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海瑞罢官-活不好 死不了

  • 海瑞罢官,镇压反革命运动,中国近代史,历史,政治
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  • 2024-06-27 10:00
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海瑞罢官-活不好 死不了 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说,海瑞罢官-活不好 死不了是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:活不好 死不了

——新中国前三十年的文艺

告诉青年朋友(简述)

1949年新中国建立了,解放了,和平了,民主了,生活改善了,大家都欢欢喜喜搞经济和文化建设吧……这是新中国建立之后的普遍心情。

其实,大家都高兴得过早了。令人没有想到的是:从1951年开始,到“四人帮”倒台的近30年中,总体上是“以阶级斗争为纲”斗斗斗。斗得你死我活,没有过一天太平日子。斗得国家经济频于崩溃,连肚子都吃不饱。现在不讲别的方面。“文艺是阶级斗争的晴雨表”。那30年历次的政治运动,都是先拿文艺开刀。我们讲讲文艺界30年的历史,也就概括其他各条战线的情况了。.

(一),1951年批判电影《武训传》运动

在旧中国有多少志士仁人,探索中国强盛的道路。清朝未年出了个武训。他认为中国要强盛,必须办教育。他的“行乞兴学”得到“千古一人”美誉。于是电影界名家郑君里和孙瑜拍了一部电影。

这个传记片放映后,全国一片赞扬声。可是这种教育救国的理念,违反了“枪杆子里出政权”的思想。《武训传》立即受到了批判,认为《武训传》宣传封建文化,乞讨的方法是奴隶主义……

为了批判《武训传》江青到山东“调研”,发现了“黑旗军”造反的宋景诗的资料。于是,为了用农民武装革命事例来批判“向封建势力下跪”的武训,郑君里和孙瑜受命共同执导了电影《宋景诗》,以“戴罪立功”。

(二),1954年批判俞平伯《红楼梦》研究运动。

这次运动是批判胡适资产阶级唯心论、批判《红楼梦研究》一起进行的。也是一次政治运动。

这两次大批判,虽然都是全国性的。但主要倾向还是在学术方面:提醒文艺界要绷紧“阶级斗争”这根弦!运动的结果没有株连许多人。被批判的同志也没有被戴什么“分子”的帽子,还算是“和平”的“思想上的阶级斗争”。对文艺界还没有起“伤筋动骨”的作用。

(三),1955年反胡风“反革命集团”运动。

胡风原来是鲁迅的朋友和助手,国民党统治时期是“左联”的领军人物之一。在抗日战争时期,团结了大量的“左翼”作家和国民党进行斗争。

无论在“左联”时期,抗日战争时期,胡风不仅和“风花雪月”派争论,在“左联”内部也有论战。新中国建立之后,论战仍在继续。后来胡风写了关于文艺问题的“三十万言书”。三十万言书共分四个部分:一、几年来的简况;二、关于几个理论性问题的说明材料;三、事实举例和关于党性;四、作为参考的建议。共约28万字。原来是文艺界的正常学术争论。可是不知道怎么回事,忽然在人民日报发表了毛泽东亲自加批加注的胡风的“反革命日记”。这就不是正常的文艺论争,而是反革命案件了。凡是胡风的亲朋厚友,和他有过任何联系的,去看望过胡风的,此案共牵涉两千一百人,隔离监禁六十二人,正式定名为“胡风分子”的七十八人,“骨干分子”二十三人,正式被起诉的有胡风、阿垅、贾植芳等人。

这次运动,还有一个理论上的“重大成果”:因为胡风反对“舆论一律”,毛泽东在对胡风“反革命日记”的批注中肯定:我们就是要“舆论一律”。“舆”就是“众人”,“论”就是“大家讨论”,没有众人讨论,“一致认为”也就没有“舆论”了。1985年胡风案得到平反昭雪。可是“舆论一律”至今还没有被讨论过它的对和错在哪里?这个“反革命分子”是谁定的?凭什么法律定的?

这次反胡风运动,当时文艺界的骨干大多半“榜上有名”。有一个叫徐放的“胡风分子”,和黑龙江一位作家鲁琪有过联系(因为“反满抗日”,鲁和徐放一起坐过日本人的监狱),也定了“胡风分子”。我这个小八路出身的作家,主编《鸭绿江》时发表过鲁琪的小说,在这个运动中也被追查了好多天。真是“风声鹤唳,草木皆胡风”。打出来这两千多胡风分子,文革后全部平反昭雪了。对于中国文艺界,虽然已经伤筋动骨。但比起后来的文化大革命运动,还是“小菜一碟“。

(四),1957年反右派运动。

1956年夏天,中宣部部长陆定一,在人民日报上发表了关于文艺问题的一篇长文,号召“百花齐放,百家争鸣”。1957年2月中国共产党开始整风。说是:执政党容易产生官僚主义,号召党外人士给党提意见,帮助党整风。毛主席不仅下令各省、市委书记要到大学和知识分子成堆的单位,动员他们给党提批评意见。毛主席还亲身从北京而济南,而南京,而上海,亲自召开知识界的座谈会,听取意见。号召大鸣大放形成了一个全国性的风潮。好像谁不给党提意见,就不和党一条心。批评意见都可以登报。毛主席甚至提出“反共”意见也可以登报。人民日报总编想不通,毛主席说是“死人办报”。这样全国各省市报纸,掀起了一阵批评高潮。有些人本来对党没有意见,好像不给党提意见,就是落后分子,也凑乎了点意见。……

到了这年六月,“鸣放之火”烧得差不多了。人民日报两篇社论《这是为什么?》和《工人阶级说话了》开始反右派斗争。全国定了55万右派分子(另一统计是300多万),不仅文艺界,对全国知识界的损失就带有“摧毁性”了。

(五)1958年大跃进运动

这年的八月,毛主席号召大炼钢铁,当年要从年钢铁产量535万吨。翻一番,达到1070万吨。于是东西南北,党政军民,钢煤粮棉,农林牧副,全面大跃进。当时最响亮的口号是:“人有多大胆,地有多大产”,“没有做不到的,只有想不到的。”主观主义登造极。

“大跃进运动”本来是个生产运动,可是文艺界也号召“大跃进”。各单位搞文艺创作“大比武”,按创作篇数算,多者胜。现在抄当时记录下来的几首还算是诗的诗,代表大跃进创作之例:

天上罢免玉皇,海里打倒龙王。

我就是玉皇,我就是龙王,

保证风调雨顺,粮堆如山高,比河长

* * *

大白菜,真奇怪,一棵五百斤,

实在,实在!

炼钢铁,真痛快,

日产千吨,比赛,比赛!

* * *

亩产四万斤,

平铺三寸厚,

你要不相信,

老右! 老右!!

1958年我在水库体验生活,奉命写一个大炼钢铁的电影剧本《天下无难事》。长影一位导演立刻到了沈阳。沈阳话剧团,组织了一个演员班子。我在家里写剧本。我写一场他们拍一场。导演告诉我:他们厂的各个创作组大比赛。有的组提出:从开镜拍摄到和观众见面,已经“跃进到四十天”一部了。当时是八月初,他们争取《天下无难事》国庆节在电影院和观众见面。

实际上《天下无难事》到底才放映。可是我一直没敢有去看,那艺术质量一定不堪入目。

大跃进本来是生产运动,可是也“反右倾”“拔白旗”,当阶级斗争来抓。1959年的反右倾,彭德怀以下,就打出来三百多万“右倾机会主义分子”。

大跃进对于文艺应该是“促进”的,和其他战线一样,由于违反了规律,实际是“促退”了。

(六),1961年“文艺十条”“和“文艺八条”

前方抗美援朝三年,后方运动折腾二十年,到了1961年国民经济几近崩溃,饿死了几千万人,各种物资极端缺乏,连买火柴都凭票供应。党中央领导中的有识之士,或者叫作“持不同意见者”觉得:“人民公社制度”不能促进农业发展,大跃进的办法不能促进工业发展,反右派也扼杀了文艺。于是各条战线都从“左倾路线”上往后退。这样就有了中央制订定的:

《农业60条》,《工业70条》,《手工业30条》,以解决经济问题。

文艺界虽然还没有“平反”错案,但也要从过去的极左政策往后退了。于是先有了《文艺十条》后来改为《文艺八条》:

“八条”内容是:进一步贯彻执行“百花齐放、百家争鸣”的方针;努力提高创作质量;改进领导方法和领导作风。核心是鼓励“放”的方针。

“十条”改为“八条”的原因:比如“十条”的第一条,原来是“正确认识政治和文艺的关系”。当时文艺界的思想是“怕右不怕左”,一个普遍的说法:“左”是要革命的,即使掉进去也是“棉花坑”;“右”是反动的,掉进去就是“大粪坑”。所以“十条”变“八条”,有这个思想基础。《十条》其中明确指出,我们“不但需要表现强烈的政治内容作品,也需要没有什么政治内容,但能给人以生活智慧和美感享受的作品”。因为怕“右”,这一条彻底删除了,再有在“八条”中,还加入了“文艺批评应当鼓励鲜花反对毒草”的内容,并强调说,凡是违背毛泽东同志在《关于正确处理人民内容矛盾的问题》和后来提出的“六项政治标准”的作品、论文,就是毒草。

“十条”和“八条”全国文艺界倒是学习了很长时间。但过了一年即1962年毛主席就提出“以阶级斗争为纲”,“阶级斗争要年年讲,天天讲”。也就在这时开始批判邵荃麟的“中间人物论”,毛主席把文化部定为“帝王将相部”“才子佳人部”,将中宣部说成是“阎王殿”,要打倒阎王,解放小鬼。

“文艺十条”和“八条”墨迹未干文艺政策还没有调整,反而向更左的方向奔去了。

(七)1963年批判《刘志丹》运动。

1935年党中央带领中央红军从江西到达陕北的时候,部队由十多万人减到一万来人,真是饥寒交迫。陕北有刘志丹和老革命家创立的一块革命根据地,使红军有个落脚的地方。另一方面,陕北正在“大肃反”,许多创始人面临杀头的危险。毛泽东虽然是“远方来客”,但代表中央。毛泽东叫:“刀下留人”!这些被整肃的领导人才被释放。因此就有“陕北救了中央?”“中央救了陕北?”的议论。

《刘志丹》是反映陕甘宁边区革命历史的一部小说。当时还有“南有井冈山,北有永宁山;南有毛泽东,北有刘志丹”,这就“犯忌”了。有人批判小说是“多中心论”,是“和毛主席争革命路线争正统”,并为高岗翻案,……

于是对小说进行大批判的同时,对建立陕北根据地尚健在的老革命进行整肃。这次运动有229人被打死,73逼疯, 53致残

(八),1955年文化大革命的序幕 批判《海瑞罢官》

有评论家说:批判《海瑞罢官》是文化大革命的导火线。非也,大戏早已经准备好,这是一场序幕。我们看看《海瑞罢官》出笼的过程:

反“右派”运动之后,全国思想界舆论的沉默,更由于“大跃进”压出来的说假话、办假事之风在全国的盛行,1959年4月,毛主席在上海会议讲话中才提出,要学习海瑞刚正不阿、敢于谏言,勇于讲真话的精神,同时要“五不怕”(不怕丢官、离婚、开除党藉、坐牢、杀头)。还说,海瑞虽然给嘉靖皇帝提意见,被罢了官,可是嘉靖死时,海瑞哭得连饭都吐出来了。可见海瑞虽然批评了嘉靖,但他还是忠于皇帝的。讲话立即传达到全国。

这时,虽然林彪还没有提出毛主席的话“一句顶一万句,句句是真理”,但当时毛主席的威望,只要他讲一句话,全国上下都认真学习、执行。既然毛主席提倡要海瑞精神,于是全国立即掀起了学习海瑞的热潮。

文艺界为为了配合学海瑞的号召,北京有吴晗和马连良合作的京剧《海瑞罢官》,马连良主演海瑞。上海则创作了《海瑞上疏》由著名骐派创始人周信芳主演海瑞。

沈阳文艺界则创作了《海瑞背纤》。由辽宁著名老生徐菊华主演。

全国对这几出大戏的创作和演出,无论大报、小报,中央报和地方报,好评如潮。还有其他学习海瑞(如“海瑞骂皇帝”“论海瑞”)等文章,纷纷发表。一时间形成了全国的“海瑞热”。

毛主席在中南海,还宴请了马连良,说,“马先生,你是‘马派’创始人,‘马首是瞻’哪。”“你替人民做了好事,人民感谢你,我感谢你,你是人民艺术家。”

可是真正学海海瑞的是彭德怀。他在1959年庐山会议上发言中说:人民公社办早了(还没有说“办糟了”),大跃进得不偿失。原来会议叫“神仙会”,什么意见都可以讲,主旨是“反左”的。由于彭德怀的发言,会议立刻转向:“反右倾机会主义”。会议结果是把彭德怀,黄克诚,张闻天,周小舟打成了“右倾机会主义反党集团”,其招之狠,文化大革命之后才显现出来。

《海瑞罢官》剧本原作是吴晗,是历史学家,教育家。是中国共产党员。任过云南大学、西南联合大学,清华大学教授,又是中国民主政团同盟领导成员,民主人氏,北京市副市长、北京市第一至四届政协副主席、中国科学院哲学社会科学部委员。

按党规、党法,报纸点名批判这样的人物,应该党中央先作出决定。可是1965年10月上海《文汇报》突然发表了姚文元的《评判新编历史剧“海瑞罢官”》时,任北京市委书记,又在中央值班的党中央书记彭真火了:一个地方报纸不经中央讨论,向北京市副市长开刀“我倒要问问他们的组织观念哪里去了?”可是毛泽东说:“喜靖皇帝罢了海瑞的官,我们罢了彭德怀的官,彭德怀就是海瑞”。

反对批判“海瑞罢官”》或者说这不是政治问题而是学术问题的人们的厄运,文化大革命正式局之后才显现出来。还应该补充:编海瑞剧本,演海瑞主角的下场都很惨!

(八),从《二月提纲》到《五一六》通知。

姚文元的《评判新编历史剧“海瑞罢官”》既不是文艺理论的争论,也不是文艺批评,既不以事实为原则,也不是以法律为准绳,完全是颠倒黑白捕风捉影,胡乱上纲,捏造罪名,以阶级斗争为纲的陷害。世界上有这样的文章,让人哭天没泪,可是他居然在中国猖狂了三十年,也是个历史奇迹!

批判“海瑞罢官”实际上是利用“上海帮”,对全党的突然袭击。折腾了半年之后,从党中央到全国各界还没有明白过来,毛泽东命令彭真起草一个文件,要在全国发动文化大革命。

中央共中央书记处书记、中央文化革命五人小组彭真等人,不敢违命。因为这时“亲密战友”林彪掌握着军队,枪杆子在手,他们造不起反。

这时的形势是:经过反胡风、反右派、反右倾,全国学术界已经是胆战心惊了。所以搞什么运动得有个政策。所以彭真等人起草的要搞文化大革命的《二月提纲》,开头有这样的话:

从批判《海瑞罢官》开始的大辩论,是我国无产阶级取得政权并且实行社会主义革命以后,在学术领域里清除资产阶级和其他剥削阶级思想的斗争,是兴无灭资的斗争,即社会主义同资本主义两条道路斗争的一个组成部分。

(这是顺着毛泽东的话)。接着说:

主张采取“放”的方针,让各种不同意见都放出来,用摆事实讲道理的方法对反动的或错误的思想加以分析批判,要“坚持实事求是,在真理面前人人平等的原则,要以理服人,不要像军阀一样武断和以势压人”,

又说:反对自以为是。要警惕左派学术工作者走上资产阶级专家、军阀的道路;“不赞成把它变为集中的、严重的政治批判。”要“以理服人”。

叫做《二月提纲》的文件,上面面几段话就呛着毛泽东的肺管子了。

2月7日,五人小组向在京的中共中央政治局常委汇报了《二月提纲》。2月8日,由彭真、康生、陆定一专程到武汉向毛泽东作了汇报,被毛泽东所否定。在5月16日召开的中央政治局扩大会议上,根据毛泽东的态度,中共中央决定立即停止《二月提纲》的执行,随后即对《提纲》展开了严厉批判。

毛泽东质问:“什么像军贱一样以势压人?”“什么在真理面前人人平等?无产阶级就是要压倒资产阶级,怎么能和无产阶级平等?

于是毛泽东下令撤消个体起草的《二月提纲》另搞了一个《五一六通知》,文化大革命的火焰就轰轰烈烈在全国燃烧起来了。

毛泽东多次诗过:文化大革命是关系着党和国家命运前途的一场革命,是防修、反修防修的一场革命。这时毛泽东暗定的革命对象刘少奇们还没有打倒。按常理毛泽东应该坐镇北京亲自领导。可是他把火点起来之后,把火把交给刘少奇们,自己到杭州休息去了。

刘少奇们按照共产党搞群众运动的惯例:历次运动都派工作组,先进行试点,取得经验,然后逐步推广。刘少奇和邓小平到杭州请示毛泽东派不派工作组?毛泽东不置可否,但没有反对。刘少奇们回北京后向北京各大学派了工作组。对那些胡批乱斗的现象进行纠正。50多天后,毛泽东从杭州回来了。康生通过他老娑策动聂元梓写了一张批判工作组镇压学生的大字报。毛泽东说:这张大字报写得何等好啊……在过去50多天中,镇压学生运动,像北洋军阀段祺瑞一样,说刘少奇们并策划于秘室,点火于层层……

其实,把这话还给毛主席最恰当不过了:瞒着全党策动铫文元《评海瑞罢官》不是策划于秘室?组织红卫兵冲击全国党政机关,不是点火于基层?

从此党内又多了一个“反党集团”即“彭(真)、罗(瑞罗瑞卿)、陆(定一)、杨(尚昆)”反党集团。

于是从初中到大学,全国““停课闹革命”。毛泽东在天安门连续接见红卫兵(共八次)。孩子们打着革命的旗帜,喊着“造反有理”的口号,杀向全国。于是文化大革命的烈火在全国燃烧起来了。这场文化大革命,实际上变成了“大革文化命”,一气搞了十年,

(十)从1951到改革开放30年“革命”的收获:

1,国民经济到了崩溃的边缘,

2,人民生活极端困难,任何生活物品都凭票证供应,

3,全国党政机关领导干部被打成“走资本主义道路的当权派”,

4,全国略有名气的作家、艺术家、者全被打成“牛鬼蛇神”,

5,所有优秀的古今中外的文艺作品,都打成了“封资修”,只剩下江青导演的八个“样板戏”。

6,摧毁了一切传统道德文化,

7,砸烂了千百万件国宝级文物,

8,2000万学生停课闹革命十年,然后下放到南国和大荒带动改造;

9,为了夺权的武斗,除了飞机,连坦克车都用上了,死伤十二万多人

文化大革命中期, 不仅肚子饥饿,因为没有精神食粮,脑子也饥饿。1971年周恩来总理主持召开了一个出版工作会议,说,文化大革命以前出版的作品,不全是“封资修”,让出版社社选择一下。有些好作品可以再版。没有想到的是文化大革命中出版的第一部作品是郭沫若的《李白和杜甫》。李白被歌颂了一番,把杜甫划为“小地主阶级”的代表批判了一番。

……

对于文化大革命有许多研究家,写了千万篇文章。我们不必细述了。下面几组简单的数字可以说明它的后果:

叶剑英在十二届一中全会后的中央政治局扩大会议上,曾披露文革遭受迫害及死亡人数:

(1)大规模性武斗事件,4,300多件(四千三百多件),

死亡123,700多人(十二万三千七百多人);

(2)250万干(二百五十万)部被批斗,

302,700(三十万零两千)多名干部被非法关押,

115,500(十一万五千五)多名干部非正常死亡;

(3)城市有4,810,000(四百八十一万)各界人士,被打成历史反革命、现行反革命、阶级异己分子、反革命修正主义分子、反动学术权威,非正常死亡683,000(六十八万三千)多人;

(4)农村有520(五五百二十万)地主、富农(包括部分上中农)家属被迫害,有120(一百二十)万地主、富农及家属非正常死亡;

(5)有1亿1,300(一亿三百)多万人受到不同程度的政治打击,557,000(五十五万七千)多人失踪。

中共中央党史研究室等合编的《建国以来历次政治运动事实》载:

1984年5月,中央经过两年零七个月的全面调查、核实,重新统计的“文革”有关数字是:420万余人被关押审查;172万8千余人非正常死亡;13万5千余人被以现行反革命罪判处死刑;武斗中死亡23万7千余人,703万余人伤残;7万多个家庭整个被毁。

(6)420万余人被关押审查

(8)172万8千余人非正常死亡;

(9 )13万5千余人被以现行反革命罪判处死刑;

(10)武斗中死亡23万7千余人,703万余人伤残;7万多个家庭整个被毁。

(十一),文化大革命的结局:

反方:

1,55 万右派全部摘帽;

2,3OO多万“右倾机会主义分子”一律平反;

3,胡风反革命集团,平反昭雪;

4,小说《刘志丹》冤案平反,

5,文化大革命打成的走资派和其他冤案件全部平反,

正方:

1,文化大革命定性为“十年内乱”和“十年浩劫”;

2,四人帮被判刑,江青在监狱自杀,

3,林彪死在蒙古温都尔汗

4一生制造了许多冤案的康生,死后被开除党籍。

5,文革领导小组组长陈伯达因提议设国家主席,被17年判刑死在监狱

6,《第一张马列主义大字报》作者聂元梓被判刑

7,带头打砸抢或领导武斗的的学生领袖们,大多被判了刑。2000万青年十年没有上课,他们到南国和北大荒接受贫下中农再教育,劳动改造,十年后回城。

(十二),那么毛泽东得到了什么呢?

毛泽东变成了神,他很强大,但没有了任何朋友。没有人和他聊天或共进晚餐,他晚年已经知道:文化大革命拥护的人不多,反对的人不少。但他仍预计七、八年再来一次。

文化大革命对于毛泽东也不是“正能量”。据毛泽东身边工作人员张耀祠回的忆:林彪事件之后,主席常失眠、饭量减少、常常在梦中呼叫,叫耀祠快来、东兴人在哪里?狂躁、发怒、猜疑、恐惧,常问我、问张玉凤,要我们放开讲、要讲真话、讲心里话。我和张玉凤还是千篇一侓告诉主席,全党、全军、全国人民都无限热爱、无限忠于您老人家。主席听了有时会哈哈大笑说:“我还不如小学生”;有时会摆摆手说:“又是一通屁话。走!走!走!”’

“主席生病康复后,毛曽让汪东兴给他两支手枪,一支放在床边,一支放在书房沙发边,说要保卫自己,要自卫。汪东兴向周恩来作了请示。周指示:要照办,但子弹不能给,要加倍小心主席的情绪。”

刘亚洲将军描写晚年毛泽东的文章,也透露了类似情节。

(十三),是改正和修正?还是继承和发展?

从粉碎四人帮至今,一晃30年过去了。我国的民经济从濒于崩溃到中国成为世界第二大经济体,中国从极端孤立到我们的朋友遍天下,所以,前30年和后30年绝对不是继承和发展的关系,而是改错和修正的关系。“闭关锁国”和“改革开放”,“计划经济”和“市场经济”,“没收资本家财产”和“发展民营经济”,“建立谐世界”和“以阶级斗争为纲”盲目大跃进和“科学发展观”等,绝对是改正和修正关系,而不是继承和发展。

(十四),以史为鉴,可知兴衰。这是千古不变的真理。可是你要“鉴”,得把历史“亮”出来让大家评说呀!可是从十一届三中全会到十一届六中全会,发表了《关于建国以来若干历史问题的决议》之后,对前30年的历史,基本上是“捂”的方针。中央既没有发什么文件,也不见什么决定。在文艺创作中,文化大革命的题材,还是不准写的禁区,写了也没有人敢出版。客观地说:文化大革命这段历史,如果有“大家”作题材,可以写成像《三国演义》那样不朽的作品。可是现在50岁以下的青年,已经不知道文化大革命为何物了。

(十五)本文从文艺开始,以文艺告终。

“文艺是晴雨表”我们再回到文艺问题上来:粉碎四人帮后,再没有拿文艺“说事儿”的运动了。作家协会又开了六次会员代表大会。特别是1984年第四次作代会,邓小平代表党中央作的《祝词》提倡文艺创作题材、体裁的多样性,对文艺创作不要横加干涉

邓小平说: 所谓“黑线专政”,完全是林彪、“四人帮”的诬蔑。“在林彪“四人帮”猖獗作乱的十年里,大批优秀作品遭到禁锢,广大文艺工作者受到诬陷和迫害。回顾三年来的工作,我认为,文艺界是很有成绩的部门之一。文艺工作者理应受到党和人民的信赖、爱护和尊敬。斗争风雨的严峻考验证明,从总体来看,我们的文艺队伍是好的。有这样一支文艺队伍,我们党和人民是感到十分高兴的。

“绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想、形式和内容的广阔天地”。围绕着实现四个现代化的共同目标,文艺的路子要越走越宽,在正确的创作思想的指导下,文艺题材和表现手法要日益丰富多彩,敢于创新。要防止和克服单调刻板、机械划一的公式化概念化倾向”

邓小平同志这篇《祝词》具有伟大的开创造新局面的历史价值。三十年过去了。文艺界再没有整人和挨整的事了。过去是“活不好,死不了”。现在是活得好一些了。也产生了不少好作品。可是还有形无形的“金箍咒”,还在束缚着创作。还有“颠复”和“敌对”的帽子等着给谁戴。像反腐败这样的题材,特别适应讽刺相声。可是没有一篇小品相声表现这类题材。都是在一惊一诈一喊一叫一蹦一跳地搞笑不出来的“笑料”。哪里是幽默讽刺呀!

就创作题材而言,还是歌颂光明和揭露阴暗的关系问题。歌颂光明的可以写,揭露阴暗的不敢写。与之相对应的是:新闻可以报导(如反腐败),但不能作为文学题材。谁也没有这么指示,也没有上行的文件。就这样“约定成俗”了。这个问题不解决文艺要繁荣也难!

目前我们的文艺,已经不是“活不好,死不了”,已经开始活跃。但离真正的繁荣还有一段路程。

原文出处:http://www.chinafable.cn/content-7689.html

以上是关于海瑞罢官-活不好 死不了的介绍,希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。

本文标题:海瑞罢官-活不好 死不了;本文链接:http://rc-yjbl.com/yuy/25640.html。

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