候总把骨头丢给它去啃。

朱元璋经常向他的臣僚夸耀他的哈叭狗，说它如何如何聪明伶利。

有一天军师刘伯温朝见朱元璋，朱元璋说起他的狗这一向不知为什么显得憔悴，不想吃东西，叫御医看了，吃了药，也不见效。刘伯温说，“让我带去看看。”

一个月之后，刘伯温带着哈叭狗回来了，那狗一看到朱元璋，立即兴奋地扑了过去，伏在地上向他磕头。朱元璋感到奇怪，这倒是过去没有的现象。

刘伯温说：“陛下的爱犬其实没有什么病，它不过想一头母狗罢了。它虽然玲珑，但并没有思想。我把它带到庐山，会见了当年点拨过陛下的圣僧，请圣僧施展法术，给它打了思想针，在它的脑子里注入了思想，今后陛下会更加满意。”

朱元璋听了勃然大怒，喝道：“胡来！是谁叫你干的——卫士！”卫士应声来到。朱元璋命令：“把狗拉出去，立即打杀！”

刘伯温大吃一惊，跪了下来连连磕头，并且说：“臣该万死！臣该万死！陛下，这到底是怎么回事？陛下不是很喜欢这头狗吗？”

“喜欢也不过是头哈叭狗！”朱元璋说，“你怎么干这种蠢事！哈叭狗是不允许有思想的。他总跟在你的屁股后面，在你的脚旁边穿来穿去，有了思想他什么都知道，这多么危险！有思想的哈叭狗它还会服服贴贴吗？你害了它了，除了把它打死没有别的办法了！”

二〇一二年三月七日于开云书房

☆ 朱元璋（1328—1424），即明太祖。出身农民，在元末农民起义中参加红巾军，随后壮大自己势力，逐个消灭对手，推翻元朝，成为明朝开国皇帝。

司命大神庙

清风山有座司命大神庙。一座不大的神庙，供奉一尊不大的菩萨，在这十里八村，很有点名气，每天有人来这儿进香。一夹纸钱，三根细香，要求不高，老百姓也供奉得起。这菩萨非常灵验，为老百姓消灾弭难，有求必应，香火也就从来没有断过。

忽然时来运到，这地方发起来了，出了许多发财大户，显赫的大官也出了不少，到处建起了高楼大厦，道路畅通，马龙车水，一派热烈非常的景象。

司命大神庙也发生了很大的改变，盖起了宏大的神庙，重塑了菩萨的金身。殿堂的气象也完全改观，一派金碧辉煌。从前菩萨只有一尊，如今排满了整个神殿。大神竟然有许多副手，还有不少臣僚，俨然是一路诸侯，足可以称霸一方。人们的供奉，更大不同于往日，焚化的纸钱元宝数不胜数，几个大香炉应接不暇，整个大庙里烟雾腾腾，把个清风山全都蒙住了。

说来也怪，从前那个小小的神庙，不大的菩萨，非常灵验；如今神庙如此巍峨，菩萨如此高大，却不再灵了。老百姓的灾难越来越多，大菩萨却置若罔闻。

天上灵虚府《太白金星报》派了记者，下来了解究竟。但大庙拒绝采访，根本无法进去。好在山下有座土地庙，这里倒依然冷落。

记者向土地爷询问：“司命大神而今如此辉煌，为什么反而不灵了？”

土地爷说：“这不奇怪。从前菩萨固守本分，也就比较灵验。如今这些大官大款们烧化那么多纸钱，菩萨们的头都被熏昏了。他们连清点供奉来的钱财都来不及，哪还有心情去管小百姓的闲事！”

二O一三，十月二十一日

巴尔扎堆的精神食粮

有位大作家创作力非常旺盛。巴尔扎克《人间喜剧》多达一百部，这位大作家决心超过巴尔扎克，就取了个笔名叫巴尔扎堆。他向巴尔扎克的英灵挑战说：“你叫巴尔扎克，我叫巴尔扎堆，好极了，看咱们谁扎的更多！”

巴尔扎堆先生的作品一部一部地出来，赢得了很大的声名，收入也相当丰厚，足够他花天酒地的生活。

但有一点巴尔扎堆不知道，他的作品大多进入了废品站，重新变成了纸浆。这还好一点，最糟糕的是有许多被烧掉了，也就进入了地狱，地狱里早给他记了账。

巴尔扎堆先生完成了九十九部著作，很不幸，他的大脑得了癌症，终于不治，死了。临终时他遗憾地说：“可惜我未能超过巴尔扎克！但凭我的成就，我还是可以进入天堂的。”

没想到他的灵魂一出窍就被无常抓了起来，立即带进了地狱接受审判。

判官向阎王陈述巴尔扎堆的罪行说：“文化罪犯巴尔扎堆制造了大量无聊作品，浪费了无数读者宝贵的光阴，污染他们的心灵，腐蚀他们的头脑。他本来阳寿未终，根据生存法令，提前将他抓获。请大王判罪！”

巴尔扎堆申辩说：“大王不要误会，我创造的是精神食粮，对读者有益无害。”

“有益无害？”阎王说，“那就请你自己去看看你的产品吧！”

小鬼门将巴尔扎堆带进一间巨大的库房，里面堆满了垃圾，发出腥臭的气味。仔细一看，原来全是巴尔扎堆的著作，是堆积如山的文字垃圾。判官当即宣读阎王的判决：“文化罪犯巴尔扎堆生前丧尽天良，制造了大量的文字垃圾。罪犯自称他制造的是精神食粮，既是食粮就罚他自己吃掉。不到全部吃完，不得释放！”

巴尔扎堆不服，他说：“人世间难道只有我制造了文字垃圾，为什么独独我要受到这样的惩罚？”

判官说：“和你们人世间不同，地狱的审判是公正的。你不信就让你出去看看吧！”小鬼把巴尔扎堆带出库房，带到一处望不到边的垃圾山。山是由无以数计的文字垃圾堆成的，环境比他的库房还差得远。只见满山都是或者干瘦或者浮肿的作家们滚在垃圾堆里，愁苦不堪地在啃他们自己生产的果实。

巴尔扎堆没有话说了，只能老老实实在这里吃垃圾。他刚尝一点，心里便揪心地难受。他这才发现没有比文字垃圾更肮脏更有害的东西了，因为他伤害的不是人的肠胃，而是心灵。巴尔扎堆后悔自己不该制造这么多文字垃圾。他伤心地说：“我永远吃不完这么多垃圾，也就永远没有超生的希望了！”

——巴尔扎堆还是有超生的希望的，因为他多少还有点后悔。世界上有多少的“巴尔扎堆”，他们不仅毫无悔意，而且还洋洋自得，有不少身上还挂满了奖牌！

二○一三。十月二十一日

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-7210.html

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