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原文标题:剪毛须到天热时
王屋山的动物们有个羡慕幼稚病,缺什么,好什么,没有什么,渴望什么,总认为别人的东西比自己的好,总想白要白拿白用别人的东西,总有一种拔别人一毛为自己所用的冲动,因此,闹出许多不该发生的纠纷。
羊年冬天,王屋山的动物们闲着没事干,有的为了修身养性,有的为了打发日子,有的为了赶时髦,大家先后模仿起智叟爷爷,掀起一个练书法的新高潮,因此,笔墨纸砚的需求持续上升。
毛驴是个雁过拔毛,赶路拔草,过河浃水的吝啬鬼。毛驴舍不得花钱买毛笔,它想自制一支毛笔写字。毛驴的毛既短又硬,吸水性极差,于是,它慕名去求山羊,央求山羊拔一撮毛给它用。碍于情面,山羊同意了,结果,猪、马、牛、鹿、骆驼、骡子、斑马、猴子、狗、猫、鸡、鸭、鹅、狐狸、长臂猿闻讯,纷纷前来拔毛制笔。最为恶劣的是,“狼毫专家”黄鼠狼舍不得拔自己一毛做毛笔,也跑来凑热闹,白吃山羊的“大户”。山羊脾气好,情面软,有求必应,却供不应求。
白拔白拿白用羊毛的动物们越来越不像话,它们像驴一样不识好歹,拔着拿着用着骂着抱怨,占尽便宜不感恩;像猴子一样急躁慌张,急不可耐地拔毛取毛,死活不想排队;像猪一样贪得无厌,又争又抢;像黄鼠狼一样浅薄刻薄,拔着用着,还喋喋不休地贬低着羊毛和羊。动物们因为拔毛的先后顺序,因为羊毛的长短多少和质量高低等问题互相闹意见,彼此搞摩擦,最后,居然像疯狗一样互相乱咬,弄得山羊很烦很气很无奈。
王屋山上下,大家都想着多拔羊毛,白拿白用优质羊毛,却不考虑山羊的过冬问题,不思量山羊长毛的饮食、营养、休息、成本和时间等等实际问题,更不体谅山羊被胡乱拔毛的痛痒问题。山羊一忍再忍,忍无可忍,只好向智叟爷爷诉说它的忧伤。
作为牧羊人,山羊和羊毛也属于智叟的合法财产,神圣不可侵犯,岂能随便送人情?智叟爷爷闻言知情大怒,世上没有免费的午餐!也没有免费的羊毛!于是,智叟爷爷出面制止动物们乱拔羊毛,保护自己和山羊合法权益不受侵犯,同时,明确要求山羊拒绝提供免费羊毛。智叟爷爷语重心长地对山羊说:“做好事要看季节,选对象,分情况,适可而止,不可乱发善心,更不可滥施恩惠。你无私奉献,无偿付出,它们无度索取,无耻索要,白得了好处,不但不会感恩你。如果你处理不好分配问题,它们还会骂娘骂街贬低你。长此以往,你艰苦高尚到死,它们放纵卑劣到底,其结果必然是伤害了你,惯坏它们。”
山羊点点头说:“爷爷您说得对,乱象丛生,一言难尽,那么,以后该咋办,才能无损于自己,有益于别人?”
智叟沉吟一会,对山羊说:“俗话说,过年理发,换季倒毛。剪毛须到天热时,冬季寒冷,大家理应一毛不拔,安全过冬。像奸驴和黄鼠狼那些坏蛋,自己一毛不拔,却要求别人拔毛行善,鼓励别人无条件拔毛利它。在道德绑架中损人利己,不是罪恶,便是邪恶。每逢夏季来临,遵循自然规律,羊类都要换季倒毛剪毛,预防中暑,爽快度夏。到剪毛的时候,我一次给你剪完全身长毛,咱们或等价交换实物,或卖羊毛,或制作毛笔出售。一时卖不完的,存储起来,慢慢卖。大家分工合作,公平交易,互通有无,自愿互惠,多赢多利,谁不欠谁。历史教训和实践经验无数次告诉我们,稀缺性是永恒的经济规律,成本是个铁门槛,按需分配是不可能的,按需供给难以为继,无序无节制的消费害死人。遵循自然规律生产,按照经济规律流通,公平交易,供求均衡,这才是健康可持续发展的正道。这些话,我们必须事先说到明处,达成普遍共识,明码标价,童叟无欺,这就是市场经济规则。”
山羊高兴地说:“市场经济规则就是好,公道合理,开放有序,简单方便,不必为了面子伤心伤里子。”(1454字)
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