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神话故事100篇,神话故事有哪些

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  • 2022-11-22 22:36
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神话故事100篇,神话故事有哪些 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说,神话故事100篇,神话故事有哪些是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

本文主要介绍以下两点:1、神话故事100篇 ;2、神话故事有哪些。

一、神话故事100篇

1、民间神话故事100篇小众大力神

大力神射落天上的6个太阳和6个月亮,造化了人间万物。他精疲力尽倒下后,仍高高举起巨掌,化为五指山。

(流传于乐东、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚等县市的黎族地区)

黎母的神话

雷公把蛇卵放在海南的一座高山上,孵化出一女孩,起名叫黎母。

她长大后与外地渡海来琼的青年成婚,生下的后代成为黎族,黎母的出生地称为黎母山。

(流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、东方、昌江、五指山、三亚等县市的黎族地区)

五指山的传说

黎族老汉阿力按照梦中神仙的指点,在地下挖出了一把宝锄和一把宝剑,用它开垦出了一片片良田。

阿力临死时,嘱咐5个孩子管好良田,宝锄和宝剑要交还神仙。

5个儿子依照父亲的遗嘱,把宝锄和宝剑作为陪葬品,埋进了阿力的墓中。

后来坏人阿尾勾结海盗来霸占良田,追查宝锄和宝剑的下落,把5个儿子杀害。

四面八方的熊、豹、山鹰等山兽结群而来,把阿尾和海盗咬死,搬来泥土和石块掩埋5个儿子的尸体,后来变成了五指(子)山。

(流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、五指山、三亚等县市)

鹿回头

黎族一青年猎手,追赶一只梅花鹿到南海之滨,梅花鹿转回头,摇身一变,成为一少女,原来她是天上仙女下凡。她与青年猎手一见钟情,结成夫妻,在南海之滨安家。

那里被后人称为鹿回头。

(流传于海南岛的所有县市)

甘工鸟

黎族姑娘甘工被继母和父亲强迫嫁给满身长疮的男子,甘工无奈变成了甘工鸟,自由地飞翔。

(流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市的黎族地区)

椰子的来由

林邑王与越王为争夺海南岛这块地盘,常年交战。

越王因一次交战胜利冲昏头脑,贪杯大醉,被林邑王派去的刺客取了首级。

林邑王把越王的头挂在柱子上,以乱箭刺之,结果翎箭化为椰叶,越王的首级化为椰子。

(流传于海南岛所有县市)

英雄花

黎族英雄吉贝,为抗击异国侵略者英勇献身。

敌人把他缚在大树上杀害时,他的鲜血化作红艳艳的花朵,在大树上绽开。

人们把那树叫英雄树。

树上的花称英雄花,即木棉花。

(流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市黎族地区)

奥桃堆

黎族姑娘奥桃堆,答应亩头儿子哈劳帕洛泽的求婚,但他却误娶了丑女奥幸芬。

奥桃堆坚决另找情人而出嫁他乡。

哈劳帕洛泽发现自己娶错了人,新婚之夜便出走寻找奥桃堆。

他发现奥桃堆已嫁人,劝诱她重归于好而遭到拒绝。

他用学来的妖术将奥桃堆变成盎哇鸟,而他自己也因失算变成了公盎哇。

若干年后,奥桃堆在丈夫的帮助下又恢复成人,夫妻再次团聚,过上幸福的生活。

(流传于琼中、保亭、陵水、白沙、乐东、五指山、三亚等县市)

长妮娘

长妮娘(长臂猿)装扮成妈妈骗得孩子开门,把弟弟吃掉。

姐姐想出一计,骗长妮娘藏到大缸里,用开水将它烫死。

(流传于海南岛大部分汉族地区)

诺实和玉丹

勇敢的猎手诺实与纺织能手玉丹相爱。

峒官的儿子却要强抢玉丹为妻。

玉丹宁死不屈,咬舌而死。

诺实从灰鼠用丹桂树叶救活死白鼠受启发,也用丹桂树叶煮水洒在玉丹尸体上,使她复活,重得团圆。

(流传于东方、昌江、白沙、儋县、乐东等县市)

尔蔚

从小失去爹娘的少女尔蔚,受狠心嫂嫂的迫害。

尔蔚与龙王的儿子相亲相爱,遭到嫂嫂的刁难。

嫂嫂贪财,强迫她嫁给财主,并乔装成尔蔚,将龙子杀死。

尔蔚决心殉情,用银针刺喉自缢,死后与龙子葬于深潭之中。

(流传于保亭、琼中、白沙、陵水、三亚、五指山等县市)

百兽衣

黎族姑娘阿娜与青年猎手劳丹相亲相爱。

峒官却抢阿娜去当小老婆。

阿娜与劳丹约定,让他以后穿着百兽皮制成的衣服找她。

劳丹依计而行。

阿娜设法让峒官脱下官服,换上百兽衣,身着官服的劳丹立即令差役杀死穿百兽衣的人。

他们终得成亲。

2、民间故事贞女柔情(民间故事)唐时江南有一女子叫阿女,住在洋河岸边。长大后和邻村的一年轻书生阿男结成鸾俦,小两口和睦相处,你敬我爱,亲密无间。婚后不久,适逢大比之年皇考开始,阿男为求取功名,赴京赶考去了。

俗话说,天晴难测暴雨到,平安即时灾祸遭。书生阿男走后不久,一场暴雨铺天而来,洪水从山中倾泻而下,河水顿时大涨,顷刻间淹没了两岸的村庄、 房屋、庄稼、土地。眼前顿时变成了一片汪洋。洋河岸边住的几户人无家可归,只好背井离乡,异地求生。阿女和年迈的婆婆逃荒去京城寻找丈夫——阿男,阿女昼行夜宿,一路乞讨,沿街打问,一年过去了还不见丈夫的踪影。这天夜晚,阿女遥望着冷清的天空,暗淡的残月,稀疏的星辰。想着夫妻相离,各在异地,相聚实难,泪水盈眶,魂凄魄凉,伤心十分。心里默默念叨:

“郎啊郎!我的郎!

异乡望月心悲凉。

思念萦绕于肚肠,

眼前总现你面庞。

何时相聚依身旁,

月圆恩爱度吉祥。

郎啊郎!我的郎!

绿春盼到秋叶黄。

不知夫君在何方,

夜半梦你哭几场。

泪珠打湿枕衾床,

早日相聚凤偕凰。

郎啊郎!我的郎!

夫妻相隔两茫茫。

相思痛苦饱尽尝,

何日团圆话情长。

…………”

日复一日,春去秋来,又是一年过去了,阿女心急如焚,思夫心切,身躯日渐消瘦,婆婆看出儿媳阿女面容憔悴,只身孤单,度日实属不易。再看看自己年迈体老,弥留人间时日不多,怕自己去世儿媳阿女生计越发艰难,便半遮半掩含而不露地说:

“独草孤花孑然身,

玉貌朱颜罩云阴,

独住孤店寝荒村,

不如结亲迎新春。”

阿女听出婆婆话中含意,想着丈夫阿男离别之言,又想着丈夫对自己的一片深情厚意,实在难以忍心割舍,又想想作为女人就是要操守贞节,忠于爱情,绝不能在困难时志改心意,做背叛爱情的事情。便对婆婆说:

“洁身冰玉女流尊,

高风亮节世人钦,

夫妻恩爱倍贵珍,

岂能失节两离分。”

年迈的婆婆听了儿媳阿女发自肺腑的话语,感动不已从心底佩服,也不便多说,只好由阿女自己决定了。

没过多久,年迈体弱的婆婆因饥饿难耐离开人世,阿女这一孱弱女子身处异乡,举目孤单,无奈在京城街头乞讨了些银两,好在本地街坊有些好善乐施的人给以热心帮助,料理完婆婆的丧事。

俗话说,花落风欺,人贫犬咬。一天傍晚,阿女无处安身,来到城隍庙露宿。忽然有个心怀鬼胎的人悄悄溜进来。看着阿女虽然落难贫寒但玉貌朱颜,身姿匀称。皮笑肉不笑地图谋不轨地说:

“夜宿寒庙耐孤寂,

凉风透骨神灵栗,

芳菲年华白逝去,

何不今夜鸳鸯戏”。

阿女听后怒目而视大声说:

“下流歹徒臭嘴闭,

落难之女存志气,

夫妻连理花并蒂,

生死别离深情意,

贞女岂容龌龊欺,

上苍不容遭霹雳。”

那人看着阿女性格刚烈,操守贞节,不是欺凌女流,心里有几分颤抖。阿女话刚说完,天空一声惊雷炸响,闪电像长鞭般地狠狠抽打了下漆黑的夜幕,惊雷的炸声震撼着夜幕也震撼着大地以及每个人的心。那人借着一闪即逝的电光,看到了庙宇中站在自己身后的一排排涂红抹绿的泥塑雕像,个个呲牙瞋目,怒发冲冠。不由心中又增添了几分恐惧,便收敛了邪恶之心,灰溜溜地逃走了。

第二天早晨,红日东升,京城大街上依旧热闹非凡,达官显宦,王公贵族,骚人墨客,闺秀碧玉,说唱杂耍,三教九流无不尽显。阿女拖着疲惫的身躯,满脸倦意在大街上乞讨着。忽有一匹高头大马在此经过,不幸撞着阿女,阿女“啊”地一声倒在地上。马上的青年人急忙翻身跳下扶起阿 女说:“大姐:伤着了吧?”

“没有!没有!”阿女站起来说;

“听你口音不是本地人氏。是江南……”青年人问;

“对!”

“家住江南何地方?来到京城做什么?”

“大哥,你听我说

家住江南洋河浜,

天降暴雨遭灾殃,

携婆逃到本域疆,

寻夫不见泪汪汪,

孤女异乡愁满腔,

我的夫啊!你在何方!

我的夫啊!你可知妻悲伤!

……”

“这位女辈:我本想赠送你一点银两,由于出门急促,忘记携带,随我去拿吧!”年轻人听后打量了阿 女一番说;

“谢谢这位大哥,本女就在此地乞讨,若有真心赠送明日带来也可。”阿女弯腰拱手表示谢意说;

“这位大姐,我家大人巡抚边疆三年,昨日回到京城,今日我出门办事路过此处,听到你所述的遭遇和我家大人有些相似……”那年青人看到阿女有几分戒备之心,只好实话实说;

“你家大人原籍何地?”

“他经常给我说是江南洋河岸边。

”“姓甚名谁?”

“姓阿名男。”

“年龄大小?”

“三十左右。”

“我的夫啊!”

“还不敢确定,你先到府上认认再说。”阿女急忙收拾起行囊,随着那人来到巡抚衙门。

只见大堂上坐这个身着红袍,头戴乌纱的巡抚大人。

“大人你看,……。”那人说完便退去了。

“阿女!”那巡抚顾不及体面发疯般地迎上前去,双手扶住阿女。

“你是……”阿女仔细瞧着问;

“我是阿男啊!你不认识我了……我是你丈夫……”阿男激动不已说;

“不!不!不……我来问你。”阿女一把推开阿 男说;

“我真是你丈夫啊!”阿男边重复便脱去衣帽说;

“你原籍何处?”阿女看着阿男问;

“江南洋河岸边。”阿男认真回答说;

“家有何人?”

“老母、妻子。”

“老母高寿?妻子名谁?”

“老母八十八。妻子阿女。”

“为什么京城中举无音讯?”

“我的妻啊!那年离家到京城,

中举金榜得头名,

心喜返家亲人迎,

哪知故里浪千层,

跪看波涛面前横,

浪里行来一船篷,

我的妻啊!一打听,

才知你逃荒寻夫去京城,

我快马加鞭京城行,

人海难找我妻名。

三年啊!三年今日才相逢。

我的妻啊!……”阿男哭的像是个泪人儿要拥抱阿女。

“慢!在那次同房花烛夜成亲时,我看到我丈夫耳后有一黑痣。不知你……。”阿女还有一点怀疑说;

“你看,你看,不相信你就仔细看看吧!”阿男把头伸向阿女胸前说;

“我的夫啊!你让我……今日总算……”阿女看罢一下将阿男拥进怀中,痛哭起来。

这正是:

夫妻异乡逢,

何止满腔情,

人生曲折路,

坎坷识真诚。

3、民间故事一个民间故事很久很久以前,有一个人他叫张庆,还有一个人叫秦同,张庆他是一个非常平穷的一个生意人,可是秦同他可是将军的女儿,他们两个是在一次将军和秦同他他们在外面打猎的时候,他们在张庆家的茶馆吃饭,这个时候他们连个人就喜欢上了对方,这个时候将军也是这么想的,可是那是游牧民族大批大批的入侵,还没来的急谈,将军就去上站沙场了。 几年过去了可是张庆的茶馆已经被游牧民族抢夺了,张庆已经不在哪一个地方了,可是漫长的战争结束了游牧民族被打败了,可是这个时候张庆已经变成了富豪,因为他在一个地方躲着的时候游牧民族有些金银财宝留下了,就这样他慢慢经营,越做越大这个时候他就变成了大富豪,这个时候他四处打听将军的下落这个时候他才知道将军一家人,战争已结束就早已不见人影了。这时张庆悲痛万分,因为秦同不见了,这个时候才知道他和游牧民族走了,张庆就自己一个人到了游牧民族的领地,这个时候他知道了秦同做了现在游牧民族当时捉到了将军和秦同等人,就看他们非常有智力就让他们接管游牧民族,这个是后张庆就向游牧民族求婚,这个时候他派他的管家去办事,这个时候他们就想看看他们的体力怎么样,就叫了几个大力士来了,这时张庆的管家就亲自上场,管家一个一个的把大力士打败了。 之后又叫管家去建房子,这个时候看他们什么时候可以把房子建好,这个时候管家就派了石匠、铁匠……一起盖房子,没想到2天就盖好了一座非常美丽的房子,这个时候看见了管家的一封信,看见了张庆的名字就想起来了,最后秦同答应了张庆的求婚,在路上的时候有一大群的动物来告别秦同,这个时候他们把两国之间的友谊建的非常好,也帮两国之间搭上了友谊的桥梁。 这就是一个美好的传说故事!4、民间故事馅儿饼(民间故事)很早以前,有个人整天躺在那里双眼紧紧盯着天空。这时有个人走过来问:“你看着天空想什么?”

“我在等天上掉下来馅儿饼。我听有人说馅儿饼可大哩!中间是空的,掉下来正好能套在脖颈上,连头都不需要动就能轻轻松松吃到。大的能供人吃几年,小的也能供人吃好几个月。”那人高兴地说着;

“真的!”

“真的!你也想等的话一会儿掉下来的咱两二一添作五。”那人说完就有些后悔,心想,把馅儿饼一半分给人家,另一半在自己脖颈上就套不住了,还得用手拿着吃,多费事儿。哪如整个馅儿饼套在自己勃颈上想咋吃就咋吃,即省事又省劲儿,方便得很。急忙改口说:“分给你十分之一吧!”

“你等着哩!还是你一个人吃吧!我地里的庄稼还等着收割哩!”这人说完转身走了。

过了几天,又有一个人在此经过看到那人躺在那里双眼紧紧盯着天空问:“你看着天空想什么?”

那人连头都不愿动一下说:“我在等天上掉下来馅儿饼。我听有人说馅儿饼可大哩!中间是空的,掉下来正好能套在脖颈上,连头都不需要动就能轻轻松松吃到。大的能供人吃几年,小的也能供人吃好几个月。”“真的!”

“真的!你也想等?”那人极不情愿地问;

“我没工夫。地里的庄稼要收割。”这人说完急忙走了。

又过了十天半月,收割完庄稼的两个人又从这里经过,发现等馅儿饼的那人依旧躺在那里双目紧闭睡着了,可再也没有醒过来。

(作者:翟信)

5、民间故事西湖民间故事:明珠传说古时候,在天河东边的石窟里,住着一条雪白的玉龙,在天河西边的大树林里,住着下只彩色的金凤。

玉龙和金凤是邻居,每天早晨他们一个钻出石窟,一个飞出树林,打个照面就忙着各做各的事了,有一天,他俩一个在天空飞,一个在天河游,飞呀,游呀,不知不觉就来到一个仙岛上,在岛上他们发现了一块亮闪闪的石头。金凤很喜欢, 就对玉龙说: “玉龙玉龙,你看这块石头多好看呀!”玉龙也很喜欢 ,就对金凤说;“金凤金凤,我们把它琢磨成一颗珠子吧?”金凤点头答应, 他俩就动工了。玉龙用爪子抓,金凤用嘴啄,一天一天,一年一年过去了,他俩真的把石头琢成了一颗滚圆滚圆的珠子。金凤高兴地飞到仙山上衔来许多露珠,滴到珠子上;玉龙快活地游到天河里汲来许多清水,喷到珠子上。 滴呀,滴呀,喷呀,喷呀, 慢慢地这颗珠子就变得明光闪亮了。

从此以后,玉龙喜欢金凤,金凤也喜欢玉龙;玉龙和金凤都喜欢他们的明珠,玉龙不愿回天河东边的石窟去了,金凤也不愿再回到天河西边的那个树林,他俩就往在天河中的仙岛上,日夜守着自己的明珠。

这颗明珠真是一颗宝珠,珠光照到哪里,那里的树木常青,百花齐放,山明水秀,五谷丰收。王母娘娘走出宫门,一下就看见这颗明珠的宝光,心里非常羡慕,到半夜辰光, 她就派一个亲信的天兵,乘玉龙和金凤睡熟的时候,悄悄地把这颗 明珠拿走了。王母娘娘得到明珠,喜欢的不得了,连看也不舍得给人看一看,就藏到仙宫里头,外面关起九重门,锁上九道锁。

玉龙和金凤,一觉醒来,发现明珠不见了,他俩真着急呀!东寻寻,西寻寻,玉龙找遍了天河底下的每一个石窟,没有找到;金凤寻遍了仙山上的每一个角落,也没有寻着,他俩伤心极了,可还是日日夜夜地到处寻找,一心想把心爱的明珠找回来。

王母娘娘生日的那一天,四面八方的神仙都赶到仙宫来祝寿。王母娘娘摆下盛大的蟠桃会请众神。神仙们喝着美酒,吃着蟠桃,祝贺王母娘娘;福如东海,寿比南山。王母娘娘一时高兴,就对众神:“各位仙长,我请你们看一颗珍贵的明珠,这是天上难找,地下难寻的宝珠啊!”说着,就从衣带上解下九把钥匙,打开九道锁,走进九重门,从里面取出那颗明珠,用金盘端着放在厅堂中间,明珠亮晶晶,光闪闪,神仙们看了都叫好。

这时,玉龙和金凤正到处寻找他们的明珠,金凤发现了明珠放出的亮光,就忙叫玉龙;“玉龙玉龙,快一来看那不是我们明珠放出来的亮光吗?”

玉龙从天河里钻出头来,一看;“是呀,一定是我们的那颗明珠,快把它找回来!”

玉龙和金凤立刻朝着明珠的亮光长去,一直找到王母娘娘的仙宫里,那些神仙们正在伸头探脑围着明珠叫好,玉龙上前说;“这颗明珠是我们的!”金凤也说;“这颗 明珠是我们的!”

王母娘娘一听火了,冲着玉龙,金凤张口就骂;“胡说!我是玉皇大帝的亲娘,天上的宝物都有是我的。”

玉龙和金凤一听也来了气,一同向王母娘娘说;“这颗 明珠不是天上生的,也不是地下长的,是我俩辛辛苦苦, 一天一天,一年一年琢磨出来的!王母娘娘一听,又羞又急,伸手护住放着明珠的金,喝叫天兵天将,把玉龙和金凤赶出去。金凤见王母娘娘不讲理,扑过去就抢明珠;玉龙见王母娘娘不讲理,也冲过去抢明珠。三双手都抓住金盘,谁也不肯放松。你拉我扯,金盘一摇晃,明珠就滚下来,滚到阶沿边,从天上掉到地下去了。

玉龙和金凤见明珠往下掉,急忙翻身跟下来保护。玉龙游着,金凤飞着,他俩一会儿在前,一会儿在后,一会儿在左,一会儿在右,保护着这颗明珠,慢慢地慢慢地从天空降落到地面上。这颗明珠一到地上,立刻变成了清清的西湖,玉龙舍不得离开自己的明珠,就变成一座雄伟的玉龙山一守护它;金凤也舍不得自己的明珠,就变成一座青翠的凤凰山来守护它。

从此 凤凰 山和玉龙山就静静地站在西湖的旁边。直到现在,杭州还流传着两句古老的歌谣;“西湖明珠从天降,龙飞凤舞到钱塘。”

6、民间故事西湖民间故事:金牛湖从前,西湖是叫做金牛湖的。

那时候,这湖里是一片白茫茫的大水,沿着湖岸是黑油油的肥沃田地。周围的老百姓都在地里种着庄稼,用湖水来灌溉。 稻穗儿长得沉,谷粒儿长得圆,象一串 一串的珍珠,真叫人喜欢。农闲了,大家就到湖上打鱼捞虾。人们和睦相亲,过着安乐的日子。

在这湖底,住着一头金牛。只要天晴久了,湖水慢慢浅下去,湖里的金牛就会出现了:老远老远的就能看见它那金晃晃的背脊,昂起的牛头和翘起的双角,它嘴里吐出一口口清水,这样,湖水立刻又涨得满满的了。

有一年夏天,算起来已经九九八十一天没有下雨 啦,直旱得湖底朝天,四周的田地都硬得象石头,缝裂得有几寸宽 ,嫩绿的秧苗都枯黄了。老百姓干渴得眼睛 凹进去,浑身没劲。他们天天盼望有金牛出现。

这天早晨,大家正在湖边盼望,突然传来“哞”的一声,哈,果然看见金牛从湖底破水而出。它摇摇头,摆摆尾大口吐水, 霎时间湖水又涨满起来。老百姓见了,个个喜得拍手叫好,流出了泪水,感 激金牛。又见那头金牛抬起头闪着亮晶晶的眼睛, “哞”的一声,慢慢地,又没人湖中去了。

这样的情景很快就传开了。钱塘县官听到后,捧着肚子笑呵呵他说:“这真是件活宝贝呵,要是把它拿来献给皇帝一定能升官发财!”当下就吩咐手下人,赶紧去把金牛捉来。那些衙役、地保一个个都急匆匆地跑到湖边,抬头望望,眼前却是一片白茫茫的湖水,哪儿还有金牛呵?问问附近百姓,大家见是衙门里的人,不是说没见着,就是悄悄地避开啦。衙役们只得回报了县官。 县官心里生气,拈着八字胡须,想啊想的,想出了一条绝办法。

他对手下人说:“既然金牛不见了,沉人湖底,那你们就把老百姓都叫去,把湖水车干。谁不去,就斩谁!”

住在湖边的老百姓,男的、女的、老的、少的,都被赶到湖边。他们在县官的威逼下,只得架起水车车湖水。车啊车的, 一连车了九九八十一天,累得大家精疲力竭,到了最后那一天,终于把湖水车干。果然,“金牛卧在湖底,它那身上的金光照得天明地亮。

县官走去看看,也被金光照得连眼睛都张不开,但他还吆喝着衙没们赶快下湖去抢金牛。说也奇怪,那金牛好象生了根似的,掀也掀不起,抬也抬不动。老百姓都暗暗打从心里高兴。

县官一看搬不动,就对百姓说:“谁能抬起金牛,赏白银三百两!”可是老百姓都站着不动,气呼呼地不睬他。县官见老百姓不理,就大声怒吼道:“今天若不把金牛抬起,就将你们统统杀头!”这县官的话则说完,只听那头金牛大叫了一声,真象晴天炸了个霹雳。但见飞沙走石,地动山摇,那县官吓得面如土色,双腿发软,心想逃走,可是一步也挪不动。这时,那金牛转着圆溜溜的眼睛,站了起来,又仰天长叫一声,从口中吐出一股白花花的大水,直冲县官、衙役,一下子把他们全都卷入巨浪中去啦。立刻,湖水又满了起来。

从此以后,湖中的金牛不再出现了,湖水再也没干过。人们忘不了金牛,就在湖的旁边城墙上筑起了一座高高的城楼,天夭爬上城楼去盼望金牛。

这座城楼,就是后来的叫“涌金门”。

7、民间故事西湖民间故事:初阳台很早很早以前,在西湖边宝石山脚下,有个小村庄。村里住院着一对年轻的夫妻,加的叫刘春,女的叫慧娘,男耕女织,勤勤俭俭,日子过得很甜蜜。前村后村的乡亲们都夸他们是一以对好夫妻。

有一天早晨,东方现出一片朝霞,通红通红的太阳长起来啦。刘春背起锄头,下田去干活;慧娘也理好丝,坐到机上去织锦。这时候,忽地刮起一阵狂风,天上黑云滚滚,刚升起的太阳一下又缩回去啦。

从此,太阳就不再升起来了。没有太阳,又黑又冷的,树叶不绿了,花朵不红了,庄稼不长了,所有的妖魔鬼怪,都趁着黑暗,到人间来行凶作恶。这样的日子怎么过呀?人人都发愁来。

太阳哪里去了呢?只有那一百八十岁的老公公才知道。他说,东海底下有个魔王,魔王领着许多小妖,这些妖魔鬼怪最怕太阳,太阳一定是被这个魔王抢去了。

刘春看见大家在黑天黑地里过日子,心里很难过,他天天摸着轻工业,走前村走后村,挨家挨户地去问寒问暖。他走到这家,这家说:“刘春呀,没有了太阳,我们快要冻死啦!”他走到那家,那家产:“刘春呀,没有了太阳,大家都快饿死啦!”刘春听了这些话,心里象刀割一样难过。他回到家里,对慧娘说:“慧娘呀,世上没有太阳,人们都快要冻死饿死了,我打算去把太阳寻回来!”慧娘听了,想了想说:“你要去就去吧,我不留你。家里的事你不用牵挂,只要你能把太阳寻回来,大家就有好日子过啦!”

慧娘从自己头上剪下一绺长发,和在麻丝里打成一双草鞋,又缝了一件厚厚的棉袄,给刘春带着。她把丈夫送到门口,忽见天边金光一闪,远远飞来一只金凤凰,落在刘春的肩膀上。刘春抚摸着金凤凰说:“金凤凰呀金凤凰,跟我一道去寻太阳吧!”金凤凰转了转眼睛,点了点头。刘春又拉住慧娘说:“慧娘呀,寻不到太阳我就不回来。 即使死在路上,我也要变成 一颗明亮的星星,给下一代寻太阳的人指引道路!”

刘春带着金凤凰走了。慧娘天天摸着黑,爬到宝石山顶上了望。盼呀,望呀,不知道盼了多少日子,可是世上还是墨黑墨黑的,不见一丝阳光。有一天夜里,慧娘忽然看见一颗亮晶晶的星星,飞起来挂在天空上;过不一会儿,金凤凰飞回来了,垂着头停在她的脚边。慧娘一看,就知道刘春在路上死了,她心里一阵难过,不觉昏倒在地上。

慧娘醒来的时候,她怀着的孩子已经生下来了。这婴儿风就长,一阵风吹来,会说话啦;二阵风吹来,会跑路啦;三阵风吹来,就长成一丈八尺高的彪形大汉!慧娘见了真欢喜极了,她给孩子取了个名字,叫做“保淑”。

慧娘领了保淑回家,望望儿了,想起丈夫,不觉扑簌簌地掉下眼泪。保淑见了问:“妈妈,你为什么哭呀?”慧娘忍不住悲痛,就把他阿爸寻太阳死在路上的事讲给他听。保淑听了,就说:“妈妈,让我去把太阳寻回来吧,”慧娘看看儿子,舍不得离开。但又想到世上没有太阳,人们都在受苦受难,总得争个出头的日子。想到这里,就点点头答应了。

慧娘又从头上剪下一绺长发,和着麻丝打成一双草鞋,再缝一件厚厚的棉袄让保淑穿上。保涉走到门口,那只光灿灿的金凤凰又飞来了,停在他的肩膀上。慧娘指着天上那颗亮晶晶的星星,对保淑说:“儿呀,那颗星是你阿爸死后变的,你只要朝着它指引的方向走,就不会走错路了。”保淑点点头,慧娘又指着金凤凰对保淑说:“这只金凤凰曾陪伴你阿爸去寻找太阳,你还是跟它一道去吧!”保淑点点头,说:“妈妈,我走后,不论时间过了多久,你千万不要难过呀!价钱要是一掉泪,我的心就会颤抖起来,再也没有力气去寻太阳了!”

前村后村的人听说保淑要去寻太阳,都赶来送行。有的送衣裳,有的送干粮,一直把保淑送到好远好远。

保淑带着金凤凰,出发了。一路上,他不顾黑暗和寒冷,朝着东方那颗明星一股劲地往前走。走呀走呀,他拐过一弯又一弯,翻过一山又一山,攀上了十八层陡壁,越过了十九道悬崖,荆棘把他的棉袄扯成布条,刺柴在他身上划了许多血口,棉袄越来越破,天气越来越冷,一天,保淑走进一座村庄,村里的人见来了个远客,都围上来问他:“孩子,你要往哪里去呀!”保淑说:“我寻太阳去!”

大家听说又有人要去寻太阳,都很高兴,千呆叮咛,万嘱咐,叫他一路上多加小心。人们看保淑身上的棉袄很破烂,挡不住风寒,就每人剪下自己的一块衣角,缝成一件“百家衣”送给他,保淑穿上这件“百家衣”,从心底里感到暖和,再也不怕寒冷了。他辞别乡亲们,继续上路。

保淑不停地往前走,走呀走呀,他游过一河又一河,涉过一滩又一滩。一天,他来到一条大河边。这条大河一眼望不到边,就是老鹰也飞不过去,河里的水又旋又急,跟房子一样大的石头也会被冲跑!勇敢的保淑,一跃跳进大河,咬紧牙,屏住气,使劲地朝对岸游。小浪没头没脑地打他,漩涡把他卷来卷去,可是保淑还是使劲地游。游呀游呀,眼看就要游到对岸了,忽然一阵寒风吹来。河水全都结成了冰,保淑给冻住在河当中,金凤凰也冻死在冰上了。

保淑身上穿着“百家衣”,再寒冷也冻不死他。慢慢地,他身上的热气把身边的冰融化了,他先把金凤凰紧紧地抱在怀里,然后捏紧拳头,使劲往冰上一砸,“哗啦”一声,满河的冰都裂成块块啦。河底的水卷着冰块向保淑冲来,保淑赶快跳上一块冰,接着又从这块冰跳到那块冰,终于跳上了河岸。保淑怀里的金凤凰得到他身上的热气,也活过来了。

保淑过了冰河,又进了一个村庄。村里的人把保淑围住,大家听说他是去寻太阳的,都很高兴;又听说他在路上经受了许多困难,心里更是尊敬。有一个白胡子老人说:“孩子呀,自从没有了太阳,我们的日子一天难似一天,实在没有什么东西可以送给你了。我们每人送你一把泥土吧!这是我们祖先世世代代用汗水浇过的泥土呀,你带上它会有用处的。”老人拿来一只布袋,全村人每人都抓起一把士放进口袋里,装满了一袋,送给保淑。

保淑背起这袋泥土,继续朝着东方寻颗亮晶晶的星星走去。走呀,走呀,他翻过九十九座大山,游过九十九道大河,走到一个三岔路口。保淑不知道该走哪一条路才好,正在犯愁,路边走过来一个老婆婆,老婆婆问保淑:“孩子,你要往哪里去呀!”保淑说:“我去寻太阳!”老婆婆说:“寻太阳的路还远得很哩!我劝你还是趁早回家去吧!”保淑说:“不管路有多远,不管路上多么艰难,我一定要把太阳寻回来。寻不到太阳决不回家!”老婆婆听了他的活,就朝右边的路一指,说:“你顺着这条路走,就能寻到太阳了,前面不远有一个村庄,你进去歇歇再走吧。”保淑和老婆婆说话的时候,金凤凰拚命地朝老婆婆扑去,用翅膀打她的头,用爪子抓她的脸,还用嘴啄她的眼睛。保淑以为金凤凰是见了生人的缘故,就把金凤凰赶开,谢过老婆婆,往右边的路上走去了。

保淑上了路,金凤凰又飞到他面前拦住他,不让他走。保淑又把它赶开,大步向前走去。这条路越来越平坦,没有风沙,没有荆棘,没有陡壁,也没有悬崖。保淑觉得有些奇怪。他走了不多一会,走进一个村庄。这村庄里的房子都很高大男人都长得肥胖,女人都生很窈窕。村里的人听就他是寻太阳去的,都乐得围住他又跳又笑,一齐向他伸出大拇指,夸他是英雄,称他是好汉。一时,东家提酒,西家端菜,男的拉、女的扯,要请保淑吃喝。保淑心里疑惑了:他一路行来,所过的村庄都是破破烂烂的,所见的乡亲们都是受冻挨饿的,为什么这里的人过得这么好呢?他正端着酒碗出神,猛不防金凤凰飞到头顶上,“啪啦”一声,把一只草鞋摔进他的酒碗里。草鞋掉进酒碗,马上就“呼呼”地烧起火来。保淑仔细一看,这草鞋和他脚上穿的一样,也是头发和着麻丝打的,他立刻认出这是他阿爸寻太阳时穿过的草鞋。保淑一下子明白了,他把酒碗往地上使劲一摔,大吼一声。突然,村庄不见了,村里的人也不见了,只见许许多多眨着眼睛的妖魔,一下子逃得无影无踪! 保淑惊走了妖魔,就回过来,走到三岔路口,朝着左边那条路走去。

妖魔没有害死保淑,就变成许多座大山,挡在路上,保淑没理会这些,都翻过去了。妖魔又变出无数条大河,保淑也都游过去了。

妖魔想把保淑冻死在冰河里,没有成功;想把他骗到迷魂村去害死,也没有成功。它们害怕极了,就刮阵风,一窝蜂地拥到宝石山下来纠缠慧娘,骗说保淑摔死在悬崖上;又说保淑淹死在大河里。他们用尽各种方法,想使慧娘伤心掉泪,使保淑没有力气再去寻找太阳。

可是慧娘听也不听,她紧紧咬住牙,不让自己掉下一滴眼泪来。

慧娘自从保淑走了以后,无时无刻不在盼望儿子寻到太阳,早些回来。她每天都和乡亲们到山顶上向东了望,每次都要搬一块大石头垫脚,好让自已站得更高一点,看得更远一点。盼呀盼呀,望呀望呀,不知过了多少个月,也不知过了几个年头,慧娘脚下的大石头,已经迭成了一座高高的石台,但是天空还是墨黑墨黑的。

保淑一直往前走,他到底翻过多少座高山,记不清了;渡过几条大河,数不清了。一天,他翻越过一座半天高的大山,听见远处有“哗啦,哗啦!”的声音,原来他已经来到东洋大海。保淑走近海边,只见一片汪洋,无边无际,那么大的海洋,谁知道太阳在哪里?

又怎么渡过去呢?保淑站在海边想呀想呀,忽地记起路上乡亲们送给他的那袋泥土来了。于是他解开布袋,把泥土往海上撒去,一阵狂风吹过,海上立刻出现了许多大大小小的岛屿。保淑高兴极了,跳进海里,游过一岛又一岛,往大海中间游去。游呀游呀,寻呀寻呀,他游到很远很远的一个地方,寻到顶深顶深的海底,看见一个大岩洞。

保淑游到岩洞口,见魔王率领着大小妖魔,已在那里摆开阵势等着他了。保淑就和魔王大战起来:一会儿从海底杀出海面,一会儿从海面杀到海底,打得海水翻腾,波涛汹涌。魔王渐渐支持不住了,一不小心,被金凤凰啄瞎了一只眼睛,痛得它后捂住院脸嗷嗷直叫。金凤凰乘机以飞上去吸瞎了它的另一只眼睛。魔王没了眼,就乱碰乱撞,一头撞在岩石上,撞死了。魔王一死,小妖魔一下子就逃得干干净净。

保淑连气也没歇,就用力推开岩洞口堵着的大石头,找到了太阳,他用尽最后的力气,托着太阳往海面上游。游呀游呀,好不容易太阳在海面上露出半个头,不料保淑的力气用尽了,怎么也不能把太阳托上海面。这时,金凤凰飞过来,用背脊托着太阳,展开翅膀用力往上一飞,就把整个太阳托出海面。太阳一离开海面,立刻升上了天空。

这天,慧娘和乡亲们正在宝石山顶的石台上了望,那些逃出来妖魔又来缠她了。忽然间,东方的天边射出万道金光,出现一片彩霞,太阳升起来啦!接着,头顶上传来一声长长的凤鸣,报讯的金凤凰先飞回来了。金凤凰停落在山顶上翩翩起舞。

“呵,太阳寻回来了!”慧娘和乡亲们高兴得一齐欢呼起来,欢呼的声音震得地动山摇。围在慧娘四周的妖魔给太阳光一照,被欢呼声一震,都吓得变成了石头。

从此,太阳每天从东方升起来,西方落下,人们重新过着光明幸福的日子。

直到如今,每天太阳升起以前,东方有颗亮晶晶的星星闪闪发光,那就是刘春变的,人们都叫它“启明星”。太阳升起时,总是金光四射,彩霞万道,那是因为金凤凰张开翅膀托着太阳缘故。可是勇敢的保淑呵,却再也不见回来。

人们为纪念保淑寻太阳的功绩,就在宝石山顶上造了一座玲珑的宝塔,又在金凤飞舞的地方造了一座六角小亭,那就是现在的“保淑塔”和“来凤亭”。慧娘和乡亲们盼望太阳升起的那座石台就叫“初阳台”。

8、民间故事西湖民间传说故事:石香炉有一年,山东巧匠鲁班,带着他的小妹,到杭州来。他们在钱塘门边租两间铺面,挂出“山东鲁氏,铁木石作”的招牌。招牌刚刚挂出,上门来拜师傅的便把门槛都踏断了鲁班挑挑拣拣,把一百八十个心灵手巧的年轻后生,收留下来做徒弟。鲁班哥妹的手艺巧极了,真是鬼斧神工:凿成的石狗会管门,雕出的木猫会捉老鼠。一百八十个徒弟经他们一指点,个个都成了高手。

一天,鲁班哥妹正在细心给徒弟们教生活,忽然一阵黑风刮过,顿时天上乌云乱翻,原来有一个黑鱼精到人间来作祟啦,黑鱼精一头钻到西湖中央,杭州一个三百六十丈的深潭潭。它在深潭潭里吹吹气,杭州满城鱼腥臭;它在深潭潭里喷喷水,北山南山下暴雨。就在这一天,湖边的杨柳折断了,花朵凋谢了,大水不断往上涨。

鲁班哥妹带着一百八十个徒弟,一齐爬上了宝石山。他们朝山下望望,只见前面一片汪洋,全城的房屋都泡在臭水里,男女老少都逃到西湖四周的山头上。湖中央,转着一个老大老大的漩涡,漩涡当中翘起一只很阔很阔的鱼嘴巴,鱼嘴巴越翘越高,慢慢地露出整个大鱼头,鱼头往上一挺,蓦地飞起一朵乌云,升到天上。乌云飘呀飘呀,飘到宝石顶上,慢慢落下来,里面钻出一个又黑又丑的后生。

黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠,朝鲁妹瞟瞟:“哈!漂亮的大姑娘,你做的啥行当?”

鲁妹说:“你问姑娘啥行当,姑娘是个巧工匠。”

黑后生把鲁妹从头看到脚说:“对了,对了!我看你亮亮的眼睛弯弯眉,想必能绫罗绸缎巧裁剪。 走,跟我去做新衣。” 鲁妹摇摇头。黑后生鲁妹从脚看到头:“对了,对了!我看你苗条的身材纤巧的手,想必有描龙绣凤好针线。 走,跟我去绣锦被。” 鲁妹摇摇头。 黑后生猜来猜去猜不着,心里想一想,眯起眼睛说: “漂亮的大姑娘,不会裁剪不要紧,不会刺绣不要紧,你嫁到我家去,山珍海味吃不完,乐得享清福哩。 ”说着,伸手来拉鲁妹。 鲁班一榔头隔开他的手,喝声:“滚开点!”黑后生仍旧咧开大嘴,嘻皮笑脸:“我的皮有三尺厚,不怕你的榔头!大姑娘嫁了我,什么都好讲;大姑娘不嫁我,再涨大水漫山岗!”鲁妹心里想:倘若再涨水,全城人的性命都保不住了。她眼珠儿转了两转,办法便有了,对黑后生说:“嫁你不急,让阿哥替我办样嫁妆。”

黑后生一听开心了:“好姑娘,我答应,你打算办样啥嫁妆呢?”

鲁妹说:“高高山上高高岩,我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”

黑后生高兴得拍大腿:“好好好!天上黑鱼王,落凡立庙堂。有个你陪嫁的石香炉,正好拿它来收供养!”

鲁妹拉过阿哥商量了一阵。鲁班对黑后生说:“东是水,西是水,怎么办呢?你先把大水落下去,我才好动手。”

黑后生张开阔嘴巴一吸,满城的大水竟飞了起来,倒灌进他的肚皮里去啦。 鲁班指指山上的一块悬崖问黑后生:“你看,你看,把这座山劈下来凿只香炉怎么样?” 黑后生说:“好哩,好哩。大舅子,你快凿,凿得越大越风光!”

鲁班说:“香炉高,香炉大,重重的石香炉你怎么搬呢?” 黑后生说:“喏喏喏, 只要我抬抬脚,身后就会刮黑风;小小的石香炉算得了什么,就是一座山我也吸得动!” 逃难在四周山上的人都回家去了, 鲁班他们便爬上那倒挂着的悬崖。鲁班抡起大榔头,在悬崖上砸下第一锤:他一百八十个徒弟,跟着砸了一百八十锤。“轰隆”一声,悬崖翻下来了。--从此以后,西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。悬崖真大呀,这边望望白洋洋,那边望望洋洋白,怎么把它凿成滚圆滚圆的石香炉呢?鲁班朝湖心的深潭潭瞄瞄,估好大小,就捏根长绳子,站在悬崖当中,叫妹妹拉紧绳子的另一头,“啪嗒啪嗒”绕着自已跑了一周,鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样,一百八十个徒弟按着样子凿。凿一天,又一天,一共凿了七七四十九天,悬崖不见啦,变成一只顶大顶大石香炉。圆鼓鼓的香炉底下,有三只倒竖葫芦形的尖脚;尖脚上,都有个三面透光的圆洞洞。大石香炉凿成了,鲁班朝黑后生说:

“你看,你看,我妹妹的嫁妆已办好,现在就请你搬下湖!”

黑后生要领新娘子。鲁班说:“别忙,别忙,你先把嫁妆搬去摆起来,再打发花轿来抬。”黑后生高兴死了,一个转身就往山下跑,他卷起的旋风,竟把那么大的一个石香炉咕碌碌吸在后面滚。黑后生跑呀跑呀,跑到湖中央,变成黑鱼,钻进深潭潭;石香炉滚呀滚呀,滚到湖中央,在深潭潭旁边的斜面一滑,“拍得”一下子倒覆过来,把深潭潭罩得严严实实,不留一丝缝隙。黑鱼精被罩在石香炉下面,闷得透不过气来;往上顶顶,石香炉动不动;想刮一阵风,又转不开身子,没办法,只好死命往下钻。它越往下钻,石香炉就越往下陷`……黑鱼精终于闷死在湖底了,石香炉也陷在湖底的烂泥里,只在湖面一露出三只葫芦形的脚。

从此,西湖留下一个奇妙的景致:每年中秋节夜里,人们划船到湖中央去,在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火;烛光映在湖里,就现出了好几个月影。后来这地方便叫“三潭印月”。

9、民间故事四大民间故事中国古代民间四大传说民间四大传说:《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。讲给小朋友听。

梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己:对啊!我为什么就不能上学呢?

想到这儿,祝英台赶紧回到房间,鼓起勇气向父母要求:“爹,娘,我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服,扮成男人的样子,一定不让别人认出来,你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意,但经不住英台撒娇哀求,只好答应了。

第二天一清早,天刚蒙蒙亮,祝英台就和丫鬟扮成男装,辞别父母,带着书箱,兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天,祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学,学问出众,人品也十分优秀。她想:这么好的人,要是能天天在一起,一定会学到很多东西,也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘,有一种一见如故的感觉。于是,他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合,冷呀热呀相互关心体贴,促膝并肩,两小无猜。后来,两人结拜为兄弟,更是时时刻刻,形影不离。

春去秋来,一晃三年过去了,学年期满,该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载,祝英台已经深深爱上了她的梁兄,而梁山伯虽不知祝英台是女生,但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手,回到家后,都日夜思念着对方。几个月后,梁山伯前往祝家拜访,结果令他又惊又喜。原来这时,他见到的祝英台,已不再是那个清秀的小书生,而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻,他们都明白了彼此之间的感情,早已是心心相印。

此后,梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢,他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰,一病不起,没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息,一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙,走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓,好不热闹!路过梁山伯的坟前时,忽然间飞沙走石,花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来,脱去红装,一身素服,缓缓地走到坟前,跪下来放声大哭,霎时间风雨飘摇,雷声大作,“轰”的一声,坟墓裂开了,祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞,她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响,坟墓合上了。这时风消云散,雨过天晴,各种野花在风中轻柔地摇曳,一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来,在阳光下自由地翩翩起舞。

10、民间故事三人拾金(民间故事)从前有三个人走路,拾到一块金子。

其中一个人说:“路过一个村子,拾到一块金子,我们都是君子,快找丢失根子。”

另一个人说:“金子是无价之宝,生活自然不能少,你要将那失主找,让我怎能不气恼。”

又一个说:“万万莫气恼,咱仨均分了,事办静悄悄,别人不知晓。”

三人你一言我一语,说不到一起,说着说着便争吵起来了,争得面红耳赤下不了台,金子也掉到了地上。

这时,走过来一个人拾起地上的金子说:“三人莫耍阴,做事凭良心,拾到我的金,归还倍感恩。”

“不行!不行!……这是一块金子,这是什么!我们怎能白白归还你!”拾到金子的一个人说;

“不可!不可! 我们怎能白拾!”拾到金子的另一个说;

“要不咱四人均分了?”拾到金子的第二个人说;

“不要!不要!我不要!这金子又不是我的!”拾到金子的一个人拒绝说;

“这……这……”失主有些犹豫说;

“这什么!他不要金子咱三个人分不就得了。”拾到金子的一个人说;

“行!你估个价,这块金子能值多少两银子,然后咱三个人再均分。”失主有些不乐说;

“好!好!六百两!”拾到金子的第二个人从失主手中接过金子看看说;

“你说的少了,一千两!”失主故意抬高价格说;

“多了点!……多了点!”拾到金子的第三个人从第二个人手中拿过金子掂了掂说;

“行!六百就六百,每人二百。金子归谁谁付差价。”失主毫不含糊说;

“归我!……归我!”拾到金子的另两个人不断争抢着说;

“你两不要争抢了。我不管金子归你两谁,你两每人先给我二百两银子吧。我有急事要办。”失主有些焦急说;

那两人停止了争吵,从口袋中各掏出一百两银子给了失主。失主笑了笑急忙走了。

得到金子的那两个人高兴极了。心想,这回一定能发财。急急忙忙回到家再仔细一瞧才是一块假的……。

另一个不爱金子的人说:“失主趁你两争吵时早把真金子换走了。托我把每人给他的一百两银子转还给你两。”

“哎!正是:想发财,难发财,不劳而获只是白,只有实实在在凭苦来!”那两个人异口同声说;

11、民间故事民间小故事:长鼻子在离山很远的一个庄子里,住着一家子人家,就两口子过日子。这一年遇上荒年,地里连种子也没收,到了来年种地的时候,把个小伙子愁的了不得,妻子说道:“没有法子呀!你到地主家,去借他半升高粱当种子吧!”小伙子听妻子这么说,明知不是门,但逼到这个时候只好去呀!叹了一口气就往地主家借粮去了。没想到那么容易,地主问明了他的用处以后,满口答应道:“好!好!等明天你来拿吧!”

当天晚上,地主对他老婆说道:“挖出半斗高粱。”地主老婆把嘴一噘说:“不许你往外借粮。”地主伸过头去说:“你知道什么,今春借给他半斗高粱,秋天就要他那五亩地。”地主老婆说:“你竟想好事,秋天人家打下高粱,人家还你高粱,还能给你地!”地主小声地说:“咱把高粱种放在锅里炒炒!叫他种上出不来,秋天他拿什么还咱!”地主老婆也欢喜起来,连忙去炒高粱去了。把高粱倒进锅去的时候,不留心掉一粒在锅台上,炒完了,往斗里盛的时候,连这粒也盛了进去。

第二天,小伙子来拿,地主说咧:“咱两个说在明处,你借了我的粮去,秋天有粮你还我粮,没粮你还我地,你听明白啦!秋天你还不上我的粮,你那五亩地就归我了。”

小伙子心想:到秋天怎么的也能把他这半斗高粱还上。便答应了。

小伙子和他妻子,两口子辛辛苦苦的把地种上了。可是只出了一棵,上粪浇水,那棵高粱长得真好,高粱穗比斗还大,小伙子谋量着这棵高粱总能打出半斗去还地主。眼看高粱快熟了,他天天守在那里。一天早上,一个老雕叼着高粱穗子就飞,他急了,跟着就去赶。老雕头前飞,他在后面赶,赶着赶着天黑了,老雕叼着高粱穗子钻进大山里面的洞里去了。

小伙子要往家走,天黑了,路又不熟,这还不说,高粱穗子又叫老雕叼去了,拿什么去还地主的粮,还是等天明豁上命进洞去看看吧!四周都没有人家,晚上到哪里去过夜呢?他周围看了看,在离洞不远的地方,有一棵松树,松树长得像把伞,他就爬到上面去了。不多时候,一个大狼跑了来,停了一歇,老虎也来了,狮子也来了,狗熊也来了,猴子也来了……他在树上听着,动也没动。狼把鼻子四下里闻着说:“抽搭抽搭鼻子,生人味,见了生人活剥皮。”猴子也说:“抽搭抽搭鼻子,生人味,见了生人活剥皮。”狗熊说道:“哪里来的生人,是咱出去带了生土来啦!”老虎说道:“今天出去谁没有吃饱?”狮子说:“我今天没吃饱!”狼说:“我咬了一个猪吃饱了。”狗熊说:“我吃了个半饱。”猴子说:“我还想吃点。”老虎从松树根上一扒,扒出一个锃亮的宝器,还竖着个锃亮的把。老虎拿着敲了两敲,念道:“金头金把,敲两下,酒菜饽饽一齐来。”转眼间,通红的食盒来了,里面盛的也有酒,也有菜,也有饽饽。老虎、狮子、狗熊、猴子,吃完了,又把宝器埋在松树根上。鸡“咕咕”地叫了一声,老虎走了,狮子走了,狼和狗熊、猴子都走了。

小伙子在树上看得明明白白,心想,只要得着这个宝器,还愁什么!地主的粮也能还上。他轻轻地爬下树来,从松树根上挖出宝器,带回家来了。到了家里,和妻子说了,拿出宝器敲了两敲,喊道:“金头金把,敲两下,半斗高粱快快来。”

说话工夫,半斗高粱就在眼前了。他叫老婆把宝器藏起来,拿上高粱就往地主家去了。

地主一见他来还粮,就变了脸,问他道:“你的高粱种上没出,怎么有粮还我!”

小伙子从来不会说谎,就源源本本地告诉了他。地主这才把粮收下。

第二年,他也叫觅汉 在地里种上了一棵高粱。地主守在旁边,叫觅汉浇水上粪。高粱长的也很好,眼看快熟了,地主天天盼老雕,这一天老雕飞来了,真的把高粱叼去了。地主也跟在后面追,黑天的时候,也追到那座山里,老雕又钻进洞里去了。地主周围看了看,也望见了那棵长得好像一把伞样的松树,地主心想,这一定是那个小伙子爬在上面的那棵树。他也爬了上去。不多一会,狼也来了,老虎也来了,狮子也来了,狗熊也来了,猴子也来了。狼四下里闻了闻说:“抽塔抽搭鼻子,生人味,见了生人活剥皮。”狮子也说:“抽搭抽搭鼻子,生人味,见了生人活剥皮。”狗熊说道:“哪里来的生人,是咱出去带回生土来啦!”老虎说:“还是找找吧,上次咱的宝器叫人偷去了。”

猴子一跳上了树,见地主蹲在树叉上,拧着鼻子就把他揪了下来。狼过去拧着鼻子转几圈,老虎过去拧着鼻子转儿圈,猴子也过去拧着他鼻子转几圈,把地主的鼻子拧了三丈长,才把他放了。

地主得了命,肩上扛着鼻子,腰里缠着鼻子,胳肢窝里夹着鼻子,往家就跑,拿不了的一截鼻子,在地上拖着。

地主老婆觉也不睡,点着灯等着,一听见地主叫门,赶紧下来开。地主听见老婆开门,连忙喊道:“小心别碰了我的鼻子。”老婆问道:“得了个鼻子宝器吗?”

地主着急地说:“你闪闪我进去,到家再说吧!”他生怕觅汉看见他,慌慌张张地往屋里跑,到了水缸边,一不小心叫脚底下的鼻子绊了一下,一跟头,竖在水缸里淹死了。

12、民间故事民间故事:长发妹的故事陡高山的山腰上,有一道长长的瀑布,像一个女人躺在悬崖上,把她那又长又白的头发垂下山来一样。当地老百姓都管那瀑布叫白发水;还爱讲那个长发妹的故事。

很早以前,陡高山附近严重缺水。人们吃用和田里浇地,都得靠雨水。假若天不下雨,人们就得到七里外的小河里去挑。水,像油一样宝贵。陡高山附近有个小村子。村里有个姑娘,她的头发黑油油的,一直拖到脚后跟。她平日把头发盘在头顶上,头顶上盘不完就绕在颈上、肩上。大家都管她叫长发妹。

长发妹家里只有一个瘫在床上的病妈妈,生活就靠她养猪来维持。长发妹每天都要到七里外的小河去挑水,还要上陡高山扯猪菜喂猪,从早到晚忙个不停。

有一天,长发妹背起竹篮到陡高山去扯猪菜。她爬到山腰,看见悬崖壁上有一簇萝卜缨,翠绿翠绿的,非常鲜亮。她想,这个萝卜一定甜脆可口,带回家去给妈妈吃多好啊!她扯住萝卜缨用劲一拔,谁知随着拔出的那个圆圆的红萝卜,石壁上现出一个圆圆的洞眼;一股清清的泉水从洞眼里涌了出来。长发妹高兴极了,正想用手去接,忽然“唰”地一声,萝卜竟从她手里飞了出去,“噗”地一声,又塞回洞眼里,水流不出来了!

长发妹口里正渴得难受,就又把萝卜拔了出来,用嘴凑近洞眼、饱饱地喝了一通。那水清凉甘甜,像雪梨汁一样。可是她的嘴刚离开石洞,“唰”地一声,萝卜又从她手里飞出去,把洞眼堵住了。

紧接着一阵大风,把长发妹刮进了一个山洞。阴森森的山洞里,坐着一个满身黄毛的巨人。他对长发妹恶声恶气地说:“我是山神。这个山泉的秘密被你无意中发现了,但你决不能告诉别人。你要是说出去,让别人来这里取水,我就杀死你”!他的话音刚落,一阵狂风,就把惊呆了的长发妹刮到了山脚下。

长发妹不敢把发现泉眼的事告诉妈妈,也不敢讲给乡亲们听。她一想起凶恶的黄毛神来,便满身起鸡皮疙瘩。

长发妹是个好心的姑娘。她看见田里的土地干巴巴的,庄稼又枯又黄;她看见村上男女老少,每天挑着水桶到七里外的河里去挑水,累得汗流浃背,气喘嘘嘘,多么想把山泉的秘密告诉乡亲们啊!可是……

长发妹痛苦极了!她吃不下饭,睡不着觉。她像个哑巴,像个呆子。她的眼睛不再是水汪汪的而是阴沉沉的了。她的脸蛋不再是红扑扑的,而是蜡黄蜡黄的了。她的长头发也不再是黑油油的,而是枯焦枯焦的了。妈妈抚摸着长发妹的头说:“孩子,你有什么病呀?”可是,长发妹咬住嘴唇,不说话。

一天一天过去,一月一月过去。长发妹黑油油的头发变成雪白雪白的了。她没有精神梳理它,也没有精神挽起它,让那雪白的长发散披在身上。“啊!好奇怪啊!年纪轻轻的姑娘,满头雪白的头发!”人们纷纷议论着。

长发妹经常呆呆地靠在大门口,望着来来往往的人,喃喃地说:“陡高山上有……”可是说到这里,就痛苦地用牙齿紧咬住嘴唇,咬出一个个的血印子。

有一天,长发妹看见一个白胡子老爷爷由七里外的小河里挑回一担水,颤巍巍地在路上走,一不留心,碰着一块石头,跌倒在地上,水泼光了,水桶坏了,老爷爷的腿也被撞破了,鲜血直淌。

长发妹跑过去扶起老人,又蹲下身替老人绑住伤口。老人紧闭着双眼,哎哟哎哟地哼着,嘴里还不住念叨着“水,水……”

长发妹忍不住自言自语地说:“长发妹,你好怕死啊!因为你怕死,地上的泥土才干巴巴!因为你怕死,田里的庄稼才枯黄不长!因为你怕死,全村的人才汗流满面,气喘嘘嘘!因为你怕死,老爷爷才跌坏了腿!你,你,你……”

她忽然大声地对老人说:“老爷爷,陡高山上有泉水啊!只要拔掉萝卜,砍碎萝卜,凿大洞眼,泉水就会“哗哗”地流下山来。真的!我亲眼见过!”她不待老人回答,便站了起来,披着长长的白发,在村里来回跑着,大声呼喊:“陡高山有泉水啊!只要拔掉萝卜……”

她还告诉乡亲们发现泉水的经过,只是没提山神对她的威胁。

村上人都知道长发妹是个好心肠的孩子,大家都相信她的话。

村上人有的拿菜刀,有的拿钢凿,跟着长发妹爬上陡高山,爬上大悬崖。长发妹双手拔下石壁上的萝卜,丢在石头上,说:“大家快砍碎这个萝卜,砍碎它,快!”

几把菜刀剁呀剁的,几下子便把红萝卜砍成了碎渣渣。石洞眼里的泉水“哗哗”地流出来了,可是,石洞眼只有茶杯大,泉水流不畅。

13、民间故事民间故事:一幅壮锦从前,在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。老妈妈织得一手好壮锦,靠卖壮锦维持一家人的生活。

有一天,老妈妈在集市上看到一幅美丽的画,那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。老妈妈满心喜欢,就买下了这幅画。她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。

老妈妈不分画夜地织锦,松油灯把眼睛都熏坏了。眼泪淌到了锦上,老妈妈就在上面织成小河和池塘。鲜血滴在了锦上,老妈妈就在上面织成太阳。一连织了三年,美丽的壮锦终于织成了。老妈妈真高兴啊!

忽然,一阵大风把壮锦卷上了天空,向东方飞去,一转眼就不见了。

老妈妈着急地对大儿子说:“快去东方寻找壮锦,那是我的命根啊!”

大儿子出发了。走了一个月,来到一个大山口,那里有一座石头房子,门口坐着一位老奶奶,旁边有一匹石马。

老奶奶说:“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。你要去找,先要打落两颗牙齿,放在石马嘴里,等石马吃到第十颗杨梅果时,你就跨到它的背上,然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海,才能到达太阳山。如果不能坚持,就会丧命。我劝你还是不要去了,给你一盒金子,回家去吧。”

大儿子害怕了,拿了金子,跑到大城市享乐去了。

老妈妈病倒在床上,不见大儿子回来,又让二儿子去寻找。二儿子也是个贪心怕死的人,他拿了老奶奶的金子,也到大城市享乐去了。

老妈妈病得骨瘦如柴,眼睛也哭瞎了。三儿子决心去把壮锦找回来。

三儿子来到大山口,见到了老奶奶。他照老奶奶的话打落了两颗牙齿,然后跨上马。他咬紧牙关,忍着疼痛,翻过了烈焰熊熊的发火山,渡过了漂浮着冰块的大海。终于到达了大海对面的太阳山。

三儿子看见仙女们正在织锦,妈妈的那幅壮锦就摆在中央。三儿子说明了来意,仙女们答应织完后马上还给他。

三儿子收好壮锦,马上往回赶。他没有想到,一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景,把自己的像也织到了壮锦上。

三儿子回到家里,妈妈已经奄奄一息了。他赶紧拿出壮锦,那耀眼的光彩把妈妈的眼睛都照亮了。

一阵香风吹来,老妈妈住的茅草屋不见了,只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园,和壮锦上织的一模一样。

花园里有个红衣姑娘正在看花,原来她就是那个红衣仙女。

三儿子和美丽的仙女结了婚,从此和妈妈一起过着幸福的生活。

大儿子和二儿子用完了老奶奶给的金子,变成了两个叫花子。他们没脸去见妈妈和弟弟,只得到处去乞讨。

14、民间故事民间故事:钱王射潮钱塘江的潮水从来就是很大的,潮头既高,潮水冲击的力量又猛,因此钱塘江两岸的堤坝,总是这边才修好,那边又被冲坍了。“黄河日修一斗金,钱江日修一斗银。”那时候,潮水给人民带来的灾害,从这句话里就可以想见了。

到唐朝末年,有个吴越王叫做钱镏的,勇猛无比,当时一般人都称他为“钱王”。

钱王治理杭州的时候,各种事情都感到还容易办,就是这道钱塘江的海堤修不好。因为刚刚要修好,潮水一天一夜要来两次,简直叫人没有法子能把海堤修筑起来。因此,钱王手下的人很着急,都怕钱王发脾气,只好报告钱王道:“大王,这海堤还是不修吧,总不会修好的。因为钱塘江里面有个潮神在跟我们作对,只等到我们把海堤修得差不多的时候,他就兴风作浪,鼓起潮头,把我们的海堤给冲坍了。”

钱王听了满肚火,气得胡子一根根都直竖起来,眼睛瞪得象铜钤,厉声喝道:

“吠!你们这批没用场的家伙!为什么不把那个潮神拖上来给宰了?”

手下人慌忙说道:

“这不能够,这不能够,他是个潮神,在海水里面,跟海龙王住在一起的哩!我们没法去找他。何况他来的时候,是随着潮水翻滚,都在潮头的海水里面;我们凡人,既看不到,更没法子捉拿他。人们就是趁着铁打的船去寻找,只要一碰到潮头,也会给吞没了的。

钱听了,两眼火星直冒,大吼道:

“呸!难道就让这个小小的潮神来胡作非为吗?不行!”

钱王想了一想,说道:

“好,让我自己去降伏他。到八月十八这一天,给我聚集上一万名弓箭手到江边,我倒要去见见这个潮神!”

你道钱王为什么一定选八月十八这一天呢?原来八月十八是潮神生日,这一天潮头最高,水势更是排山倒海凶猛无比;而且潮神会在这一天,骑着白马跑在潮头上面的。

八月十八日到了,钱塘江边搭起了一座大王台,钱王一早就到台上观看动静,等待潮神到来。可是从当地挑选出来的一万名精锐的弓箭手,却陆陆续续地一下到不齐,钱王见了嫌慢,就喝令他们必须立即聚齐到江边,排列好阵势。

这时有个将官,上前跪下禀道:

“大王!弓箭手跑向江边来时,要经过一座宝石山,这个地方山路狭窄,只能容一人走过,何况过山又得爬上爬下的,因此来得慢了。”

钱王听了,喝道:

“呀呸,这样岂不要耽误了消灭潮神的大事!”他立刻跳上千里驹,飞也似地来到了宝石山前,一看,果然如此。他连忙跑到山巅上面向四下了望,只见这山的南半边有条裂缝。于是他坐了下来,把两只脚踩在山的裂缝处,用力一蹬,哈!这山竟然给他一下蹬了开来,中间出现了一条宽宽的道路。那些将士见了,人人喝彩,个个欢呼!没多久,全部弓箭手就通过这条大路,到江边聚齐了。一一从此,这里就叫作“蹬开岭”,那钱王的一双其大无比的大脚印子,直到如今,还深深地陷在石墙上面哩。

钱王又飞快地骑着马到处巡视了一番,等他再到江边大王台上的时候,一万名精兵早就排好阵势,个个雄赳赳、气昂昂地拿着弓箭,望着江水。钱江沿岸的百姓,受尽了潮水灾害,修堤治水,哪个不欢喜,谁人不尽力!如今听说钱王射潮神,都争着观战助威,真是家家闭户,人人出动,几十里路长的江岸,黑压压地挤满了人。钱王见了这般声势,更加胆壮起来,忙叫人拿来了笔墨,写了两句诗道:

“为报潮神并水府,钱塘且借与钱城。”

马上把诗丢进江水里去,大声叱道:

“喂,潮神听了!如果你答应了,就不许把潮水涌来!假如你潮水仍然要来,那就不要怪我手下无情了!”

岸上的百姓以及弓箭手听到,都欢呼起来,那声音就象雷吼一样。大家神色紧张地对着江水,观看动静。可是潮神并没有理睬钱王的告诫,一会儿,但见远远一条白线,飞疾滚来,愈来愈快,愈来愈猛,等到近时,就象爆炸了的冰山,倾覆了的雪堆似地奔腾翻卷,直向大王台冲来。钱王见了,大吼一声,喝令:“放箭!”话音一落,他抢先就“叟”的一箭射了出去。

这时,只见万名精兵,万箭齐发,直射潮头。百姓们都跺脚拍掌,大声呐喊助威。一万支箭射了,又是一万支箭;一万支箭射了,又是一万支箭;“叟叟叟”,霎时射出了三万支箭,竟逼得那潮头不敢向岸边冲击过来。钱王又下令:“追射!”那潮头只好弯弯曲曲地向西南逸去,最后消失得无影无踪了。因此,直到今天,潮水一到六和塔边就快没有了;而在六和塔前面,江水弯弯曲曲地向前流去,象个“之”字,因此人家又叫这个地方为“之江”。

从这个时候起,海堤才得造成。百姓们为了纪念钱王这次射潮的功绩,就把江边的海堤,叫做“钱塘”。

15、民间故事民间故事:猎人海力布内蒙古自治区流传着一个动人的民间故事。

从前有一个猎人,名叫海力布。他热心帮助别人,每次打猎回来,总是把猎物分给大家,自己只留下很少的一份。大家都非常敬重他。

有一天,海力布到深山去打猎,忽然听见天空中有喊救命的声音。他抬头一看,一只老鹰抓着一条小白蛇正从头上飞过。他急忙搭箭开弓,对准老鹰射去。老鹰受了伤,丢下小白蛇逃了。

海力布对小白蛇说:“可怜的小东西,快回家去吧!”小白蛇说:“敬爱的猎人,您是我的救命恩人,我要报答您。我是龙王的女儿,您跟我去,我爸爸一定会重重地酬谢您。我爸爸的宝库里有许多珍宝,您要什么都可以。如果您都不喜欢,可以要我爸爸含在嘴里的那颗宝石。嘴里含着那颗宝石,能听懂各种动物说的话。”海力布想,珍宝倒不在乎,能听懂动物的话,对一个猎人来说,那太好了。他问小白蛇:“真有这样一颗宝石吗?”小白蛇说:“真的。但是动物说什么话,您只能自己知道。如果对别人说了,您就会变成一块僵硬的石头。”

海力布点点头,跟着小白蛇到了龙宫。老龙王十分感激海力布,要重重地酬谢他。老龙王把他领进宝库,让他自己挑选珍宝,爱什么就拿什么。海力布什么珍宝也不要,他对龙王说:“如果您真想给我一点儿东西作纪念,请把您含着的那颗宝石给我吧。”龙王低头想了一会儿,就把嘴里含的宝石吐出来,送给了海力布。

海力布临走的时候,小白蛇跟了出来,再三叮嘱他说:“敬爱的猎人,您要记住,动物说的什么话,千万不要对别人说。如果说了,就会马上变成石头,永远不能复活了!”海力布谢过小白蛇,就回家了。

海力布有了这颗宝石,打猎方便极了。他把宝石含在嘴里,就能听懂野禽野兽(shòu)说的话。哪座山上有什么动物,他全知道。从此以后,他每次打猎回来,分给大家的猎物更多了。

这样过了几年(来源:历史故事,)。有一天,海力布正在深山里打猎,忽然听见一群鸟在商量着什么。仔细一听,那只带头的鸟说:“咱们赶快飞到别处去吧!今天晚上,这里的大山要崩(bēng)塌,大地要被洪水淹没,不知道要淹死多少人呢!”

海力布听到这个消息,大吃一惊。他急忙跑回来对大家说:“咱们赶快搬到别处去吧!这个地方不能住了!”大家听了很奇怪,住得好好的,为什么要搬家呢?尽管海力布焦急地催促大家,可是谁也不相信。海力布急得掉下眼泪说:“我可以发誓,我说的话千真万确。相信我的话吧,赶快搬走!再晚就来不及了!”有个老人对海力布说:“海力布,你是我们的好邻居,我们知道你从来不说谎话。可是今天你让我们搬家,你总得说清楚呀。咱们在这山下住了好几代啦,老老小小这么多人,搬家可不容易呀!”

海力布知道着急也没有用,不把为什么要搬家说清楚,大家是不会相信的。再一迟延,灾难就要夺去乡亲们的生命。要救乡亲们,只有牺牲自己。他想到这里,就镇定地对大家说:“今天晚上,这里的大山要崩塌,洪水要淹没大地。你们看,鸟都飞走了。”接着,他就把怎么得到宝石,怎么听见一群鸟商量避难,以及为什么不能把听来的消息告诉别人,都原原本本照实说了。海力布刚刚说完,就变成了一块僵硬的石头。

大家看见海力布变成了石头,都非常后悔,非常悲痛。他们含着眼泪,念着海力布的名字,扶着老人,领着孩子,赶着牛羊,搬到很远的地方。他们走在路上,忽然乌云密布,狂风怒号,接着下起了倾(qīng)盆大雨。半夜里,听见一声震天动地的巨响,大山崩塌了,地下涌出洪水,把他们住的村子淹没了。

人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫做“海力布”的石头呢。

16、民间故事门神的来历,门神的民间传说故事据说有这么一段传说:唐贞观十三年,长安城里有位课卦的先生,名叫袁守诚,专为人算命,据称能知阴阳,断生死。这人的来头倒也不简单,是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父,而袁天罡,则是唐朝有名的星相家,曾经发明了流传至今的称骨算命法。

有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人,每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤,袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼,必然网网不落空,捉去许多泾河的水族。不知道怎么的,这事传到了泾河龙王的耳中,它一怒之下,化身为一个白衣秀士,潜入长安,寻那袁守诚的麻烦。

袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦,生意自是十分兴隆,泾河龙王寻到卦摊前,本想当场发作,却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑,于是收了轻视之心,向袁守诚问上一卦。

先生问曰:“公来问何事?”

龙王曰:“请卜天上阴晴事如何?”

先生即袖传一课,断曰:“云迷山顶,雾罩林梢。若占雨泽,准在明朝。”

龙王曰:“明日甚时下雨?雨有多少尺寸?”

先生道:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点。”

龙王笑曰:“此言不可作戏。如是明日有雨,依你断的时辰数目,我送课金五十两奉谢。若无雨,或不按时辰数目,我与你实说,定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”

先生欣然而答:“这个一定任你。请了,请了,明朝雨后来会。”

泾河龙王自认身为司雨龙神,那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰,这场赌赛,自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府,天上便下令明日雨降长安,降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色,叹这世间竟有如此通天晓地的能人,但它性情极刚烈,怎也不肯轻易服输,那争强好胜之心让它晕了头,竟然决定私下更改降雨的时辰,又克扣了雨量。

次日,龙王挨到巳时方布云,午时发雷,未时落雨,申时雨止,共降雨三尺零四十点,改了一个时辰,克了三寸八点。

雨后,龙王化为人形,径直去那袁守诚的卦摊前,一口气将卦摊砸了个稀烂,还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸,末了冷笑一声,说道:“我小小卦摊不值钱,只怕有人犯了死罪尚不自知,我认得你,你不是什么白衣秀士,你是那泾河龙王,你私改时辰,克扣雨量,犯了天条,明日恐难免一刀!”

泾河龙王这才慌了手脚,后悔自己一时冲动,连忙跪倒在地,求袁守诚救命。

袁守诚叹道:“求我无用,明日午时三刻,你该被魏徵处斩,那魏徵是当朝丞相,你若能在唐王处讨个人情,尚有生路一条。”

泾河龙王拜谢袁守诚后,匆匆赶到皇宫,直待到子时,唐王李世民入梦之后,它才潜入李世民梦中,口中直叫:“陛下,救我!”

唐王吃了一惊:“你是何人?朕当救你?”

龙王道:“臣乃长安城外泾河龙王,陛下是真龙,臣是业龙,臣因犯下天条,当被陛下贤臣魏徵处斩,故来拜求,望陛下救我一救!”

唐王见它苦苦哀求,心生恻隐,便答应了它:“既是魏徵处斩,朕可以救你。你放心前去。”

龙王这才放心,叩谢隐去。

唐王李世民从梦中醒转,思量龙王所托,想来想去,决定明日将魏徵留在身边一日,不放他出宫门半步,应可救下那龙王。

翌日,唐王退朝之后,独留下魏徵一人,宣上金銮,召入便殿,先议安邦之策,再论定国之谋,拖到巳末午初时候,见魏徵有些坐立不安,唐王暗笑,又命宫人取过棋枰,要与魏徵纹枰论道,魏徵不敢不应,只能谢了恩,与唐王对弈。

魏徵棋力高强,唐王本意却只是拖延时辰,厮杀至中盘,唐王已呈败象,不由低头陷入长考,待到唐王拈子落枰,再抬头望向魏徵,魏丞相却已伏在案头,呼呼酣睡。唐王笑曰:“贤卿真是匡扶社稷之心劳,创立江山之力倦。”

唐王任其盹睡,更不呼唤,眼见午时三刻已至,想那泾河龙王,应已逃过一劫。

忽而伏案之魏徵,额前汗珠密布,神情微有焦躁,唐王恐因天热,心疼贤臣,便亲自为魏徵打扇,凉风徐来,魏徵密汗顿收,睡得甚是沉稳。

突闻朝门外有人大呼小叫,唐王起身观看,却是徐茂功,秦叔宝等人,秦叔宝手中提有一物,见唐王在此,便将那东西掷在地上,那东西滚到唐王脚边,竟是一个血淋淋的龙头!那龙头须发戟张,一双眼还未闭合,正正瞪着唐王。唐王吓得后退,惊问:“此乃何物?”秦叔宝答道:“千步廊南,十字街头,云端里落下这颗龙头,微臣不敢不奏!”

魏徵被喧闹声惊醒,步至唐王身边,俯伏在地道:“臣该万死!适才晕困,不知所为,望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道:“卿有何慢罪?且起来,但看这龙头,却是何说?”魏徵仍伏在地,并未起身,说道:“此龙是臣适才梦中所斩!”

唐王闻言大惊:“贤卿困睡,并未见动身,更无刀兵,如何斩却此龙?”

魏徵答道:“此龙犯下天条,当被臣于今日处斩,臣虽身在君前对局,却梦离陛下驾云提剑追斩此龙,谁知孽龙仓皇逃窜,一时竟追不上,臣正心中焦躁,幸有陛下为臣打扇,借那三扇凉风,臣撩衣进步追上孽龙,手执霜锋一举斩下龙头,那龙头就此滚落虚空。”

唐王心中一时悲喜不一,喜者,有魏徵如此能人豪杰相助,江山岂有不稳之理。悲者,梦中曾许救龙,岂知竟致遭诛,魏徵更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈,唐王强打精神赏了魏徵,众人散去。

入夜二更时分,唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声,惊恐之余,唐王朦胧睡去,谁知梦中那无头的泾河龙王,提着血淋淋的首级,扑到唐王身边,擒住其手直呼其名:“李世民!还我命来!还我命来!亏你允诺救我,不救也罢,怎还助那魏徵追斩我?快快出来!与我到阎王处说理!”

唐王有口难言,惊的汗流遍体,怎也挣不脱龙王纠缠,大叫一声有鬼,方从梦中醒转。至此连续几日,唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰,竟落下脉弱体虚之症。

唐王病重,鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视,得知寝宫门外,入夜就抛砖弄瓦,鬼魅呼号。二将军劝慰唐王,秦叔宝道:“陛下宽心,今晚臣与敬德把守宫门,看有甚么鬼祟。”唐王准奏,二人谢恩而出。

当日晚,两位将军各取披挂穿戴整齐,金盔银甲,威风凛凛,持剑举斧在宫门外把守。一夜间,竟再无半点响动,唐王因此安寝无事。

虽有二位将军把守,皇宫清静了几日,但唐王终究不忍二将辛苦,为难两人夜夜守候,便寻那丹青妙手,将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上,前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容,就成了民间流传至今的门神。

17、民间故事两秀才坐船(民间故事)从隋唐到明清,一千三百多年时间里,有文化的人热衷于科举考试。因为一旦中举 ,社会地位就发生变化了。这天,两秀才赶考过河坐在船上。一秀才看到河边有几个人在垂钓,联想到自己科举考试不得意,说:“科举就是钓鱼竿,

名利犹如鱼饵般,

年少读到耄耋汉,

赚得白头空悲叹。”另一秀才看到河中的有几条大鱼,时跃时起,鱼鳞闪烁,引人注目。便说:“此去中举鳌头占,

归来显赫人仰看,

头戴乌纱非一般,

上马下轿紧扶搀。”划船的老头儿听了这两个秀才的一番话,一手用力挥桨拨水,一手捋了把花白胡须、沉思良久说:“金榜题名寥若星,

名落孙山多如蜂,

舟送秀才人无数,

可知谁人能考中。”

(作者:翟信)

18、民间故事梁祝化蝶同飞舞(民间故事)东晋时期,有一女子叫祝英台,女扮男装去求学,路途中与书生梁山伯相遇,两人一见如故,三年同窗学习,感情颇深。祝英台思父心切,回家看望,梁山伯十里相送,两人依依不舍,难离难分。梁山伯说:

“十里相送难别离,

杨柳依依鸟泣啼,

鸟泣又添愁伤痍,

离愁别绪心涌集。”

祝英台说:

“千里相送终有分,

枝头雌雄互知音,

书生难辨吾伪真,

可叹不识女儿身。”

祝英台多次借物表意,暗示自己爱情,梁山伯全然不知不晓,祝英台只好谎称家中有一九妹与自己品貌无二,想说媒与梁山伯。梁山伯应许婚事。

一年后,梁山伯到祝英台家提亲,才知祝英台所说的九妹原是她自己。此时祝英台一许配给他人,准备出嫁。梁山伯悔恨交加,万分悲伤,二人楼台相逢,情切意绵,凄楚难已,两人泪面相向,挥泪而别。祝英台发誓:

“生不同衾死同墓,

地府也要相关顾,

恩爱默契不违负,

青山不衰用牢固。”

梁山伯看着已还女儿身的祝英台,说:

“不料英台女儿身,

悔恨当初莫辨甄,

纵死也要成联姻,

天塌地陷不变心。”

梁山伯回家不久,过度郁闷,相思不断,日久成疾。离开人世。祝英台闻噩耗,誓要一身殉情。

祝英台出嫁那天,人们看到:

红顶彩帷一花轿,

轿里坐个女俊俏,

只见愁云不见笑,

泪水婆娑腮边掉。

祝英台在轿中暗自欷歔,花轿绕道经过梁山伯坟前。祝英台下轿祭拜。祝英台跪倒哭说:

“阳世没有做夫妇,

阴曹同烧香一柱,

同枕共眠伴相互,

魂魄永聚真情述。”

突然天空一声“炸”响,坟丘裂开缝隙,塌陷下去,祝英台跃身投入,霎时坟丘闭合。不一会儿两只蝴蝶从坟丘中飞出,翩翩起舞,情意绵绵,相跟相随,不肯分离。绕坟丘一周飞向远方。这正是:

情真意切化为蝶,

翩翩起舞永相偕,

爱情忠贞守气节,

千古佳话传颂耶。

19、民间故事老农与老鼠(民间故事)很早以前,老农经过一年辛辛苦苦起早贪黑的劳动,把打下的粮食收进仓里。有只老鼠发现了高兴地手舞足蹈,一天去吃一点,一天去吃一点,吃饱了就睡,睡一会醒来想:生来我就是这样,不劳就能把福享。这天,老鼠又去偷吃。“啪!”一声响。老鼠被夹住了,四肢舞动,挣扎了一番,看到自己没有逃生的希望了,便后悔道:

世上哪有白吃粮,

不劳而获不吉祥,

一次两次能得手,

次数多了就遭殃。

20、民间故事老农与老鼠(民间故事)很早以前,老农经过一年辛辛苦苦起早贪黑的劳动,把打下的粮食收进仓里。有只老鼠发现了高兴地手舞足蹈,一天去吃一点,一天去吃一点,吃饱了就睡,睡一会醒来想:生来我就是这样,不劳就能把福享。这天,老鼠又去偷吃。“啪!”一声响。老鼠被夹住了,四肢舞动,挣扎了一番,看到自己没有逃生的希望了,便后悔道:世上哪有白吃粮,不劳而获不吉祥,一次两次能得手,次数多了就遭殃。

21、民间故事黄河民间故事从前,有一个小伙子叫黄河,长得一表人才,骑得烈马,拉得硬弓,百步之内,指哪里射哪里,分毫不差。每天早晨日头一冒红,黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来,他又经过那花园,看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。

黄河跳下马,拾起手镯,以为刚才碰到的是仙女。从此,每次经过那个花园他总要抬头张望。可是,墙头上除了摇摆的花枝,再也见不到那个姑娘。半个月后的一天,黄河打猎回来晚了,月亮已经升起。快到花园那里,忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘,高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

第二天到了约会的时间,那姑娘没来。以后一连十多天,黄河再也没见到那姑娘。一打听,原来是那员外知道了此事,把他女儿关了起来。黄河听说后发誓:“就是天翻地覆,也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河,便出了个难题,让人们在门前搭起架子,上面吊一个铜钱,并四处张贴告示:谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里,就把女儿嫁给他。消息传出,穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

黄河走了出来,挽弓塔箭,只听“飕”的一声,箭像流行似的飞了出去,不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出,黄河也办到了。员外再出难题,要黄河百步之外不但射下铜钱,还要将钱接住,不许铜钱落地。这时,连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心,一扭身子,“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武,头一偏躲过那箭,并连声喊手下人去把黄河抓起来。大家都替黄河抱不平,忿忿地嚷了起来。

黄河挤出人群来到山上,他并不是怕员外来抓他,自己从来是箭不虚发的,这次没有射中,他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺,练好后再去救姑娘。过了一年,黄河把武艺练得更好了,于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了,一箭射下个大鸟。大鸟开口说:“好汉你不要害我,我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听,忙把箭从大鸟身上拔了下来。

大鸟告诉黄河,员外逼着他女儿跟财主成亲,那姑娘气得跳楼了。临跳时,她大叫着:“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了,心像大山崩裂,他“噗”的一下坐在地上,泪珠像泉水一样涌了出来。

大鸟吓得飞到天空,往下一看,黄河的眼泪流成了河水,汪洋一片,滚滚向东流去,黄河成了“黄河”啦!黄河的水,总是浪滚翻天。人们说,那是黄河心里忿恨,老想靠近那个村庄去救那个姑娘。

22、民间故事过河不能拆桥等六个民间故事(一)不由你(民间故事)

以前,一进腊月门,人们在冰天雪地中忙活不停。休息时聚在一起。有人说了句风凉话。领导听到了马上集合人们开会,生气地说:“有话就往明处说,有屁就往响得放!”坐在僻静土堆边有个老头儿由于天寒地冻、寒气逼人。肚子里吸进不少凉气,这会儿实在憋不住了。便“咚!咚!咚……,咚……,咚……咚!咚……”连续不停地放着,靠近坐着的几个年轻人循声一直看着老头儿,老头儿有些不好意思把脸一抹,低头悄悄小声说:“有啥好看的!”几个年轻人扭过头偷偷地相视而笑。老头儿心想,本来自己放屁就是个麻烦事,何况还没有放完,你们几个又笑个不停,万一领导知道了这不是给我麻烦上添麻烦!老头儿伸长脖颈低头小声说:“憨娃:有啥好笑的!休息正是好时机,痛痛快快放个屁,上了年岁不由你,哪顾脸红又保密!”

“你就不能没有声音?”一年轻人压低声音问;

“你不知道,开始了不完难禁抑。”

(二)傻瓜(民间故事)

很早以前,有个小孩子放学回家高兴地对他爹说:“爹:我拿了别人的东西,别人就不知道。你看我多聪明,别人多傻瓜!”

“你错了!”其爹说;

过了几十年,这孩子长大因偷东西进了牢狱。其爹去探望。

“爹:我是个大傻瓜!”这孩子后悔说;

“对!你想啊!别人东西丢了能不知道,能不找嘛!败露那是迟早的事情。不是别人傻,是你傻!”其爹深情地说;

“我现在总算弄明白了:胡来邪去、弄虚作假是傻瓜,老老实实做事才是聪明人!”这孩子醒悟地说;(三)假话(民间故事)

一天夜晚,两个好朋友在店住宿。第二天早晨一朋友问:“昨晚你尽说些什么?我一句也听不懂!”

另一人笑笑说:“见到外国人说外国话,外国人能听懂;见到中国人说中国话,中国人能听懂;见到老实人说老实话,老实人能听懂;那会儿我说的是假话,你当然听不懂了,只有经常说假话的人才能明白!”

(四)过河不能拆桥(民间故事)

从前有个人过河就拆桥,有人看见了急忙上前劝说:“这桥不能拆!防备以后你返回时……”

那人听不进去。没多久,这人发现自己的一件非常珍贵的东西丢弃在河那边了。想返回对岸却没桥了。这才后悔拆桥不是断别人的路,而是断了自己的路。

(五)小气鬼(民间故事)

从前有个小气鬼,因事设席筵,一客人吃喝完毕,典着大肚子打着饱嗝摇摇晃晃似醉不醉地走出门。小气鬼怕客人倒下给自己带来麻烦,急忙出去上前搀扶。店主以为小气鬼要逃跑,大声喊道:“快那五百两银子饭菜钱!”

这客人走到门外一听,心想:今日不拿一文钱,体体面面吃席筵,酒足饭饱肚儿圆,好像过个大新年!痛快!痛快!

小气鬼听到店主喊这么多银子,心里一“咯嗵!”。再看看眼前这位客人吃饭后的模样,心想:看你吃的多开怀,盘盘饭菜是银钱,不进山林哪得柴,辛辛苦苦银钱来!不该!不该!

(六)拜祭文庙(民间故事)

“你怎么没信心了?”妻子看到丈夫不像以前那样下功夫苦读四书五经了,问;

“屡试不第,我这辈子看来与举人无缘了!”秀才垂头丧气地说;

“咱去拜祭文庙吧!”妻子说;

“拜文庙能管啥事?”秀才有摇摇头说;

“你没听说,想发财拜财神,要中举拜文神!到文庙去拜拜!”妻子说完和秀才来到文庙。夫妻焚香化纸,秀才跪拜叩头刚完。妻子一把拉起秀才急忙出了庙门。

“你这是怎么了?”秀才不解地问;

“你没听见文神说什么?”妻子十分神秘地说;

“没听到呀!”秀才吃惊回答说;

“你干啥就不操啥心,我明明看见文神嘴动了动,低声说你明年一定能中举!你就没听到!”妻子带有埋怨口气说;

“没听到!真的!”秀才黯淡无神眼睛仿佛亮了起来。

“真的!我还能骗你。”妻子语气肯定地说;

“要是这样的话,我就再下一年功夫!”小秀才高兴地说;

一年后,秀才中举回家,对妻子新高彩烈地说:“看来文神说话就是灵!”

“文神就根本不会说话,那会儿我是骗你的。让你鼓起信心,在心理上坚强起来。你没听说,信心是成事的百分之六十吗!”

(作者:翟信)

23、民间故事贵州民间故事:龙妻有个孤儿,不晓得叫那样名字,没田没地,没依没靠,寡钓鱼过日子,有一顿没一顿的怪造孽。

有一回,孤儿去钓鱼,老半天了,一条鱼都没钓得,只钓到个螺蛳,冒火甩下河去;有掉到那个螺蛳,又甩下河去;再钓,还是掉到那个螺蛳,回回都是这样。孤儿心想:“往天,哪一回都钓得鱼勒,多少总有点,这回咋弄古怪呢,老是钓得这个螺蛳!哎!恐怕是有缘分吧!一颗螺蛳打九锅汤,拿回去打汤喝也要得。”

这就拿回家去了,先放在水缸头养起。

第二天,孤儿去钓鱼,这回可是钓得不少,换了两升米回来。没想到一进屋,就见桌上摆得有鱼有肉,热气腾腾;桌下有锅煮好的糯米饭,也是热气腾腾的,满屋子香完,叫人直吞口水。再下细看屋头收拾得干干净净的。这是谁搞的啊?怕 是寨邻哪个好心的嫂子,见他造孽来帮忙的。他去感谢寨邻嫂子,人些都没得哪个开腔,都说不晓得这个是勒。没人晓得就算了,饿了就吃,他就吃,吃了也没碍那样事。

以后孤儿还是天天去钓鱼;还是天天有人给他烧饭弄菜收拾家务。他又去感谢寨邻嫂子们。人些都跟他说:“我们没得帮你做那样,你莫感谢我们。若要晓得是哪个帮烧饭弄菜你也不难;明天,你假巴意思出去钓鱼,走起半路,就悄悄打转回来,躲在门外,从门缝往里布,就看到是哪个了嘛!”

当真,孤儿就弄个干。第二天,他假巴意思出去钓鱼,走起半路转回来,眼睛逗到门缝往里布。一哈哈儿,听见水缸里响,就见那螺蛳爬出来,喔唷,她在地上打了个滚,变成个女子,老实标致好看,漂亮得很。收拾家务,整归一了,就烧饭弄菜,动作熟刷老火!孤儿高兴昏完,一发势冲进去,抱住那女子,女子就喊;

“快放开我!弄个搂起,像个哪样子嘛!”

孤儿说:“我一松手,你就跑了咋个做?”

女子说:“没跑!我是龙女,看到你造孽,霸意来痛你做一家的嘛!”

孤儿松开手,他俩就做了夫妻,就摆饭吃。

吃过饭,龙女就对孤儿说:“你这个草棚棚好漏哟,咋能住嘛!今晚些,我来修一下子。一刚,你就到对门坡上去,到处把草标插起,回来就睡吧!要是听到响大雷,下大雨,刮大风,你都莫害怕,只管睡你的瞌睡就好了。”

当真,孤儿睡齐半夜醒来,听见外面大雷大雨,大风刮得凶。他一点都不怕得,只管睡自己的。第二天起来一看,哎呀!他那个草棚不见了,换成了高大瓦房,修得老实好,三合头四合头天井,走马转阁楼;两边厢房吊脚楼。安逸老火,孤儿高兴昏完。

龙女说:“你再看看对门坡哈。”

孤儿抬头一看,喔唷,原来那个荒草坡坡上,他插过草标的地方,都变成了水汪汪的梯田。这会儿孤儿有房屋,有田地了。一发势富豪起来了!莫提高兴死罗!

龙女痛孤儿过了一年,生了个崽,夫妻二人,男耕女织,日子越过越富足。孩子慢慢长大了,一家人乐呵呵,比哪个都安逸。

你日子好过,就有人眼红,就要捣你的鬼。

一天,孤儿上山犁田去了,龙女在屋里睡觉,俗语说:“熟睡如龙”,当真,她的瞌睡老实大,一睡下去,任你咋个吵闹都不会醒的。那些眼红的,不安逸孤儿过好日子的人,趁龙女熟睡时,拿鸡血,鸭血敷在她嘴上;拿鸡毛鸭毛粘在她嘴边;床下还搁一大堆。整归一了,就呼喊呐叫跑上山去吼孤儿,说:“哎呀呀!不得了啦!不得了!你还在这点犁田呀?!你那个婆娘是筒妖怪勒!偷吃了我们家好多鸡鸭哟!你还不快点回家把她撵走!”

孤儿说:“乱讲!屁都不信!哪有这种事哟!”

“乱讲?老子们怕是吃多了!”坏人些说,“不信,跟老子们回去看看嘛!”这就吆起一路回来,孤儿进屋一看,龙女还在呼呼大睡。当真,她嘴上硬是有鸡鸭血和鸡鸭毛勒,床脚也有一大堆。孤儿傻眼了,没话可说了。

坏人些说:“这筒妖怪,你不撵走,二天鸡鸭吃完了,她就要吃人了勒!”

孤儿答应把她撵走。

龙女睡齐天黑才醒来,见孤儿日眉鼓眼地对着她,觉得不对头,就问:“你为啥子这样看着我嘛?”

孤儿说:“你是个妖怪,我不要你了,你各走吧,由哪里来,回哪里去!”

“你疯了呀!我咋个是妖怪嘛!”

“你看看你自己嘛!嘴上粘的鸡鸭血和鸡鸭毛,床下还摞一大堆,你偷吃了人家的鸡鸭,不是妖怪是什么?”

龙女摸了一把自己的嘴,是有鸡鸭血和毛勒!她明白自己睡得太死了,遭坏人些整了,任咋个说,孤儿还是不相信她,红黑要撵她走。

龙女说:“你还是要想一想勒,我走了讪,你父子俩要受苦勒!”

孤儿说:“你走你的,没啥子幺你了台!不用你操心,我们不会受苦的。”

龙女没办法,这就走了。

24、民间故事关于朱元璋长相的民间故事朱元璋相貌粗陋,很不体面,这是众所周知的事实。他生就一长瓢把子驴脸,双眼深陷,脸长嘴阔,且脸上长满了麻子,望上去杀气腾腾。但这幅真实的画像一直被密藏着。另一副则是仪表堂堂,脸上一团和气,但跟他本人没有一点相象。现在朱元璋就有这两张形态各异的画像流传至今。如今这两张画像一张保存在北京故宫博物院;一张悬挂在南京明孝陵的享殿内。

朱元璋的两张画像为何形态各异?在民间有个传说故事。相传朱元璋登基后,诏传天下丹青妙手,为自己画像。第一位被召进宫的画师,对坐在龙椅上威风凛凛的朱元璋,悉心描摹,画得惟妙惟肖,不但形似而且神似:黑黑的大脸,额头和太阳穴高高隆起,颧骨突出,宽阔的下巴要比上颚长出好几分。大鼻子,粗眉毛,一对眼晴鼓鼓的,放射出冷酷凶狠的光芒。朱元璋看后,龙颜大怒,双手将腰间的玉带直往下按,据说这是朱皇帝要杀人的习惯性动作。画师吓得魂不附体,也不知出了什么差错,跪倒在地不停地磕头,口中连声说:“皇上圣明,皇上圣明!”只听得朱元璋大吼一声:“来人,给我拖出去!”就这样,画师被砍掉了脑袋。第二位画师被召进了宫里,画得更加用心,将朱元璋的像画得惟妙惟肖,但同样被拖出去斩首了。

第三位画师很聪明,他悟出了其中道理,于是,对朱元璋的脸型加以较大规模的修饰,着力于眉目传神,侧重于理想表达,便有了这幅据称是不怒自威的皇帝像。据说,朱元璋见了这幅与自己本来面目没有太大关系的画像后,龙颜大悦,重赏了画师,并诏谕将这幅画像摹写了许多本子,用来赐给臣子和留给后世子孙。于是,这位经过呕心沥血、苦心加工,几乎凭空创作出来的慈眉善目的富贵老人,就成了朱元璋的标准像。而那位善解人意的聪明人也受到了奖赏与表彰。这种荒唐可笑的事情只有朱元璋才能做得出来。

有一种说法,说是刘伯温第一次见到朱元璋时,曾在心中大吃一惊,深深为朱元璋那怪异的相貌所震撼:高额细眼,凹鼻阔唇,耳虽小廓却厚,颊虽突而颏硕;身长而背弓,腿长而膝弓,腰粗而肩窄,手阔而指细;行动如虾在水,声音则鹰鸣而猿啼。据说,刘伯温一见之下,便据相术得出结论:此人之相,兼具大贤之厚朴与大奸之残暴。结果,后来的朱元璋,果然以自己的行为,准确地证明了刘伯温之所言不虚。对这段说辞,我们不必追究其真假。事实上,它是后人附会发挥的可能性很大。不过,它至少在刻画朱元璋其人的容貌与作为上,相当传神。这里对相貌的描述,显然更接近未经艺术加工的那幅标准像。

弄得谁都过不好

在朱元璋统治时期,朝中人人自危,每时每刻都担心飞来横祸,官员们每天早上入朝,即跟妻子诀别,到晚上平安归来,合家才有笑容。结果官员害怕白天,夜晚不上朝,皇帝也不处理公务,生存概率要大一些。

朱元璋晚年身为帝王,号令天下,不可一世。但他并不幸福,其情绪状态一直是郁郁寡欢。朱元璋的个人悲剧在于:当他充满自卑的时候,他尚有几分自信,而当他应感到充满自信时,他却尤感自卑。换言之,当朱元璋还叫朱重八时,他表现得相当的顽强、自信、礼贤下士、恢宏大度,纵然只是红巾军的一方将领,却已是众望所归;但自打朱重八改名为朱元璋后,他便越来越敏感、脆弱、刚愎自用、残忍凶暴。由此,朱重八与朱元璋可谓两个截然不同的人格,是仁君与暴君的鲜明对比。

明朝自开国皇帝朱元璋开始,十六个皇帝中没有一个皇帝是有胸襟、有气度的。这大概是有遗传的因素在里面。

25、民间故事关于玉的民间传说故事西王母献玉

民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪,曾向黄帝尧舜献玉,这反映了古人类对自己故乡的怀念,对自己祖先崇拜之心的结晶。

和氏之璧

传说2000多年前的楚国和氏,把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王,但厉王听信玉人的谗言,两次以欺君之罪,先后砍去了和氏的左、右脚,后来文王继位,知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜,便命人剖玉察看,证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉壁,为了奖励和氏献玉有功,逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。

完壁归赵

和氏璧到战国后期,被楚国用作向赵国求婚的聘礼,赠给了赵国。秦国也非常想得到它,就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换,其实只想骗而取之,赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝,于是便派机智勇敢,足智多谋蔺相如担任出使秦国,护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务,在谈判过程中,蔺相如识破秦王的阴谋,略施小计,从秦王的手中夺回了“各氏壁”,并顺利地返回赵国。后来,秦统一七国,这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”,上刻“受命子天,既寿永昌”八个篆字,成为帝王无上权力的象征。

《玉环》的典故

战国晚期,秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国,并对齐国说:这连环上的两个环,没有人能分开,齐国人足智多谋,能不能把它解开呢?想以此不可解之环试探齐国的虚实,齐国的王后听罢来使之言,拿来铁锤,把玉环打破了,并对来使说,我们已遵命打开了连环。秦王政知道此事后,认为齐国有宁为玉碎的精神,所以就不敢再存伐齐之心了。

弄玉吹箫

弄玉是古代神化传说中的神仙佳人,据说是秦穆公的女儿,生时正好有人南来一块碧色美玉,一周岁生日时,宫中摆了很多珍珠宝石,其女独抓此玉,弄玩不舍,因起名为弄玉,弄玉长大后姿容光焕发绝世,聪明能干,善于吹箫,不用乐师,就能自成音调,穆公令巧匠剖此玉做成箫,弄玉吹之,声音如凤鸣。穆公宠爱此女,特为她修筑“凤楼”,楼前建有高台,名“凤台”,随后穆公欲为其女寻求佳婿,而引出了吹箫引凤,弄玉成亲,乘龙快婿的典故。

女娲补天

相传远古之时,天柱倾塌,九州崩裂,大火燃烧,洪水汪洋不息,民不聊生,女娲炼以五色石补苍天,挽救了众生,又将补天石多余之石散后落在大地,“千样玛瑙万种玉”由此而来。这个神化将玉说成补天之物,可见我们民族对玉有着特殊的喜好。

雨花玛瑙

在南京中华门外,有一座满是砾石小山岗,相传在1400多年的梁朝,有一位和尚云光,曾在这里讲经说法,直讲得顽石点头,落花如雨。从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子。(雨花石)人们认为这是从天上降下的雨花,因此把这一带叫做雨花台。

26、民间故事澳大利亚的民间故事:强大的魔法很久很久以前,有一个没有父母的淘气男孩生活在一个部落里。“那个小鬼!”别人常常会生气地抱怨道,“他太懒了,简直是一个懒虫!别人让他做的事,他从来都不做。他从不干活,只会各种各样的恶作剧。”旱季到来了,小溪、河流和池塘都干涸了,人们必须走很远的路从一口井里取水。男孩不想走路,他躺在部落的营地里,看到取水的人回来了,就上前去讨水喝。一开始,人们总是会给他一些水,可是很快,大家都开始讨厌起这个懒惰的男孩。“你自己去取水吧!”他们冲着男孩嚷道。大家都把水壶藏了起来。

一天早上,部落里的男人都出去打猎了,女人和小孩儿也都出去挖充饥用的树根了,只剩下男孩一个人待在营地里。他四处玩了一会儿,很快就觉得口渴极了。于是他来到往常放水壶的地方,却发现水壶都不见了。他四处寻找,最后在矮树丛下发现了水壶,就坐下来喝了个痛快。喝饱之后,男孩的脑袋里忽然冒出一个淘气的念头。“我要把这些水壶藏到一个他们找不到的地方,这样我就随时都可以喝到水了。”他自言自语道。于是,男孩把这些盛满了水的水壶一个个地搬到一棵小橡树下,然后他敏捷地爬上橡树,把这些水壶藏到了树叶中间。他刚把最后一只水壶放到树枝上,不可思议的事情发生了。突然出现了一股强大而奇特的魔法,它使橡树不停地长大。橡树越长越高,变得非常高大。在整个过程中,树上的男孩始终紧紧地抓着树枝。最后,橡树终于停止了生长,而这时男孩和水壶已经到了树顶上。晚上,大家都回到了营地。他们口渴了,就来到矮树丛下喝水。可是,他们只找到几只空空的水壶。“肯定是那个小鬼干的,他又开始恶作剧了!他现在在哪里?”大家忿忿不平地说道。他们开始四处寻找,很快就发现了那棵高大的橡树。早晨他们离开的时候,它还只是一棵很小的树呢。在树顶上,他们发现了那个男孩,还有他们盛满了水的水壶。“赶快把我们的水壶拿下来!”愤怒的人们向男孩大喊道。“你们如果想要水,就自己上来拿吧!”男孩回答道。

于是,两个年轻人爬上了橡树去追男孩。就在他们快要靠近男孩的时候,男孩突然害怕地哀号、呻吟起来。一个人伸出手抓住了男孩,男孩挣扎着想要逃走。可是一不小心,他滑了一下,从树上掉了下去……砰!……男孩重重地摔到了地上。

男孩受了伤,在地上躺了一会儿。可是很快,他又爬上了橡树,以免被愤怒的人们抓住。又有几个人爬上树去追他。

可是忽然间,人们惊奇地看到,在一股强大而奇特的魔法的作用下,男孩开始变形。他的身上长出了厚厚的毛皮,耳朵变得像果蒂一样,鼻子变成了黑色,并且闪闪发光。他看起来就像一只小熊!原来,他变成了一只考拉--世界上第一只考拉!

从那以后,考拉都生活在橡树上。它们渴了,就吃几片树叶,而不会下地去找水喝。假如有人爬上橡树,它们就开始呻吟、哀号,就像那个淘气的男孩一样。

27、民间故事阿女择婿(民间故事)俗话说,男大当婚,女大当嫁。员外的千金阿女老大不小了,上门提亲的络绎不绝。员外问女儿如何是好,女儿毫不含糊地说:“我的对象我选择,不看才貌重品德。”不多时来了几个相亲的小生。有个小生说:“我本出生富贵家,银子多的随手抓,堆起如山白花花,的确不是海口夸。”员外千金摇摇头。又有个小生说:“我家元宝有几缸,祖祖辈辈难花光,愿与千金配成双,荷花池塘两鸳鸯。”员外千金又摇摇头。又有个小生说:“我家金银十几篓,想要什么什么有,咱两匹配牵紧手,美满幸福定长久。”员外千金摆摆手。又有个小生说:“家住寒窑铺草席,半夜冻醒闻鸡啼,出身卑微不萎靡,家境贫寒志不移。”员外千金一听这小生的话,说:“寒窑虽冷心不凉,地位卑微而刚强,你是我的心上郎啊!愿进寒窑做新娘。”员外千金说完,紧紧挽住这位小生的胳膊。员外见女儿富贵人家小生看不上,却相中一个贫寒卑微的小生。气不打一处来,撅起山羊胡须瞪大眼睛说:“富贵家门你不登,睁着眼睛跳火坑,不是神经就发疯,你,你,你,你气得我双手凉冰冰!”女儿看着父亲与自己截然不同的……反驳说:“贫寒没有扎深根,双手绘出春花芬,爱情不变永忠贞,白头偕老伴终身。”女儿说着和那小生走出了门。‍

28、民间故事“钱江潮”的民间故事原先钱塘江的潮来时,跟其他各地的江潮一样,既没有潮头,也没有声音的。

有一年,钱塘江边来了一个巨人,这个巨人真高大,一迈步就从江这边跨到江那边了。他住在萧山县境内的蜀山上,引火烧盐。人们不晓得他叫什么名字,因为他住在钱塘江边,就叫他为钱大王。

钱大王力气很大,他打着自己的那条铁扁担,常常挑些大石块来放在江边,过不多久,就堆起了一座一座的山。

一天, 他去挑自己在蜀山上烧了三年零三个月的盐。可是,这些盐只够他装一头,因此他在扁担的另一头系上块大石,放上肩去试试正好,就挑起来,跨到江北岸来了。

这时候,天气热,钱大王因为才吃过午饭,有些累了,便放下担子歇歇,没想到竟打起瞌睡来。

正巧,东海龙王这时出来巡江,潮水涨起来了。涨呀涨的,竟涨到岸上来,把钱大王这头盐慢慢都溶化了。东海龙王闻闻,水里哪来这股咸味呀,而且愈来愈咸,愈来愈咸。他受不了,返身就逃,没想逃到海洋里,把海洋的水都弄咸了。

这位钱大王呢,睡了一觉,两眼一睁,看见扁担一头的石头还放在硖石(就是现在的名的硖石山),而另一头的盐却没有了!

钱大王找来找去,找不着盐,一低头,闻到江里有咸味,他想:哦,怪不得盐没有了,原来被东海龙王偷去了。于是他举起扁担就打海水。一扁担打得大小鱼儿都震死;两扁担打得江底翻了身;三扁担打得东海龙王冒出水面求饶命。

东海龙王战战兢兢地问钱大王,究竟为什么发这样大的脾气。钱大王说:“你把我的盐偷到什么地方去了?”东海龙王这才明白海水变咸的原因。连忙赔了罪,就把自己怎样巡江,怎样把钱大王的盐无意中溶化了,使得海洋的水也咸起来的事情,一一说了。

钱大王心里好气呀,真想举起铁扁担,一下把东海龙王砸烂了才甘心。东海龙王慌得连连叩头求饶,并答应用海水晒出盐来赔偿钱大王;以后涨潮的时候就叫起来,免得钱大王再睡着了听不见。

钱大王听听这两个条件还不错,便饶了东海龙王,把自己的扁担向杭州湾口一放,说:“以后潮水来就从这里叫起!”东海龙王连连答应,钱大王这才高高兴兴地走了。

从那个时候起,潮水一进杭州湾,就伸起脖子,“哗哗哗”地喊叫着,涨到钱大王坐过的地方,脖子伸得顶高,叫得顶响。这个地方就是如今的海宁。举世闻名的“钱江潮”就是这样来的。

29、民间故事民间故事:风水宝地唐河岸边的锅滩镇,平畴百里,地肥水美,自古以来就是一个富饶之地。大凡富裕之地,最易招徕各方艺人,来此卖艺卖药卖技术,各显神通,挣些钱物。这一天,就有一个卖药的老者,飘然来到了锅滩镇。

老者姓吴,眉须皆白,一副仙风道骨模样。来到镇中心繁华处,竖起一面三角小旗,上面写了行字:行医天下,专治哮喘。然后就摆上一个香案,供上一尊菩萨,点燃三炷香火,于香烟缭绕之中,开始看病行医。

小镇富庶,人们注重健康。眼下正值仲秋,离冬天已经不远了,而冬天则是老年人哮喘病多发季节,因此就要早早买些医治哮喘的药物。很快就有人围过来,问医求药。吴老者一番望闻问切,待确诊了哮喘病,就说:“病是我确诊的,可这药却要由菩萨帮你捡取。”

这就有些奇了,求药人不由睁大了眼睛。但见那菩萨有一尺来高,因为长年烟熏火燎,黑不溜秋的,也分不清是铁是铜。菩萨双手握合,作漏斗状。吴老者拿出一个褡裢,倒出一升自制的药丸,那药丸也是黑不溜秋的,有豌豆大小。吴老者抓一把药丸,朝漏斗里丢,有些落下来了,有些粘在了漏斗上。待漏斗的内壁四周都粘满了,总共有四五十粒,吴老者取下说这就是菩萨给求药人捡的药。

名医瞧病,菩萨捡药,这奇事很快传播开去,吴老者的小摊前,患者加上看热闹的,就被围得水泄不通。一个上午的行医卖药收入,也就很丰厚了。

吃过晚饭,吴老者正在客栈里关了门数钱,突然有个不速之客敲门来访。吴老者长年游走江湖,有些眼力,一眼认出这人面熟,一整天都作为围观者看他卖药。果不其然,来者自我介绍,说自己就是本镇人,生于大户人家,人称巫大少。平时无所事事,专爱结交三教九流,学些奇门异术。今天见吴老者的“菩萨捡药”挺新奇,因此特来拜访,希望吴老者不啬赐教,告诉诀窍……

吴老者哈哈笑道:“俗话说心诚则灵,我天天烧香礼佛,菩萨自然肯帮我。再说了,佛家普度众生,菩萨帮我就是帮患者,哪里需要什么诀窍!”

巫大少说:“老者不必瞒我,诀窍肯定是有的。那尊菩萨不过是一块顽铁,怎么能捡出治病的良药?”

吴老者依旧笑答:“年轻人,信不信由你吧。”

送走巫大少,吴老者就在心里叹息,所谓“菩萨捡药”,自然是有诀窍的,可那是我卖药挣钱的手段,怎能轻易示人?可对于巫大少这样爱搅场子的本地恶少,自己也不能得罪,只能好言好语打发走了事。

菩萨捡的药,还真的有效。吃过药的人都帮助吴老者作起了义务宣传,因此第二天找他求药的人就更多了。

到了傍晚收摊儿的时候,巫大少又来了,无论如何要请吴老者吃饭。吴老者推脱不过,只好恭敬不如从命。他知道巫大少是冲着“菩萨捡药”的诀窍而来。可你有千条计,我有老主意,我不开口,你奈我何?

锅滩镇的名吃是烧鸡,骨酥肉烂,香而不腻,名闻四乡。巫大少请客,自然要请吴老者吃烧鸡。来到一家烧鸡店门前,巫大少像想起什么,停了步,摸出一方白绸丝巾,分别对着自己和吴老者的头脸晃了几晃,然后才抬脚进门。

巫大少安排吴老者在一张桌边坐下,自己则如入无人之境,也不和老板、伙计打招呼,亲自下手从卤锅里捞了一只烧鸡,装在盘子里端过来。又去酒缸里打了两碗酒,递给吴老者一碗,两个人就大吃大喝起来。待吃饱喝足,巫大少依然不与店家打招呼,也不付钱,二话不说,拉起吴老者趔趔趄趄地走出店门,扬长而去。奇怪的是,店家好像没看见一样,始终不管不问。这让吴老者不解,却又不好过问。

接下来,巫大少又在不同的烧鸡店,请吴老者吃了三次饭,每次都是一只烧鸡两碗酒,自取自用,从不付钱,店家也从不过问。如此以来,吴老者的好奇心就压不住了,难道那方白丝巾可以隐身吗?不然的话,店家为何对我们二人视而不见?到了下一顿,吴老者提出要回请巫大少。巫大少说那倒不必,你请客是要自己掏腰包的,而我吃饭却不用付钱。吴老者只好直说了:“我也想知道你吃饭不付钱的诀窍。”

巫大少说:“这个好办,咱们不妨作个交换。”

也只能如此了。吴老者就告诉巫大少,那尊菩萨是铁铸的,而他在部分药丸上洒了一些磁石粉末,那些粘了磁石粉末的药丸,就被菩萨的手掌吸着了,就这么简单。而他在包药的过程中,因为磕碰、抖动,那些粉末差不多就掉光了。就是粘在药丸上一些也无大碍,因为有些老年人的体内恰恰就缺铁。至于那些药丸,绝对货真价实,专治哮喘病的,只不过是借了菩萨的手,增加了一些神秘感,对患者的精神上是个安慰,也是心理疗法的一种。

巫大少听罢,得意地笑道:“我的诀窍比你那更简单—我提前把钱付给了烧鸡店,并要求他们,我怎么吃怎么喝,不得当场过问!至于那方白丝巾,不过是让你看的幌子。”

这年轻人的手段有些下作,吴老者就有点被捉弄的感觉。可也无可奈何,谁让自己要较那个真儿呢?不过是以后不再来往罢了。

料不到的是,巫大少是个惯爱搅场子、誓把恶作剧弄到底的富贵闲人。吴老者再摆摊的时候,他就主动上前帮忙,抓那些药丸往菩萨手掌里丢。丢前把药丸搓一下,搓掉了磁石粉末,就没一颗能粘在菩萨的手掌上了。

那些冲着“菩萨捡药”的患者,一见菩萨不给捡,说明这些药丸不灵了,因此也都不再上前求医问药,弄得吴老者一个上午都没开张。

吴老者不傻,自然明白是巫大少在做手脚,搅场子。可他又不敢指责巫大少,他怕巫大少把“磁石粉末”的把戏当场揭穿,那样的话只怕还会引来一些人跑回来退药呢。吴老者本想一走了之,可又舍不得锅滩镇这个富裕之乡。再说了,无缘无故被一个恶少捉弄,也心有不甘。他朝围观的人拱拱手,说:“菩萨不灵,怪我不诚。待我回去给菩萨烧几炷高香,再过来为患者行医瞧病。”

30、民间故事西游记的民间故事《西游记》的故事在民间流传了数百年之久,里面那个好吃懒做、贪生怕死却又天真憨厚、胸无城府的猪八戒,更是深为大家熟悉和喜爱。这次,咱们就选出几个《西游记》之外的八戒故事,供大家一乐。

黄瓜为啥会生刺

传说黄瓜身上本来没有刺,后来为啥会长出刺儿呢?这还得从猪八戒入赘高老庄的事儿说起。

猪八戒到高老庄招亲时,变成了一个憨厚敦实的小伙子,他干活儿非常卖力,几亩菜园种得也不错,尤其是黄瓜,几乎长满了架子。

可是好景不长,后来猪八戒渐渐变懒了,不肯去菜园子了。这一来,庄里的一群小娃娃可乐了,天天去偷摘黄瓜吃。

这一天,猪八戒口渴得厉害,想摘几根黄瓜解渴。当他走进菜园时,看到一群顽皮的孩子抱着一堆黄瓜逃了出去。猪八戒一看,气得怒眼圆睁,原来,长熟的黄瓜全被偷光了,他只好干着嗓子回去了。

等回到高小姐的绣楼上,猪八戒看见一大包明晃晃的绣花针放在桌上,立时乐得两眼合了缝。到了夜里,他悄悄地拿起那包绣花针,来到黄瓜架前,在所有小黄瓜的身上都插上了绣花针,而且全是针鼻儿朝里,针尖儿朝外。猪八戒心里说道:“娃娃们,我看你们明天谁还敢来偷我老猪的黄瓜!”

这一招还真灵,从此,孩子们再也不来偷黄瓜了。过了几天,猪八戒到黄瓜架前查看时,那些小黄瓜都长大了,变长了,不过黄瓜身上的绣花针却全都不见了,变成了一根根刺儿。从那时起,黄瓜就有了刺儿,直到今天还是这样。

(搜集整理:贺永生)

猪八戒出生记

吴承恩为啥要写猪八戒呢?有这样一个有趣的说法。

当年,《西游记》写到第十七回:“孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪”,吴承恩突然觉得写不下去了。原因何在呢?他想来想去,头都想疼了,也没找出个道道来。于是,他想熄灯睡觉,放松一下,改日再想。

刚入梦,忽听有人大叫一声:“吴老头!”话音刚落,从门外跳进来一只猴子,呵,原来是孙悟空!他对吴承恩说:“你应该体谅体谅俺老孙的难处啊!”吴承恩忙问他有什么难处,孙悟空说:“师父取经,要遭九九八十一难。俺老孙纵有三头六臂,也保不了师父的险呐,你看着办吧!”说完,他一个跟头翻出门去。

不多一会儿,又有人叫道:“施主吴公!”身影一晃,人进来了,原来是唐僧,只见他闭着眼睛、念念有词:“徒弟少了,一个不好;徒弟少了,一个不好……”念完,他转身走了。

吴承恩这下明白了:怪不得写不下去,原来是少了个角色,那么添谁呢?他犯了难。

正在这时,忽听外头一阵喧哗,紧接着闯进一头大猪。说来奇怪,那猪见到吴承恩马上跪倒,又作揖,又磕头,连声说道:“先生救命,我要出家!”吴承恩听了好笑,便问:“‘出家’就是当和尚,你是一头猪,怎能当和尚呢?”那猪把头一歪,说:“猴子能当,我也能当。”

吴承恩说:“人家猴子有本事,能保唐僧去取经,你呢?”

“我也有本事!”那猪说着,“呼”地站起来,肩膀一扛,扛倒了一棵蟠龙松,嘴巴一拱,拱翻了一块卧虎石。那猪在吴承恩面前露了两手,正得意时,忽然山坡上亮起了灯笼火把,好多山民拿着棍棒,边跑边喊:“野猪在这里,逮住它!”那猪听到喊声,“哧溜”一下,一头窜进吴承恩的书房。吴承恩叫声“不好”,一惊吓,醒了,原来是场梦。

吴承恩醒来后,想想梦中的情形,提笔写了第十八回:“观音院唐僧脱难,高老庄大圣除魔”。

有人讲“八戒梦中来”,指的就是上面这么个说法。究竟是真是假,传说罢了,无须考证。

(搜集整理:姜威)

八戒争供

西天取经后,玉帝把八戒封为肥田官,派他去人间管理猪圈和肥田的粪土,并可岁岁享受供果。

岁末,庄稼人果然为肥田官烧了两炷小香,上了一碗小供,表达敬意。

八戒别提多高兴了,吃过供果,他兴冲冲地到风雨神的庙里拜年,进门一看,只见供桌上摆满了鸡、鱼、肉、蛋……这下八戒来气了,一头闯到凌霄宝殿,大呼不公平。

玉帝听了八戒的“理”,“扑哧”一笑:“你可一试,要是能把风雨管好,我就让你当这风雨神。”八戒便驾云而回。

夏天到了,太阳就像一盆火,烤得大地直冒烟。一个农夫找到八戒,说是庄稼快干死了,求他下场雨,于是八戒拿出令旗就要唤雨。这时,突然又跑来一个小伙子,朝八戒一跪,说他是种姜的,如今立夏了,姜正需要暴晒,千万别下雨。

这让八戒皱起了眉头,心想:这种田人求我下雨,那种姜人求我不下雨,怎么办呢?

正为难着,又来了一个摆渡的艄公,说是河里水太少了,船搁浅了不能靠岸,求八戒刮场大风,推推船。

八戒一听,不管下雨的事儿了,拿出令旗,就要刮风。不料这时候,又踉踉跄跄跑来一个老太婆,说是家里的果树正在扬花,千万不能刮风!

八戒更犯难了,急得直摇头:“不下雨庄稼旱,下了雨老姜烂;不刮风船难走,刮了风花完蛋,这可怎么办?”

正着急着,玉帝来了,八戒一看,气呼呼地说:“这差事真要命,我干不了啦,你另请高明吧!”

玉帝微微一笑,不慌不忙地念出一段风雨咒—晚上下雨浇田庄,白天出日晒老姜。风脚顺着河道走,满树香花全无伤。

八戒听了,心服口服,甘心去做只能吃“小供”的肥田官啦!

31、民间故事朱元璋民间故事二则朱元璋见老友

朱洪武当了皇帝之后啊,和过去放牛的时候不同了,喜欢摆架子,也要面子,最怕人家提他小时候放牛、放鸭子、当和尚、当长工的事,提起这些事总觉得大光彩,不体面。

有一次,他巡视到了句容,句容的一些放牛放鸭子的小兄弟都来找他,想找点官差做做。这一天,一下子来了四个人,这四个人要拜见皇上。

当班的太监前去禀报说:“皇上,你有四个朋友要来拜见。”

朱洪武心想,我在这里是有不少朋友,便问:“是几个么样子的人?”

“穿的样子马马虎虎,像种田人的打扮。”

朱洪武问刘伯温见不见?刘伯温说:“还是见见好,都是过去在一起的朋友嘛。”

四个人都进来了,进来就往地上一跪:“拜见皇上,我们都是你的好朋友,过去在一起的,你还认识我们不?”

朱洪武对他们看看,心想:怎么不认识呢,过去都是在一起的嘛,但又不好明说,听听他们怎么讲,再说吧。朱洪武说:“我认识的人太多了,记不清了,你们讲讲看,什么时候和我在一起的?”

第一个开口的是个老实人,他说:“哎呀!皇上,你忘记了啊?过去放牛的时候。我们经常在一起摔跟头,那时你力气小,常常被我摔倒,头上撞了个大包,想起来么?”

朱洪武一听,来火了,当着这么多人的面出我的丑,把台子一拍:“胆大,给我叉出去。”

第二个是小时候和朱洪武在一起砍柴的人,看了觉得不对,不能讲实话,还是讲点恭维话,可这怎么讲呢?他一想,有了:“皇上,过去我们俩在一起,手拿钩镰枪,打败草头王,你还能想得起来吗?”

皇上一听:“好!对!看茶,赐座。”

第三个人怎么讲呢?他和朱洪武小时候在一起,拿起泥巴团子对山上砸,然后冲啊杀啊的抢山头.他想了想:“啊呀!皇上,过去我们俩在一起,手掷连珠弹,夺取牛头山。你记得吗?”

朱洪武一听:“记得!记得!有这回事,请坐,喝茶。”

第四个人想:他们两个讲得这么好,我怎么讲呢?过去我们做游戏是走窑,两个小孩子在地上一个挖十二个窑子,每个格子里摆五颗子,向前走,谁先走完谁就胜,这叫走窑。他想了想,说:“皇上,你记得吗?那时,我们巧摆格子阵,每次都你赢。”

朱洪武一听:“对对对,坐,请坐,喝茶。”第四个人又坐下来喝了茶。

朱洪武说:“你们都想干什么啊?”

他们说:“我们都想找点事情做做哎。”

“好,你们每个人都先弄个县官做做,当个七品,等以后有了功再加封赏,请刘伯温军师安排!”他们三个人都去当了县官。

刘伯温走出门一看,那个被赶出来的人还坐在大树底下呢。就说;“老兄啊,对皇上只能讲奉承话。这样吧,你就跟我牵牵马吧。”

朱元璋画像

朱元璋要画一张像,流传后世,找了不知多少画家来画,部不称心。不称心就要杀人,他杀掉的画家数不清。

这张像就这样难画?不假。你不知道朱元璋这副长相,难画哩!马脸猪嘴,还添上三十六颗红麻子。画家一看,就抓头了,不知道该从哪里下笔。

这天,朱元璋又找来画家三兄弟,要他们给自己画像。

第一天,老大去画。他仔细看了朱元璋的脸,三十六颗麻子数得一颗也不少,就精工细描起来,画了半天,画成一个活脱脱的朱元璋,马脸猪嘴。三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋一看,直是摇头,随手撕个粉碎!桌子一拍,喊人把老大杀了。

第二天,老二去画。他不敢大意。仔仔细细地看了朱元璋的睑,连三十六颗麻子的颜色深浅、大小部位都记得一丝一毫不差。他细细描呀,画呀,忙论大半大,画成了一个活灵活现的朱元璋,马脸猪嘴,三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋看了,还是摇头,伸手又把画像撕了,说是不像,桌子一拍,又把老二杀了。

晚上,老三在家高低睡不着觉,大哥二哥都死在朱元璋手中,他明儿个怎么画这幅像呢?老三正在发愁,走进来一个陌生人,劈口就问:“你是想死还是想活?”老二老老实实说,他正在琢磨两个哥哥哪点没画好,得了死罪哩。那人哈哈一笑说:“不用想了。只怪你两个哥哥画得太像啦!这不是找死,朱元漳平生最佩服唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤,你今儿个晚上把他两人的画像看看透,明天只管照他两人的像去画,包你免掉一死。”

老三心想,横竖是死,倒不如照他的话试试。

那人又说:“不过,你可要答应我一件事。”

老三赶紧问:“什么事?尽管说!”

那人说:“回来之后,给我画一幅朱元璋的真像。”

“这事不难。”老三一口答应。

第三天,老三上殿去画像。他装模作样,左看右看,把朱元璋看个仔细,然后下殿,提笔一挥,霎眼工夫就画成了:富富泰泰一个人像,看上去又像唐太宗,又像宋太祖,就是没有一处像朱元璋。老三不管二七二十一,硬着头皮走上殿去。哪知道朱元璋一看到这幅像,眉头一松,嘴巴一咧,笑开了:“画得好!画得像!给我重赏,重赏!”

现在明孝陵陈列的那张画像,就是画家老三在宫里画出来的。

朱元璋的真像后来也传了下来,是老三回家以后给那位救命恩人另画的一张。这张像奇丑无比,像是从朱元璋的麻脸上活剥下来的。那人连夸:“好啊,好啊!我们的子孙也能看到朱皇帝的尊容啦!”

他把这幅画小心翼翼地收藏起来,一代传一代地留到今天,传说明孝陵至今还收藏着一幅真像,八成就是老三在家里画的那张。

32、民间故事十八罗汉的民间故事佛家的十八罗汉原来是什么人?怎样修成正果?佛家自有说法,但在我国民间却别有传说。

在很久以前,一座大山上有—个破旧的寺院,里面住着一师一徒两个和尚。有—次小和尚奉师父之命下山去化缘,这天,小和尚敲着木鱼来到一户人家门前,主人只给了他—枚小铜钱。钱少不说,还是带缺口的,小和尚心里很不高兴,走出村庄一赌气把那枚铜钱扔了。—个多月后,小和尚回到寺里把化来的钱交给师父,老和尚接过钱一连数了好几遍,然后对小和尚说:“钱数不对,还缺一枚铜钱!”小和尚说他把化来的钱全部给了师父,不敢有丝毫隐瞒。老和尚却口气坚定地说还差一枚。小和尚忽然想起了被他扔掉的那枚带缺口的铜钱,便如实对师父讲了。老和尚说:“钱虽少,也是施主对佛门的虔诚,你嫌少扔了可要折寿呢!快去把那枚铜钱找来吧。”小和尚马上回到扔钱的地方,东找西找终于找到了。可是,那铜钱眼儿里却长出了一棵高粱苗!小和尚便拔掉高粱苗把铜钱拣了起来,回到寺里对师父一说,老和尚皱着眉头说:“你又做了错事,出家人广做善事是本分,怎能损害老百姓的禾苗呢?这回你又损寿了……”小和尚后悔也来不及了,由于心里憋闷,不久便得病死了。

小和尚死后转生为一头小牛,主人姓赵,是—户善良人家,全家三口人,老两口和一个独生女儿。女儿十八九岁年纪,长得像一朵花儿似的俊俏,老两口视若掌上明珠,未肯轻易许人。这天,赵老头正在睡午觉,突然听到窗外有人喊道:“不好了,大祸临头了!”赵老头被惊醒了,走到院里—看,除了那头小牛犊外什么人也没有。赵老头以为自己独耳朵吵惊了,便回到屋里又躺下睡了。可是,刚迷迷糊糊的又听到窗外有人喊:“不好了,大祸临头了!”赵老头又起身到院里东看西看还是没有人。就这样,一连三次有人喊却看不到人,赵老头感到很奇怪,便望着那头小牛叨咕:“院里没有人,莫非是你在说话?”没想到那小牛真的说话了:“是我在说话……”赵老头这下可吃惊不小!小牛犊居然会说话,莫非是一头神牛?于是,便问道:“有什么祸事?”小牛便告诉主人说,今天晚上后半夜有十八个强盗要来抢小姐,给头儿做压寨夫人。赵老头—听吓坏了,便哀求小牛说:“小牛,快救救我女儿吧……”小牛说:“老主人不必惊慌,我自有办法。今晚上你要在大门张灯结彩,备下酒席好好招待他们,自会逢凶化吉遇难呈祥……”

到了晚上,赵老头按小牛说是照办了。半夜时分,果然来了十八个彪形大汉。赵老头点头哈腰地将十八个大汉迎进屋里,然后便恭恭敬敬地请十八个人入席。强盗们感到很奇怪,便问赵老头:“你怎么知道今天晚上我们要来‘娶亲’呢?”赵老头便把小牛犊的话对强盗们讲了。强盗们听了哪里肯相信,便让赵老头带他们去看小牛犊,当面弄清真假虚实。

十八个强盗见了小牛犊,为首的强盗对小牛犊说:“小牛犊,你真的会说话?”小牛点了点头说:“众位好汉有所不知,我前生是出家修行的和尚,只因为扔掉了施主的一枚铜钱受到师父责怪,后来又因寻找铜钱误拔了禾苗,两件事犯了天谴,损寿二十年,今世转生为牛以赎罪愆。但我前世—心向佛,加上师父为我在佛前祈祷,故而慧根未泯……”众强盗一听个个惊诧不已,小和尚误拔了—株禾苗就犯了天谴,我们这些人打家劫宿抢男霸女,罪孽何等深重?死后阎王爷能轻饶我们吗?想到这里,十八个强盗都不寒而栗了!小牛窥出强盗们的心理,便道:“众位好汉,现在悔过并不晚,佛说,苦海无边回头是岸,放下屠刀,立地成佛。只要你们虔诚忏悔,皈依佛门,将来亦可修成正果……”强盗们便央求小牛指条明路,小牛说:“众位决心向佛,你们就背着我去我前世修行的寺庙,求我的老师父收下你们,我亦留在寺内为寺内种地拉套驮运、拉碾磨,赎前世罪愆,大家共同侍佛,以求解脱……”

十八个强盗尊循小牛指点来到那座寺庙,老和尚为十八个人剃度,取法号。十八个人经过几十年潜心念佛,苦苦修炼,终于功德圆满修正果,后来人们就把他们尊奉为十八罗汉。

33、民间故事天河(赫哲族神话)从前,有一家,只有母亲领个小子过日子,小子起名叫乌沙哈特(意:星星)。一天,母亲起不来炕了,儿子请来了萨满(巫师),给她驱魔治病。萨满看完了病情,告诉乌沙哈特说:“这病可真不轻哎!只有一样药能治好你妈妈的病,就怕你掏弄不到。”乌沙哈特跪倒在地,连着给萨满磕头,哀告地说:“快告诉我,就是登天、入地,我都敢去哟!”萨满见他心诚,就说:“都知道你是赫哲人里顶孝顺的孩子,我告诉你个药方:只要你能抓来一条天上的鱼,给你妈妈吃下肚,病魔就会除掉;若是抓不到,就只有等她咽气了。”听罢,乌沙哈特就睁大眼睛,问萨满:“那得怎么才能上天呢?”萨满知道乌沙哈特的心眼儿跟烨木杆子一般直,象火一样热,就赶忙跟他说:“你坐上快马子(轻便、简易的渔舟),闭上眼睛,我轻轻吹口清气,就把你送上天嘤!”乌沙哈特救母心切,就麻溜儿地拎起鱼叉,坐上快马子,紧紧闭上了眼睛。这时,就觉得耳根有谁呵了一口气,随后,便刮起一阵风儿,就把乌沙哈特忽悠忽悠地送上了天。

约摸过一顿饭工夫,风停住了。乌沙哈特睁睛一看,快马子带着他,早就来到天河边上了。天河沿站个白胡子老爷爷,眯缝着眼睛问他: “乌沙哈特,大老远的,上这干啥来啦?”好怪呀,白胡子爷爷怎么会知道我的名字呢?乌沙哈特赶紧回话说:“老爷爷,妈妈病的要死,只有尝口天上的鱼,才能治好,我是特为抓鱼来的呀!”老玛发点点头,连忙给他指路:“真是个好心人!你朝北划船,走不远,有个小河汊,那场全是鱼,拿多拿少随你的便。”

听罢,乌沙哈特脚也不停,驾起快马子,三划两划,就赶到了小河汊。只见天河里没有水流,水面平平稳稳的,盖满一层瓦蓝瓦蓝的鱼脊骨。他举起鱼叉,朝河当间儿猛地一甩,随后捞着叉绳,随着就蹿上一条金翅金鳞、翻唇鼓鳃的大鲤子鱼。他使皮口袋把活蹦乱跳的大鱼装好,也没多抓,带上口袋就往回走。来到河沿上,老爷爷问他叉到鱼没有,他乐呵呵地回话说:“抓着啦!谢谢老人家指点,叉挺大一条哩!”说着,乌沙哈特倒犯愁了。上天不易,下天更难,可怎么回去呀?他正作难,白胡子爷爷搭言了:“你闭上眼睛吧,爷爷送你回家!”真的,他刚一闭眼,就觉得有人对他吹股风,那风呜呜地,越刮越大,快马子也一上一下荡着。等风一停息,就听“巴嗒”一下,双脚落地了。睁眼瞅瞅,可不,真回到自家地窖子跟前了。他一手拎鱼,一手提叉,三脚两步,闯进屋就喊:“妈!,快吃天河抓来的大鲤子鱼!”说着,乌沙哈特就忙三迭四地又剥鳞、又剖鱼,洗巴洗巴,就架锅把鱼炖上了。不大功夫,鱼烂肉也香,妈妈把鱼吃得干干净净,病也好得利利索索了。一晃,刚过一年,妈妈的老病又复发了。她病的太急,还没容乌沙哈特去天河抓鱼,妈妈就过世了。乌沙哈特把老人葬完了,独自蹲在地窖子里发愁,他觉着:见天如数,总在江里摇船撒网,风泼浪滚的,也囫囵不住衣食啊!若能回到天河,那该有多好,一条小河汊儿,就活象个掏不完的鱼囤子!莫不如再去天河里打鱼,干个痛快的。

这一天,乌沙哈特把自己打点利落,拎着鱼叉,就去找萨满,求他把自己送上天。萨满见他心诚,满口答应,随后,一口气,就把他吹到了河沿。那个白胡子爷爷,好象不知在那等多久了,见面就埋怨他说;“可把我等急了!早就盼你来,好替我掌管天河,这回,总算盼来了!”他说完,就派乌沙哈特看守那无边无岸的天河。老爷爷自己呢,回仙山养老去了。

如今,抬头能看见的那几颗亮星,排成尖头大肚的,就是乌沙哈特坐的那只小快马子。它旁边的小星星,就是划船的木桨。那颗顶亮顶亮的,就是守护天河的乌沙哈特。

34、民间故事牛郎织女的民间故事传说天帝有六个女儿,她们一起跟王母娘娘学习纺纱织布。五个姐姐年龄大了,各有各的事儿;虽然天天学,但手艺学得一般。只有最小的妹妹,学习专心,手艺学得特别好。她织出的布,花样多,图案美,。她织成的绢,又轻又软。她还能织出层层迭迭的云彩,这些云彩随着时间和节气的变换而变化无穷,其颜色有时洁白如絮,有时红得如火;其形状有时象蘑菇,有时又象各种奇奇怪怪的动物“她织的衣服,浑然一体,没有任何缝制的痕迹。

被称为无缝天衣。王母娘娘见她织布的手艺高,就说:“不用给她另外起名字了,就叫她织女吧。”从此,人们就叫她织女。

织女姊妹六人都长得很漂亮,织女长得最美。

织女天天在天宫中坐在织布机前织布。

从织女织布机前的窗子往外望,远处有一条闪光的银河。沿着银河往下走,走出若干里,极目向银河的对岸望去,那无所不有的世界,就是人间。

人间有一个看牛的牧童,因为他天天牧牛,人们就叫他牛郎。牛郎的父母早已亡故,他跟着哥哥嫂嫂度日。哥哥待他还好,只可惜天天到外面去干活,不管家中的事。也管不了家中的事。嫂嫂是个狠心的人,天天逼着牛郎干最重的活儿,只给他吃米糠饼和野菜团子,有时连糠菜都吃不饱。

老牛看到牛郎饿得厉害,常常偷偷地流泪。

一天,老牛见牛郎饿得走不动了,很心疼他。它想帮着牛郎填饱肚皮,就挣脱拴牛绳,到哥哥种的白薯地里去吃白薯藤。它咬着白薯藤,故意用劲往外拽,这样连地下面的白薯就一起拽出。它自己只吃白薯藤,把白薯留给牛郎吃。

牛郎的嫂嫂经常想出许多法儿来虐待牛郎。牛郎也不计较,只是天天到山中牧牛。

一天,牛郎的嫂嫂对牛郎的哥哥说:“牛郎现在已经大了,饭吃得不少,活干得不多,和他分家算了!”牛郎的哥哥说:“分家倒可以,只是这个家该怎么分?三间房子总得给他一间吧?五亩地总得给他一亩吧?”嫂嫂听了,白了丈夫一眼说:“房子土地都没他的份儿,顶多把那头老牛分给他。

反正牛已经老了,拉不动犁哥哥做不了嫂嫂的主,只好听嫂嫂的。

就这样,牛郎和哥嫂分居了。牛郎什么也没分到,只分到一头老牛。

分家后,没房子住,老牛带着牛郎到一个石洞里住;没地种,老牛帮着牛郎开荒。牛郎在老牛的帮助下,种的庄稼长得特别好,头一年就获得好收成。者牛又帮着牛郎驮来木头,砖瓦,盖起了三间房子。两年以后,牛郎家中有的吃,有的住,有的用,吃住都不用发愁了。

牛郎白天到山中牧牛,干活,晚间回到家中,除了老牛以外,没有人和他说说话,商量商量事情。这样冷冷清清地过日子,实在是很寂寞,好在牛郎过惯了寂寞清苦的日子,也不觉得怎么样。可老牛总想帮着牛郎成个家。

这一天,老牛忽然能说话了。他对牛郎说:“牛郎啊,你该成家了。”

老牛是牛郎最亲密的伙伴,它这样关心牛郎,牛郎很是感激,过了一会儿,牛郎叹了一口气对老牛说道:“老朋友啊,老朋友,你还不知道咱这个家吗?眼下虽说有些吃的,可到底还是太穷,谁家的姑娘肯嫁我牛郎?”

老牛说:“人固不可以妄自高大,也不可以大小看自己,重要的是要有信心。只要你能按照我说的办法去做,就会有姑娘肯嫁给你。”

老牛是牛郎最好的伙伴,它的话他能不听吗!

老牛对牛郎说:“天上的仙女,姊妹六人,明天中午就要到银河北面的一个水塘里洗澡。这姊妹六人中,年龄最小的那个,长得最漂亮,心最灵,手最巧,心眼儿也最好。她能纺线,能织布,能做饭,能吃苦。你明天中午先到池塘岸边的树丛后面等着。等她们下水洗澡时,你就把她的衣服拿走。她没有衣服,回不了天宫,就留在人间了。”

牛郎有些犹豫,说:“这样怕不好吧?”

老牛说:“这没有什么不好。其实织女自己也想到人间来,过一过人间的生活,只是天上的天条严,管束紧,她不得自由。你这样做倒正好称了她的心愿。”

经老牛的一再劝说,牛郎听从了老牛的话。可是,织女和众仙女洗澡的池塘是在银河岸边,牛郎怕去不了,就说道:“天河是天上和人间的界线,老远就有天兵天将把守,怎么能去得了?”老牛大包大揽他说:“这些你只管放心,到时候你骑在我的背上,我送你去就是了。”

第二天,快到中午的时候,老牛让牛郎坐在它的背上,老牛驮着他去。

临行的时候老牛嘱咐牛郎闭上眼睛。牛郎闭着眼睛坐在牛背上,只听得两耳生风,不一会儿就到了。牛郎一睁眼,已经到了银河边。银河很宽,河里的水滔滔滚滚,向着远方流个不停“河水清澈,水面上的水纹在阳光的照耀下,波光粼粼,十分好看。离银河岸边不远,有几个清澈碧绿的池塘。这些池塘远远看去,好象缀在银河带上的颗颗明珠。

老牛对牛郎说:“你可不要只顾看景误了大事。你赶快到第三个他塘旁边的树丛后面等着,仙女们一会儿就来。你可要记清了,要拿那个年龄最小的仙女的衣服,可不要拿错了。”

过了不多时间,一群仙女乘风飘然而来。她们长得都很俊美,穿的衣服都很华丽。她们的年龄看起来都差不多,很难分清哪个大哪个小。牛郎想,要我认清那个年龄最小的,这我可认不出。他懊悔当时没向老牛问清楚。

仙女们在池塘边聚齐了,要到池塘里洗澡的时候,一个仙女说:“今天脱衣下水,衣服要按次序放。”另一个说:“这样很对,上次穿衣服时,三妹妹忙手忙脚的,竟把我的袜子给穿错了。”一个仙女出来指指点点他说:

“大姐的衣服放在东边第一棵树下,依次往西排过来,二姐的衣服放在第二棵树下。六妹妹的衣服放在最西边那棵树下。”六妹妹就是年龄最小的织女,她放衣服的地方离牛郎躲的地方最近。牛郎此时心中不发慌了。他躲在树丛后面,头也不敢抬,气也不敢大声喘。

过了一会儿,池塘里传来了众仙女的说笑声。有的夸说水清,有的夸说水静,有的嫌水凉,有的怕水深。她们在水中嘻嘻笑笑,打打闹闹,洗得很是高兴。

牛郎听到众仙女都到池塘里去了,就从树丛后面悄悄地走了出来,来到织女放衣服的树下,拿起织女乘风的仙衣,回头就走了。

众仙女洗罢澡,从他塘里出来,各自去穿自己的衣服。织女穿好内衣,要穿那件乘风的外衣,却不见了。四周都找了也没找到。有的埋怨她不放好,有的埋怨她耽误了回天宫的时间。三姐说:“大姐带我们出来洗澡,六妹妹丢了仙衣,回不去,这可怎么办?”

大姐也没有办法,她怕误了时辰回去要受责罚,就说:“时间已到,现在顾不得许多了,我们有乘风衣的先回去吧。”于是五位仙女都披好乘风衣,凌空而起,飘飘然飞去了。织女只穿了内衣,没有能乘风飞升的仙衣,不能腾云驾雾。她回不了天宫,只好留在原地。

众仙女走后,织女无处可去,她还在四周找她的衣服,猛抬头,远远望见牛郎。她走了过去问道:“这位哥哥,可曾见到我的一件外衣?”牛郎点点头说:“见过。”织女请求把衣服还她。牛郎说:“我的老牛朋友叫我向你提个条件,你肯答应的话,我就还你。”

织女见这小伙子诚实厚道,话说得朴实、诚恳,相貌端正,体格健壮,心中产生了好感,就问道:“有什么条件,你说吧,只要我能办到的,我一定答应。”

牛郎待了好半天,才吞吞吐吐他说出求婚的意思。织女听了,红着脸点了点头。

就这样,织女成了牛郎的妻子。

牛郎到田间去耕田种地,织女在家纺纱织布,夫妇相亲相爱,不缺吃,不缺穿,生活过得幸福美满。

太平日子容易过,弹指过了五年,织女生了两个孩子,一儿一女,都长得伶俐可爱。织女高兴地对牛郎说:“人间的生活,自有人间的欢乐。我愿意永远生活在人间,和你白头到老。”牛郎高兴他说:“多亏老牛朋友的帮助,使咱们过上幸福的生活。愿咱们永远相爱,永不分离。”

好景不长。在他们夫妇沉浸在幸福之中的时候,苦难却悄悄地降临到他们的头上。

天帝和王母娘娘得知织女留在人间嫁给牛郎的消息,大为恼火,立即派遣天兵天将,去把织女捉回到天廷问罪。王母娘娘怕天兵天将办事粗心,还亲自跟了去观察动静。

这天,牛郎照例到外面去耕地,织女让两个孩子在外面玩耍,自己坐在织布机上织绢。忽然一群天兵天将闯到织女跟前,不由分说,押解着织女就要返回天廷。织女知道这场灾难躲不过,说道:“能不能稍等片刻,让我见一见孩子和孩子的爸爸?”天神哪里肯准,说时间已到,立即押解着织女往回走。

牛郎回家,不见妻子,只见两个孩子在哭。他里里外外找了好几圈也没找到。问两个孩子:“妈妈哪里去了?”孩子只知道哭。牛郎很是着急,他来到牛棚里,对着老牛伤心。老牛告诉他,天帝知道织女的消息,派天兵天将把她押回天廷去了。

牛郎听说,悲痛万分,立刻找了一根扁担,两个箩筐,让两个孩子坐在箩筐里,自己挑着前去追赶。可是他挑着儿女,走得很慢。他想,走得慢不要紧,只要能渡过银河,我就可以一直追到天廷。他挑着担子好容易来到银河,却找不到银河的踪影。原来王母娘娘怕牛郎渡过银河追赶,命令管天河的天神把银河搬到天上去了。牛郎接近不了银河,无法渡河去追赶,只好挑着一双儿女回到自己家中,再想办法。

牛郎回到家中,见织布机上的布还在机上没织完,织女却不见了。孩子哭着要找妈妈。牛郎听到孩子的哭声,撕心裂肺地难过。

老牛见牛郎和两个孩子哭得十分伤心,就说道:“牛郎啊,你照顾我多年,如今我已老了,快要死了。我死之后,你把我的皮披在身上,就可以上天去。”

老牛说完话,闭上双眼,死了。牛郎按照老牛说的去做。他披上牛皮,果然能够腾云驾雾。他又挑上儿女,披上牛皮,继续去追赶织女。

牛郎升到天空,天空中群星灿烂,他在众星中穿来穿去。他追了一程又一程,前面那熟悉的银河已遥遥在望。隔河的织女也仿佛可以望见。牛郎非常高兴,箩筐里的两个孩子也很高兴,伸出小手来招呼妈妈。隔河的织女看见丈夫和两个孩子赶到了,也伸出手来和他们打招呼。

谁知牛郎跑到银河边,正要渡河的时候,忽然有一个无形的东西挡住他的去路。原来王母娘娘看到牛郎赶来,她怕牛郎赶上会生出许多麻烦,就从头上拔出一根银替往银河里一划,银河就变成不可逾越的天河。

从此,牛郎只能在天河的这边望着,织女只好在天河的那边招手。他们想彼此倾诉心中的话,但隔得远,听不见。他们想写信,也没法寄递。想把信抛过去,因为信纸很轻,抛不到河的对岸。他们终于想出一个办法:牛郎写好信,捆在牛鞅子上往对方抛;织女写好信,放在织布的梭中,隔河投了过来。直到今天,我们在秋夜天空的繁星中间,在那条白练样的天河两边,看到两颗明星,那就是牛郎和织女。牛郎星的前后各有一颗小一点的星,与牛郎星排成一条直线。那两颗小星就是牛郎挑着的两个孩子。离牛郎星稍远一点的地方,有四颗星,排成平行四边形的样子,传说那就是织女抛给牛郎的织布梭。离织女星不远的地方,有三颗星,排成个等腰三角形的模样,传说那就是牛郎抛给织女的牛鞅子(牛鞅子今天俗称牛拐子)。

牛郎织女就用这样方式,互相传递着他们的想念之情。天河虽然隔断了他们的通路,却隔不断他们真挚的爱情。

牛郎织女的爱情这样深,他们态度又很坚决,经过多年的努力,终于使天帝稍稍作了一点让步,允许他们每年农历7月7日见一次面。他们的真挚爱情也感动了天宫的许多姐妹,每年7月7日,惠芳和双成等众仙女都主动去送织女渡河;连善于传递爱情喜讯的喜鹊,也都来帮助这一对夫妇在天河上搭桥。牛郎织女一年相会这一次,见面时彼此诉说着思念之情,说到伤心处,不觉潜潜泪下。据说,七月七日这天,下界有些地方一阵阵下着纷纷细雨。这雨就是牛郎织女的泪水。

35、民间故事藏族的民间故事藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样。而且,无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏,都是独具一格、光彩夺目的,是祖国百花园中的奇葩。西藏的民间故事浩如烟海,它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。

藏族民间的故事分为两大类,一种是口头流传的故事,一种是书面记录整理的故事。其中书面故事如《尸语的故事》,也有人起名叫《说不完的故事》。这些故事长期流传于民间,反映人们对邪恶统治的不满与反抗,对友爱互助的赞扬,对自由恋爱婚姻的同情。由于故事有积极意义,后人把它们记录收集在一起,成了书面故事。

书面故事中,还有是格言一类收录的故事,如像《萨迦格言释文》便是由仁钦白编著,后来由玛顿班丹曲吉加以校勘、增补而定稿的五十一个故事的合集。还有《格丹格言释文》收集了七十一个故事。还有被记录在藏族历史潮流著作里的许多故事,象《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《青史》、《红史》等书中,都记录了不少曾经口头流传的故事。在记录过程中,文人们作了许多改动和艺术加工,使故事更加有吸引力,更加动人。

西藏民间故事内容十分丰富,因为它来自民间,这些故事都从一个侧面反映了当时西藏社会的现实,倾吐了藏族人民内心深处的爱憎,表达了他们对美好生活前景的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声,给人们以勇气和力量,所以人民爱听它,爱传它,使它富有生命力。

藏族民间故事,大体可归纳为以下几个大类型:

第一是颂扬机智人物,反抗压迫剥削的故事。在西藏,几乎人人都晓得阿古顿巴和尼却桑布这两位聪明的人物。他们是人民心目中理想的化身,在阿古顿巴面前,没有克服不了的困难,没有做不到的事情,没有不被斗败的王公、贵族和领主。阿古顿巴和尼却桑布都是贫苦的农奴,他们为农奴当牛当马,在饥饿和贫困的环境中挣扎,环境十分艰苦。但他们没有屈服,没有乞求,而是用机智、勇敢、聪明和乐观来战胜困难,用巧妙的双手来惩治凶残、贪婪的领主。例如在《三不会的雇工》中,阿古顿巴与领离谈当雇工的条件,说他一不会给山剃头,二不会背大海,三不能把一年积下来的活一天干完,除此三项其它都行。如果领主要半途辞退自己,就得付出一年工钱。愚蠢的领主同意了他的条件。结果,叫他上山砍柴,阿古顿巴不干棗这是“给山剃头”;下河背水,他也不干棗这是“背大海”;叫他运粪,他说这是“一年积下来的活一天干完”他干不了。这下子把领主气昏了,看阿古顿巴什么都干不来,要辞退他。但半途辞退得付一年工钱,无可奈何,领主只得让他白白拿走一年工资。

又如尼却桑布《巧抗酥油差》的故事。故事中讲,山南人民把酥油都交给山南王了,弄得自己连酥油都没有。一天,聪明的尼却桑布见山南王在阳台上散步,便大声吆喝一头小驴子说:“你这鬼东西,把奶吸光我们拿什么去交给山南王呀。”山南王听见了,便骂尼却桑布:“难道你不知道吃了驴子酥油,人会变成傻瓜吗?”尼却桑布说:“实在没有办法,没有牛羊酥油了,只好交驴酥油,以前交的就是这种酥油。”于是,山南王命令把“驴子”酥油扔出去,尼却桑布趁机叫来众乡亲,把新鲜的牛奶酥油统统拣回来,听了这样的故事,使人对聪明的尼却桑布肃然起敬,对山南王的横行霸道、敲诈勒索赔切齿痛恨,对巧抗酥油差的胜利,欢欣鼓舞。

机智的人物阿古顿巴和尼却桑布,是聪明、勇敢的藏族人民的集中代表,他们的故事给人以鼓舞,以启迪,无疑具有旺盛的生命力。

第二种是神话传说及向大自然宣战的故事。这类故事,用夸张的手法,把幻想和向往寓于故事之中,如关于唐东杰布的故事,描绘他修建桥梁,同大自然作斗争,使沿河人民修建起十三座铁桥,方便了交通,也保住了广大僧俗人民生命财产的安全。在文成公主和金城公主的故事中,人们赋予这两个历史人物以神话的色彩。如说文成公主带进了绿的、蓝、黄的、白的和黑的五种颜色的羊。又如描写金城公主进藏决心的坚定,说她带的一个神奇的宝镜,在西宁附近的地方打碎,变成日月山,阴挡了退路,她便勇往直前,终于到达了拉萨。又如《青稞种子的来历》故事,塑造了一个王子,在山神的帮助下,从蛇王那里盗取珍贵的青稞种子,但自己不幸被蛇王施魔术变成了一只狗。这只狗带着青稞种子来到一家人家,并得到了这家姑娘的爱情,恢复了人身。他们辛勤耕耘,从此人们才有了青稞。诸如此类的故事,用神话传说的巨大力量,给人插上思想的翅膀,鼓舞人们向雪山、草原、沙漠、寒风、苦雨进行战斗。第三类是反映恋爱婚姻自由的故事。这一类故事,反映了当时年轻人的心声。如《茶和盐的故事》,描绘两位土司仇人的子女相爱,发誓永不分离。但他们的父母千方百计拆散这对恋人。最后男青年变成盐,女青年变成茶,当人们喝酥油茶时,盐和茶融为一体,罪恶的女土司再也无法阻挠了。又如《铁匠和小姐》,反映冲破等级界限的婚姻,《桔子姑娘》、《青蛙骑手》等,反映男女青年如何争取婚姻自主的权利。这类故事,集中体现青年人为实现美好的理想,不怕天,不怕地,不信神不信鬼,战胜妖魔与邪恶,终于如愿以偿的斗争精神。当然,也有斗争结果境遇十分不幸的,这一类恋爱婚姻故事,使人对不合理的社会更加痛恨。

第四类,动物寓言故事。在类故事中,动物和人一样,有各种各样的品德,恃强凌弱的、骄傲自大、温驯胆小的、多谋善断的、诡谲狡诈的。它们中间,有的互助互爱,团结御敌;有的贪而言无信,以邻为壑。由于这些动物的不同品性,构成多种多样的矛盾和复杂的关系,从而产生了许多有趣的故事。例如《鹧鸪鸟的故事》,描写弱小而善良的鹧鸪乌,怎么从血的教训中,认识了狐狸的本性;发挥了自己的聪明才智,报了仇,雪了恨。藏族的动特故事中,人们总是把老虎、狼等大野兽,刻划成残暴、专横凶狠、愚蠢的形象,而把兔子、小羊等弱小动物的性格,描绘得善良、机智、勇敢。这些故事通过对动物拟人化的描述,更加形象易懂,更能给人一种哲理,从中吸取智慧和力量,激起人们为正义而斗争的勇气。

藏族民间故事在艺术表现上有自己的特色。根据内容需要,体裁多种多样、灵活变化,有神话、传说、寓言等。从艺术手法上看,既有隐晦含蓄,也有单刀直入,更有比喻暗示。正因为采用了丰富多彩的手法,故虽多而不滥。

藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、民谣,又说又唱,讲起来更加生动引人,感情也更为真挚丰富。这大约是藏族民间故事和其他民间故事的主要区别之一。

在语言使用上,藏族民间故事也是兄弟民族民间故事的共同特点,即语言朴素、简炼,叙述直截了当,同时运用许多民间谚语,不但生活气息浓厚,还给人以清新、刚健的美感。

36、民间故事闽南民间故事:打虎亲兄弟打虎亲兄弟这则故事说的是:从前,闽南某山区半山腰,有一小村庄,村前村后树林密布,常有野兽出没。村里有户人家,父母早逝,兄弟三人,白天结伴上山砍柴,挑往墟场换口粮,晚上则遵照祖训,一起练武防身,天长日久,却也练就一身好拳脚。

由于家境贫寒谋生艰难,老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后,老家的老二和老三都先后成家,分家过活。有一段时间,村里常发现有老虎出没,村民惶惶不安。兄弟俩见此情况,商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。

于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏,一阵冷风过处,见一老虎从密林中闯出来,老三年轻气盛,拿着钢叉就冲着老虎迎上去。老虎见有人拦路就站着盯住来人。老三把钢叉在老虎面前虚晃几下,惹得老虎抖起虎威,“吼”的一声,跃起前腿,居高临下扑下来。老三不失时机,把钢叉对准老虎的脖子叉上去。老虎被钢叉叉在半空中,前腿乱踢。这时,老二急忙用铁棍打折老虎的两条前腿,老虎断了前腿,不能再抖威了。兄弟俩就双双举起铁叉和铁棍往老虎身上猛打乱刺。不一刻,老虎断气,两人就扛着死虎回村。

从此以后,兄弟俩就以打虎为营生,日子却也过得颇顺心。一晚,老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然,觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子,而二哥省力得多,竟然也平分得利,实在不合理。丈夫经不起她的怂恿,也认为自己吃亏。这样,夫妻打起了小算盘,决定以后上山打虎两人同去,不邀二哥了。

隔天,老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍独个儿上山,埋伏了一阵儿,有一只老虎从树林深处慢悠悠的踱出来。一见老虎来了,丈夫拿起钢叉熟练地与老虎周旋几下,就把老虎叉起来。这时,妻子见到老虎,胆战心惊,站都站不稳,差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他,心里也发慌了,就大声呼喊救命。他心里明白:如果没能把老虎前腿打断,就难得虎口余生。正当危急之际,只见他的大哥拿着大斧,二哥拿着铁棍双双赶来了。

原来,老大多年在南洋谋生,但思乡心切,便和几位乡亲相邀返回故里。老大刚跨进家门,老二也跟着进来。兄弟俩相见却找不到老三夫妇,询问老二的妻子,才知道他们上山打虎去了。兄弟俩听说后,预感大事不妙,大哥急忙抄起当年砍柴的大斧,二哥拿起打虎的铁棍,抄小路赶上山,当看到人虎相持的架势时,老大和老三分别挥动大斧和铁棍,一左一右把老虎的两条前腿打折。老虎趴下死了,老三也无力地躺在地上喘大气。

经此教训,老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。

37、民间故事海南民间神话故事大力神

大力神射落天上的6个太阳和6个月亮,造化了人间万物。他精疲力尽倒下后,仍高高举起巨掌,化为五指山。

(流传于乐东、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚等县市的黎族地区)

黎母的神话

雷公把蛇卵放在海南的一座高山上,孵化出一女孩,起名叫黎母。

她长大后与外地渡海来琼的青年成婚,生下的后代成为黎族,黎母的出生地称为黎母山。

(流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、东方、昌江、五指山、三亚等县市的黎族地区)

五指山的传说

黎族老汉阿力按照梦中神仙的指点,在地下挖出了一把宝锄和一把宝剑,用它开垦出了一片片良田。

阿力临死时,嘱咐5个孩子管好良田,宝锄和宝剑要交还神仙。

5个儿子依照父亲的遗嘱,把宝锄和宝剑作为陪葬品,埋进了阿力的墓中。

后来坏人阿尾勾结海盗来霸占良田,追查宝锄和宝剑的下落,把5个儿子杀害。

四面八方的熊、豹、山鹰等山兽结群而来,把阿尾和海盗咬死,搬来泥土和石块掩埋5个儿子的尸体,后来变成了五指(子)山。

(流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、五指山、三亚等县市)

鹿回头

黎族一青年猎手,追赶一只梅花鹿到南海之滨,梅花鹿转回头,摇身一变,成为一少女,原来她是天上仙女下凡。她与青年猎手一见钟情,结成夫妻,在南海之滨安家。

那里被后人称为鹿回头。

(流传于海南岛的所有县市)

甘工鸟

黎族姑娘甘工被继母和父亲强迫嫁给满身长疮的男子,甘工无奈变成了甘工鸟,自由地飞翔。

(流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市的黎族地区)

椰子的来由

林邑王与越王为争夺海南岛这块地盘,常年交战。

越王因一次交战胜利冲昏头脑,贪杯大醉,被林邑王派去的刺客取了首级。

林邑王把越王的头挂在柱子上,以乱箭刺之,结果翎箭化为椰叶,越王的首级化为椰子。

(流传于海南岛所有县市)

英雄花

黎族英雄吉贝,为抗击异国侵略者英勇献身。

敌人把他缚在大树上杀害时,他的鲜血化作红艳艳的花朵,在大树上绽开。

人们把那树叫英雄树。

树上的花称英雄花,即木棉花。

(流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市黎族地区)

奥桃堆

黎族姑娘奥桃堆,答应亩头儿子哈劳帕洛泽的求婚,但他却误娶了丑女奥幸芬。

奥桃堆坚决另找情人而出嫁他乡。

哈劳帕洛泽发现自己娶错了人,新婚之夜便出走寻找奥桃堆。

他发现奥桃堆已嫁人,劝诱她重归于好而遭到拒绝。

他用学来的妖术将奥桃堆变成盎哇鸟,而他自己也因失算变成了公盎哇。

若干年后,奥桃堆在丈夫的帮助下又恢复成人,夫妻再次团聚,过上幸福的生活。

(流传于琼中、保亭、陵水、白沙、乐东、五指山、三亚等县市)

长妮娘

长妮娘(长臂猿)装扮成妈妈骗得孩子开门,把弟弟吃掉。

姐姐想出一计,骗长妮娘藏到大缸里,用开水将它烫死。

(流传于海南岛大部分汉族地区)

诺实和玉丹

勇敢的猎手诺实与纺织能手玉丹相爱。

峒官的儿子却要强抢玉丹为妻。

玉丹宁死不屈,咬舌而死。

诺实从灰鼠用丹桂树叶救活死白鼠受启发,也用丹桂树叶煮水洒在玉丹尸体上,使她复活,重得团圆。

(流传于东方、昌江、白沙、儋县、乐东等县市)

尔蔚

从小失去爹娘的少女尔蔚,受狠心嫂嫂的迫害。

尔蔚与龙王的儿子相亲相爱,遭到嫂嫂的刁难。

嫂嫂贪财,强迫她嫁给财主,并乔装成尔蔚,将龙子杀死。

尔蔚决心殉情,用银针刺喉自缢,死后与龙子葬于深潭之中。

(流传于保亭、琼中、白沙、陵水、三亚、五指山等县市)

百兽衣

黎族姑娘阿娜与青年猎手劳丹相亲相爱。

峒官却抢阿娜去当小老婆。

阿娜与劳丹约定,让他以后穿着百兽皮制成的衣服找她。

劳丹依计而行。

阿娜设法让峒官脱下官服,换上百兽衣,身着官服的劳丹立即令差役杀死穿百兽衣的人。

他们终得成亲。

38、民间故事黄梅民间“留一犁”的故事黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”,相传有一个既神奇又感人的民间故事。

在南北朝时期,有一年春季备耕期间,一位娃宛的农民,发现他家那块稻田里,不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪,却未动声地接纳了它,在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训”。

说来也怪,宛家原本是世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才,而且在省城会考时,名列榜首,消息传来举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举,所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎,紧接着又让他骑马挂花绕县城一周,着实令人眼馋。

在他之前,黄梅已经有一位姓石的真龙天子,在即将出世时因被人“破法”而功败垂成。在宛秀才之后,又有一位外号儿“帅猴儿”的渔民之子,在京城考了个探花。于是,老百姓将他们联系在一起,创造了一首“石盘龙,碗(宛)插花,帅猴儿,中探花”的民谣。

然而,严格地说这位宛秀才并不是完全凭真本领考中的。原来,宛秀才在省城会考期间,每逢遇到疑难问题时,总有一个人在他后面指点他。可是当他回头时却发现什么人也没有。

“请问先生你是谁?”。当那声音再次响起时,宛秀才不失时机地问道。因宛秀才再三追问,那声音才很不情愿地说:“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我,才有今日暗中指点之举。”宛秀才的父亲说:“据我所知,我们宛家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道,更不存在什么恩恩怨怨。”

“你们说的那个刘一雷,该不会是耕田时的那个‘留一犁’吧?”宛秀才的母亲反问道。宛秀才恍然大悟,为了感谢“留一犁”暗中相助,宛家重修了那座孤坟。

后来,人们发现了这座墓里的随葬竹简,才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍参军姓鲍名照〔公元414—466年)是南北朝时的文学家,出身贫微,曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因子顼起兵时兵败黄梅,鲍照为乱兵所杀,尸骨不得还乡,故葬于黄梅。鲍照诗歌风格俊逸,对李白、岑参等颇有影响。有《鲍参军集》等传世。

有鲍参军在幕后指点,宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开之后,黄梅百姓纷纷效仿,并慢慢形成了卖田地不卖坟地的习俗。

39、民间故事闽南民间故事:拿饭匙抵猫从前,步文乡有个老人,姓陈名勤。为人善良,团结乡里,一生抱负立足于“和为贵”,在其家门前高挂“无事牌”。一天,村里有个家财万贯的员外,见了此牌,呵呵大笑道:“人无千日好,花无百日红”。小小的农佬,岂敢高挂无事牌,吾偏叫你有事。但见他搔搔脑瓜,拍拍长衫角,大摇大摆地闯过陈家。陈老人连忙迎入,问道:“员外光临敝舍,不知有何贵干?”

“无事不登三宝殿,因前你祖上曾打死本家一只黑猫,今日特来索赔。”

“既有此事,我为何未曾听说过?”陈勤是个刚直慷慨之人,马上转过念头,紧接着说:“不妨,不妨,明日到市上买只黑猫奉还罢了。”

“此猫乃黑猫白肚,价值二千五。”林员外特将“二千五”加重语气。

陈老人听罢,如五雷轰耳,不知如何是好。员外见他犹豫不决,忙说:“这样吧,念咱同乡之情,再限三天退还。要不然,定要告官造罪!”说完拂袖而去!

陈老人受不了这不白之冤,气倒在床。贤慧聪颖的媳妇知道了公公心病之后,好生安慰,每日奉侍茶汤,思忖对策。

过了几日,县令派差衙传陈勤上县衙。因老人病倒在床,媳妇决定替公公打官司。上了公堂,其令问员外告陈家何事。

林员外答道:“老爷听禀,只因我祖上原养一只好猫,黑毛非常光滑,且肚下一片雪白,清洁勇壮.神然其灵,有了它。百里之家无老鼠,百年之内大发财,俗称黑猫白肚,价值二千五,不幸被陈家打死,望老爷做主!”

“此事当真吗?”县老爷朝陈家媳妇喊问。

贤媳妇答道:“是真是假,望老爷明断。不过林家祖上、也曾欠本家一支饭匙。依小人之见,该以饭匙抵猫.两家息事为好。”

县官呵呵大笑.“一支饭匙,哪能抵上千金。”

贤媳妇接着说:“老爷容禀。本家饭匙,乃曾祖父去吕宋经商从深山中取回一节黑柴味如香露、唤了名匠刻成。内有龙飞凤舞之图,饭匙正中有个天然白目,闪闪发光。饭匙装饭。一粒人十,十粒化百,乃无价之宝,人称‘黑柴白目值钱二千六,林家需再付本家一百两银子。”

员外听罢,目瞪口呆。县老爷思索一番,批下:“凭证欠实猫匙抵直”。八个字。从此“拿饭匙抵猫”。就成了漳州一带相传的谚语。

40、民间故事讲给孩子——中国四大民间故事【牛郎织女】(一)

七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。

【牛郎织女】(二)

一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

【牛郎织女】(三)

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

【孟姜女哭长城】(一)

相传在秦朝的时候,有一户姓孟的人家,种了一棵瓜,瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了,一瓜跨两院得分啊!打开一看,里面有个又白又胖的小姑娘,于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人,方圆十里、八里的老乡亲,谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐,又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更是把她当成掌上明珠。

这时候,秦始皇开始到处抓伕修长城。有一个叫范喜良的公子,是个书生,吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥,刚想歇脚,找点水喝,忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了,就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫,恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人,她和丫环刚喊,范喜良就赶忙钻了出来,上前打躬施礼哀告说:“小姐,小姐,别喊,别喊,我是逃难的,快救我一命吧!”

孟姜女一看,“范喜良是个白面书生模样,长得挺俊秀,就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处,姓甚名谁,何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实,知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子,老俩口见他一表人材,举止大方,就商量着招他为婿。跟女儿一商量,女儿也同意。给范喜良一提,范公子也乐意,这门亲事就这样定了。

那年月,兵慌马乱,三天两头抓民要夫,定了的亲事,谁家也不总撂着。老俩口一商量,择了个吉日良辰,请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席,欢欢喜喜地闹了一天,俩人就拜堂成亲了。常言说:“人有旦夕祸福,天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天,突然闯来了一伙衙役,没容分说,就生拉硬扯地把范公子给抓走了!

【孟姜女哭长城】(二)

这一去明明是凶多吉少,孟姜女成天哭啊,盼啊!可是眼巴巴地盼了一年,不光人没有盼到,信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下,就一连几夜为丈夫赶做寒衣,要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子,拦也拦不住,就答应了。孟姜女打整了行装,辞别了二老,踏上了行程,孟姜女一直奔正北走,穿过一道道的山、越过一道道的水。

孟姜女打整了行装,辞别了二老,踏上了寻失的行程。饿了,啃口凉饽饽;渴了,喝口凉水;累了,坐在路边歇歇脚儿。有一天,她问一位打柴的白发老伯伯:“这儿离长城还有多远?”老伯伯说:“在很远很远的地方是幽州,长城还在幽州的北面。”孟姜女心想:“就是长城远在天边,我也要走到天边找我的丈夫!”

孟姜女刮着凤也走,下着雨也走。一天,她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外,天也黑了,人也乏了,就奔破庙去了。破庙挺大,只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子,伯得不得了。可是她也顾不上这些了,找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书,忽听一阵砸门声,闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了,原来是凤吹得破庙的门窗在响。她叹了口气,看看天色将明,又背起包裹上路了。

一天,她走得精疲力尽,又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿,咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来,才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面,沏红糖姜水,她千恩万谢,感激不尽。她出了点汗,觉得身子轻了一点,就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说:“您大嫂,我知道您找丈夫心切,可您身上热得象火炭一样,我能忍心让您走吗!您大嫂,您再看看您那脚,都成了血疙瘩了,哪还是脚呀!”孟姜女一看自己的脚,可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天,病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪,一边嘴里念道:“这是多好的媳妇呀!老天爷呀,你行行好,让天下的夫妻团聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工:您知道范喜良在哪里吗?打问一个,人家说不知道。再打问一个,人家摇摇头,她不知打向了多少人;才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。

【孟姜女哭长城】(三)

孟姜女问:“各位大哥,你们是和范喜良一块修长城的吗?”

大伙说:“是!”

“范喜良呢”大伙你瞅瞅我,我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景,嗡的一声,头发根一乍。她瞪大眼睛急追问:“俺丈夫范喜良呢?”大伙见瞒不过,吞吞吐吐地说:“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了!”

“尸首呢?”

“大伙说:“死的人太多,埋不过来,监工的都叫填到长城里头了!”

大伙话音未落,孟姜女手拍着长城,就失声痛哭起来。她哭哇,哭哇。只哭得成千上万的民工,个个低头掉泪,只哭得日月无光,天昏地暗,只哭得秋风悲号,海水扬波。正哭,忽然“哗啦啦”一声巨响,长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段,露出了一堆堆人骨头。那么多的自骨,哪一个是自己的丈夫呢?她忽地记起了小时听母亲讲过的故事:亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指,滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣,认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨,哭得死去活。

正哭着,秦始皇带着大队人马,巡察边墙,从这里路过。

秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙,立刻火冒三丈,暴跳如雷。他率领三军来到角山之下,要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮,眉清目秀,如花似玉,就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了几个老婆婆去劝说,又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说,盖姜女死也不从。最后,秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇,恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想,丈夫的怨仇未报,黎民的怨仇没伸,怎能白白地死去呢!她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声,以为她是愿意了,就更加眉飞色舞地说上劲了:“你开口吧!只要依从了我,你要什么我给你什么,金山银山都行!”

孟姜女说:“金山银山我不要,要我依从,只要你答应三件事!”

秦始皇说:“慢说三件,就是三十件也依你。你说,这头一件!”

孟姜女说:“头一件,得给我丈夫立碑、修坟,用檀木棺椁装。”

秦始皇一听说:“好说,好说,应你这一件。快说第二件!”

“这第二件,要你给我丈夫披麻戴孝,打幡抱罐,跟在灵车后面,率领着文武百官哭着送葬。” 、

秦始皇一听,这怎么能行!我堂堂一个皇帝,岂能给一个小民送葬呀!“这件不行,你说第三件吧!”

盂姜女说:“第二件不行,就没有第三件!”

【孟姜女哭长城】(四)

秦始皇一看这架式,不答应吧,眼看着到嘴的肥肉摸不着吃;答应吧,岂不让天下的人耻笑。又一想:管它耻笑不耻笑,再说谁敢耻笑我,就宰了他。想到这儿他说:“好!我答应你第二件。快说第三件吧!”

孟姜女说:“第三件,我要逛三天大海。”

秦始皇说:“这个容易!好,这三件都依你!”

秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟,采购棺椁,准备孝服和招魄的白幡。出殡那天,范喜良的灵车在前,秦始皇紧跟在后,披着麻,戴着孝,真当了孝子了。赶到发丧完了,孟姜女跟秦始皇说:“咱们游海去吧,游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好,忽听“扑通”一声,孟姜女纵身跳海了!

秦始皇一见急了:“决,快,赶快给我下海打捞。”

打捞的人刚一下海,大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙,急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢?,原来,龙王爷和龙女都同情孟姜女,一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后,命令虾兵蟹将,掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快,要不就被卷到大海里去了。

41、民间故事长发妹(侗族民间故事)陡高山腰有一道长长的瀑布,像一个女人躺在悬崖上把她的又长又白的头发垂下山来一样。当地的人叫这瀑布做白发水。

这里流传着一个长发妹的故事哩!

很早以前,陡高山附近是没有水的。这里人们吃用的水和田地里用的水都要靠天落雨;若天不落雨就得到七里外的小河里去挑水。这里的水像油一样宝贵。陡高山附近的村庄有个姑娘,她的头发青黝黝的由头顶拖到脚后跟。她平日把头发盘在头顶上,头顶上盘不完就绕在颈上、肩上。

大家叫这姑娘做长发妹。

长发妹家里只有一个疯瘫的妈妈,躺在床上动弹不得。整个家只靠长发妹一个人养猪来维持生活。

长发妹每天把头发盘在头上颈上,到七里外的小河里挑水,又到陡高山扯猪菜回来喂猪。她忙天忙地的。

有一天,长发妹背起竹篮到陡高山上去扯猪菜。她爬上了山腰,爬过一个大悬崖,看见一个萝卜菜长在大石壁上,叶子翠翠绿绿的,非常可爱。

她想:这个萝卜扯回家去煮来吃,一定香甜可口。

她双手把萝卜菜用劲一拔,拔出一个圆圆的洞眼,从洞眼里流出一股清清的泉水来。一会子,“刷”的一声,萝卜从她手里飞了出来;再“卜”的一声,萝卜仍旧塞在石壁上洞眼里,水流不出来了。

长发妹口里很渴,想喝水。她又把萝卜拔出来,洞眼里流出泉水。她用嘴凑近洞眼,饱饱的喝了几口水。这水清凉甜蜜,像雪梨汁一样。她的嘴刚离开石洞眼,“刷”的一声,萝卜从她手里飞了出来;再“卜”的一声,萝卜仍旧塞在石壁上洞眼里,水流不出来了。

长发妹在悬崖上呆呆地望着。忽然,一阵大风刮来,把长发妹刮到一个山洞里。

山洞里石墩上坐着一个满身黄毛的人。他对长发妹恶声恶气地说:“我这个山泉的秘密给你发现了,你可不能告诉别人。你若告诉别人,别人也来这里取水,我就杀死你。我是山神,你记着!”

一阵大风刮来,把长发妹刮到山脚底。

长发妹闷头闷脑地走回家来。

她不敢把泉水的事告诉给妈妈听,更不敢告诉给村上的人听。她一想到凶恶的黄毛人,即刻满身鸡皮疙瘩。

长发妹是个好心肠的姑娘,她怎能不把泉水的消息告诉给村上的人听呢?然而,她又怎敢把泉水的消息告诉给村上的人听呢?

她痛苦极了!

长发妹原来是个活活泼泼的女孩子,近来变成呆头呆脑的笨孩子了。

她看见田地里的土块干巴巴的,庄稼枯黄黄的。

她看见村上的男女老少,每天挑着水桶到七里外的小河里去挑水。各人挑得汗流满面,气喘叭哈。

她想告诉村上的人:陡高山上有泉水,只要扯掉萝卜,砍碎萝卜,凿大洞眼,泉水就哗哗流下山来。她嘴一张,刚说出“陡高山上有……”,可一想到凶恶的黄毛人,她的话就咽进肚子里去了。

她痛苦极了!

她吃不下饭,她睡不着觉,她像个哑子,她像个呆子。

她的眼睛不再是水汪汪的,而是阴黯黯的了。她的脸蛋不再是红绯绯的,而是黄蜡蜡的了。她的长头发不再是青黝黝的,而是枯焦焦的了。

妈妈抓住长发妹瘦瘦的手说:“孩子,你有什么病呀?”

可是,长发妹咬住嘴唇,不说话。

一天一天过去,一月一月过去。

长发妹的头发由青黝黝变成白雪雪的了。她没有精神梳理,也没有精神挽起,让这白雪雪的长头发散披在身上,像一个白毛人。

“啊!好奇怪啊!年纪轻轻的姑娘,满头白雪雪的头发!”

这话在各处传讲着。

长发妹呆呆地靠在大门口,望着来来往往的人。她喃喃地说:“陡高山上有……”。她说到这里,就用牙齿紧咬住嘴唇,咬出一个个的血印子。

有一天,长发妹靠在门口,看见一个白胡子老人由七里外的小河里挑回一担水,颤巍巍地在路上走。一不留心,碰着一块石头,跌倒在地上。水泼光了,水桶坏了,老人的腿子撞破了,鲜血一直淌着。

长发妹跑过去扶起老人。她在身上撕下一块衣襟,蹲下来替老人绑住伤口。她听着老人哎哟哎哟地哼着。她望着老人的闭着的眼睛,脸上的皱纹抽抽搐搐的。

长发妹自言自语地说:“长发妹,你好怕死啊!因为你怕死,田地上的泥块才干巴巴!因为你怕死,田地上的庄稼才黄枯枯!因为你怕死,全村的人才汗流满面、气喘叭哈!因为你怕死,老爹爹才跌断了脚!你,你,你!……”

她捶打着自己的头。

她再也忍不住了。她忽然大声地对老人说:“老爹爹,陡高山上有泉水啊!只要拔掉萝卜,砍碎萝卜,凿大石洞眼,泉水就哗哗地流下山来了。真的,真的!我亲眼见过!”

她不待老人回答,她站了起来,披着长长的白头发,像疯子一样在村上来回跑着,大声呼喊:

“陡高山上有泉水啊!只要拔掉萝卜,砍碎萝卜,凿大石洞眼,泉水就哗哗地流下山来了。真的,真的!我亲眼见过!大家快去吧!”

接着她又说出发现泉水的经过,只是没有把山神的话说出来。

村上人素来认为长发妹是好心肠的孩子,大家都相信她的话。

村上人有的拿菜刀,有的拿钢凿,跟着长发妹爬上陡高山,爬过大悬崖。长发妹双手拔下石壁上的萝卜,丢在石头上,说:“大家砍碎这萝卜,快!砍碎它,快!”

几把菜刀剁剁剁的,把红萝卜砍成了碎渣渣。

石洞眼的泉水刷刷地射出来了。可是,石洞眼只有茶杯大,泉水流出不多。

长发妹又说:“大家用钢凿下力凿啊!把石洞眼凿得宽宽的,快凿呀!快凿呀!”

几把凿子,“底底打打”,凿呀凿呀的。一会子,石洞眼有大碗那么大了!再一会子,石洞眼有水桶那么大了!再一会子,石洞眼有大水缸那么大了!

泉水哗哗啦啦地向山下奔流下去。

村上的人,呼呼哈哈笑起来。

就在这个时候,一阵大风刮来,长发妹不见了。

大家尽望着泉水笑,没有发觉长发妹不在身边。

后来有个人说:“长发妹呢?”随着有人回答:“大约她先回家了。先回家向病在床上的妈妈报告好消息去了!”

大家欢欢喜喜地爬过悬崖,走下山来。

可是,长发妹不是先回家,而是挨山神抓去了。

山神用一阵风把长发妹抓进山洞。他大声叱责说:

“叫你不要告诉别人,你却带起大批人来砍碎红萝卜,凿大石洞眼。现在要把你杀死!”

长发妹披着白头发,冷冷地说:“为了大家我愿意死!”

山神磨着牙齿说:“我不让你好好死!我要叫你躺在悬崖上,让泉水从高处冲在你身上,叫你长期受痛苦!”

长发妹冷冷地说:“为了大家,我愿意挨水冲。可是,我请求你给我回家一转,托人照顾我的病妈妈和几个猪仔。”

山神想了一想,说:“给你回家一转。你若不来,我就封住水口,还要杀死全村的人!你来时,自己躺在悬崖上挨水冲,不要再来麻烦我了!”

长发妹点点头。

一阵大风把长发妹从洞里刮下山脚。

长发妹望着山上的泉水哗啦啦地流下山来,望着田地上水汪汪的,望着庄稼青乎乎的,她笑了,她哈哈地大笑了!

她回到家里,她不能把实话对妈妈讲啊!讲了会急死妈妈的。她只说:“妈,陡高山上有水流下来了,我们村上不愁水了。”接着又说:“妈,邻村的小姐妹邀我去玩几天,我交代隔壁婶婶来照顾你和小猪。”

妈妈笑笑地答应说:“好的!”

长发妹到隔壁交待了婶婶,回转家来摸摸妈妈的脸,说:“妈,我说不定要在邻村玩十把天啊!你……”

妈说:“你高兴玩就玩吧!隔壁婶婶是个好人,会照顾我的。”

长发妹摸摸妈妈的脸,摸摸妈妈的手,她的眼泪滴下来了。

长发妹到猪栏边,摸摸小猪的头,摸摸小猪的尾巴,她的眼泪滴下来了。

她在房门口说了一句:“妈,我走了!”不等妈回话,她甩甩长长的白头发朝陡高山走去。

半路上有一株枝长叶茂的大榕树。以前,长发妹经过这里,总坐在树底的石块上乘凉。

现在,长发妹走过树底,摸一摸树干,说:“大榕树啊,以后我不能再来你下面乘凉了!”

忽然,大榕树后走出一个高大的老人,绿色的头发,绿色的胡子,穿着一身绿色的衣服。他说:“长发妹,你去哪里呢?”

长发妹叹了一口气,低着头不出声。

老人说:“你的事情我已知道了。你是好人,我要救你。我凿起一个石头人,像你一样。你来大树后面看吧!”

长发妹转过大树后,看见有一个大石头凿成的石姑娘,很像自己,只是没有头发。

长发妹呆住了。

老人说:“山神要你躺在悬崖上挨水冲,这苦可受不了呀!我把这石头人扛到悬崖上,让石头替你受刑。可只缺少长长的白头发。小姑娘,你忍痛吧!我把你的白头发扯下来,安在石头人的头上。这样,山神才不会疑心。”

老人不待回答,就按住长发妹的头扯头发。一索一索的扯下,一索一索的安在石头人的头上。也奇怪,安上就生了根。

长发妹的头光了,石头人的头上却长满了雪白的长头发。

老人笑笑地说:“姑娘,你回家吧,这村里的田地有水了,你和村上的人下劲耕种吧!以后村上人的生活会慢慢好起来的!”说完,他扛起石头人,飞快地朝陡高山跑去。

绿老人扛着白头发的石人,走上陡高山,走到悬崖。他把石人放在悬崖上,让急流的泉水冲着。泉水冲在石人身上,依着石人的头发流下山来,长长的,白白的。

啊!白发水!白发水!

长发妹靠着树根看呆了。

长发妹忽然觉得自己头上痒痒的,伸手一摸,啊!头发又长出来啦!啊!头发又长长地垂下地来啦!

她用手拉过前面一看,啊!青黝黝的,啊!青黝黝的!她好喜欢啦,喜欢得跳起来!

她在大榕树下等了许久,不见绿老人回来。忽然,微风吹来,大榕树枝摇叶动,发出了声音:

“长发妹,山神这家伙挨瞒住了,你好好回家吧!”

长发妹望望陡高山上长长的白发水,望望山脚下青乎乎的庄稼,望望田头地尾欢欢乐乐的人,望望绿幽幽的大榕树。她甩着青黝黝的长头发,一跳一跳地回家了。

42、民间故事三峡民间故事三峡民间故事

民间故事,人们俗称“讲古”,重庆话为“摆龙门阵”,它起源于民间,根植于传统,乡韵深长,是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。

三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品,是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品,作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态,以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术,已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产,成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾,一线到底,交待明白,引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格,又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧,语言生动诙谐,常于结尾处显绝妙,创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多,刘德培是其中的集大成者,他传讲各类民间故事512则,谚语干余条,民歌千余首,谜语600多则,以及大量的民俗文化资料,为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献,正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。

着眼于内容,民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。

幻想故事是民间故事的一个重要类别,它以超现实的幻想构成离奇的故事,通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望,表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望,想象丰富而奇丽,向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景,充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝,同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去;蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻,从而使她得到人间得不到的温柔,狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中, 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

幻想故事的基本结构模式是报恩故事,其中有的是神女报恩故事,其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫,他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命,这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身,于是她们从仙界来到人间,知恩图报,让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间,反复刁难,均被她们施展智慧和法力,一一击破,突破重重阻拦,终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。

历史故事题材在三峡相当广泛,诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战,以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

智慧人物故事又叫机智人物故事,是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物,无力与占统治地位的社会阶层抗争,但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果,从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多,从整体看来,这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》,就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致,情节动人,结构严谨,哲理性强,如“半文钱”的故事情节是:乾隆年 间,枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气,找上门来,要和杜 老幺赌点狠气,硬拉杜老幺去打一场官司,赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉,否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙,见杜老幺不爱走,越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休,就说:“打官司要到荆州府,我半文钱都没有,怎么敢上路?县官听说只要半文钱,就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府,杜老幺当即告了这个县官一状,一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的:“身为百姓父母官,目无王法好大胆,乾隆通宝剁两半,不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。

长江三峡的民间故事丰富而美丽,充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣扬上智下愚的,而在这块民族地区的民间传说中,大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事,这说明劳动人民是民间传说的创作者,他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》,从前有个财主叫三阎王,请了个放牛娃叫罗二娃,罗二娃不光得不到工钱,而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说:“你细娃家还年轻,吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头,于是心生一计,编了一个篾笼头,一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住,不让小牛吃草,小牛饿得歪歪倒倒,三阎王见了火冒三丈,罗二娃不慌不忙地说:“这牛儿还年轻,吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿,再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久,三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥,半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了,于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍,三阎王就来催罗二娃上坡,罗二娃睡在床上动也不动,口里答应:“三老爷,我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子,看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷,你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩,怎么得下场?”三阎王一想,放早牛是好,摔死了不得了。只好说:“好嘛,等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外,还有大量反映封建礼教吃人,反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质,反映青年男女纯真爱情等方面的传说。

机智人物故事的主人公个性各异,有的狡黠奸滑、助人为 乐,有的行侠仗义、打抱不平,有的公正清廉、惩治邪道,有的 少年聪慧、敦厚内秀;也有的胡混白吃、泼皮无赖,有的游戏人生和玩物丧命,有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝,或令人展眉、一畅胸怀,或令人喷饭、前仰后合,或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的:请君人瓮式,巧妙地设置各种圈 套,让对手往里钻,对手毫无察觉,悔之已晚,如《我家没得良心》;旁敲侧击式,指桑骂槐,言在此而意在彼,达到讥刺对手 之目的,如《摆掉臭钱就是狗》;装疯卖傻式,这是大智若愚、大巧若拙,以装傻掩盖机巧,如张土发形象;欺瞒行骗式,这些骗子骗的并不完全是平民百姓,而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍;逗趣调笑式,机智人物采用这种方式并非为了惩治对手,而是捉弄对方,从中获得乐趣,逗趣的对象往往是一些善良无辜的人,如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之,机智人物善于在各种场合中使用智巧,取得胜利,他们是一些智力超群者,在流传过程中变得越来越完美,成为人民群众集体智慧的象征。

生活故事的幻想成分很少或根本没有,所以又称为“写实故事”或“世俗故事”,但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题,总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸,或吟诗作对,或智设关卡,或以其人之道还治其人之身。就这样,它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜,引人击节称快。那种从容不迫的即景生智,不露声色的指桑骂槐,故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》,故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想,却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神,好祭祀,连烧窑都要举行人祭,这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。

生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格,有些本身就是令人捧腹的喜剧作品,有些虽不是纯粹的喜剧,但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果,生活故事采用了多种多样的艺术手段:夸诞,将人物的某种属性夸张到怪诞的程度;巧合,能使人物绝处逢生,产生出人意表的效果;矛盾,在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。

民间故事中有一类动植物故事,讲草木虫鱼皆有情义,不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识,而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等,当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”,讲述得别有情趣,如“金盆杨”的故事:与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河,河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大,靠地面处有五个大洞,洞孔相连, 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎,路过人洞躲雨,当地一位姓向的女子也人洞躲雨,正遇货郎脱衣拧水,她回头便走,被山洪冲走。货郎奋身救人,送她回家后,又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人,有意将女子许配他,苦无媒人,便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日,向女至树下仰望,货郎问她在看什么?

女说:“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚,终于缔结良缘。此后,这古杨树下,便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化, 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财,或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸,这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关,因为幻想故事起源于原始社会,原始风俗必 然在其中留下投影。

在原始人看来,自然界的万物都具有灵性,他们崇拜自然,崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物,希望它们保佑自己,赐给自己幸福。随着社会的进化,原始观念逐渐淡薄,但却作为原型被幻想故事保留和继承,对后来的幻想故事有极大的影响。

43、民间故事杏婵的神话故事杏婵七八岁的时候,一个初夏的晌午,她在村前杏树林里的草地上放牛。

这时,树上的杏子已经成熟了,一颗颗红的杏子落下来,刚好落在杏婵脚前。

她拾起杏子,正想送进嘴巴去吃,却听到一个清脆的声音在说话:“小姑娘,小姑娘,别咬,放了我。”

杏婵看看四周,静悄悄地一个人也没有,是谁在和她说话呢,她心里惊疑,手一松,杏子就掉一地来。

说也奇怪,那杏子竟变成了一个天上少有的美女,立在她面前,原来是杏仙出来啦!

杏仙从头上拔下一支光彩夺目的金钗,交到杏婵的手里,笑咪咪地对她说:“勤劳好心的小姑娘,送给你这支金钗吧。等你碰到急难的时候,只要敲敲金钗,叫三声杏仙,我就会来帮助你的。”

说完,杏仙就又变成一个顶大顶红的杏子飞到树上去了。

杏婵长大后,嫁给宋老爹的第九个儿子做媳妇。

她嫁到宋家,小两口过得很和睦,公婆也喜欢她。

别样都好,只是家里人多心不齐。

你要往东,他要往西;你要吃甜,他要吃咸。

公公是老实人,管不了九个又长又大的儿子;婆婆好说话,也做不了媳妇们的主。

杏婵见公公平时谋虑的事情多,常提个一言半语,她的主意,总是又对又好。

若是婆婆忘了什么,她也都想得起来。

因此,公婆有事都爱和她商量。

这一来,却惹得那八个媳妇不高兴,以为公婆偏疼小婶子,她们就暗地里嘀咕起来。

一天,轮到杏婵做饭了。

她刚煮好一镬饭、一镬老豆腐,大嫂子就在厨房门口向她招手,要她去剪个鞋样。

她刚一出去,二嫂子轻手轻脚走进厨房,往灶洞里加了几块大木柴,又往豆腐里撒了几把盐。

等到杏婵回厨房的时候,只闻得一阵扑鼻的焦味,揭开饭镬盖看看,一镬好饭都烧焦了。

再掀起菜镬盖,尝尝豆腐的味道咸得发苦。

她一猜度,心中都明白了,却一声不响地往饭镬里加上勺水,煮成一镬镬焦粥;

又往豆腐镬里加了些水,调些菱粉,煮成了一镬豆腐羹。

开饭的时候到了,下田的人都回来了,伢儿们也忙着搬桌子板凳。

八个嫂嫂站在一边,挤眉弄眼地等着吃焦糊饭、咸豆腐,看笑话儿。

这当儿,杏婵笑吟吟地端出了饭菜来,对大家说:“天气热,我给大家煮了镬焦粥,好解解渴。这老豆腐大家也吃腻了,我变个法子,煮成豆腐羹让大家换换口味。”

公公、婆婆、大伯、小侄子、小侄女……

一家人都吃得高兴起来,一边吃,一边夸那豆腐羹味道好,说那镬焦粥又香又解渴,把两镬子饭菜吃得精光。

经过这一回,嫂嫂们也真心佩服杏婵了,又看她敬重公婆,体贴丈夫,待人和气,就公推她来当这个家,让年老的公婆把担子松一松。

杏婵当家以后,从来也不拿大,有事总是和大家商量,把一切田里事、家务事都安排得停停当当的。

那九个弟兄专做地里的生活,家里事一点也不要他们操心。

家里头,妯娌九个,纺纱织布,缝衣做鞋,每天把饭食安排得好好的。

婆婆专管那些幼小的伢儿,公公专管上街赶集。

那大一些的伢儿,放牛、割草、砍柴、拾粪,也都有事做。

这样,一家人吃不愁,穿不愁,生活慢慢地好起来,房屋也翻了新。

杏婵管家管得很公平,吃的穿的,从不厚这个薄那个,总是人人都有份。

全家老小,老人爱小辈,小辈敬老人;弟兄间,妯娌间,也都和和气气,连那小伢儿们也都变得乖了。

杏婵又最乐意帮助人家,邻居们缺少柴米、用具的时候,她总是不等人家开口就借给他们。

所以,周围村庄里的人们,都敬佩杏婵。

人们教训起女儿媳妇来,总是说:“你看看人家杏婵!”

你了夸杏婵,我也夸杏婵,传来传去,皇宫里的皇帝也得知了。

皇帝不信真会有这么能干的媳妇,就派一个钦差大臣,送一粒杏仁去给宋老爹一家人吃,看看杏婵拿它怎么办。

宋老爹一家人听了圣旨,都惊呆了。

只有杏婵不慌不忙地从钦差大臣手中接过杏仁,说道:“钦差大人,辛苦了。

请在堂屋里坐坐,看我们一家吃了这杏仁再走吧。”

杏婵搬来砖头,当场在堂屋里迭起一座灶,灶上安一口大镬,烧了满满的一镬滚水。

她把杏仁放在镬里煮烂了,又往镬里加了一些红糖,就一勺一勺盛起来。

哈!不多不少,正好均均匀匀地每人一碗,全家大小都吃到了杏仁茶!

钦差大臣回报了皇帝,还说:“这杏婵不但聪明能干,而且是个天仙般的美人哩!”

皇帝听说有这么一个美人,就不管三七二一,叫钦差大臣带上三千御林军,去把杏婵抢进宫来。

这一大群人马,浩浩荡荡地来到西湖过,把宋老爹的屋子都团团围住。

钦差大臣进屋去宣读圣旨,宋老爹一家人都哭叫起来了:妇女伢儿们牵着杏婵的袖子裙子啼哭,男人们七嘴八舌地和钦差大臣说理争吵,乱嘈嘈地闹成一片。

杏婵双手拦住了家里人,向钦差大臣说:“请你们在门外稍等一会儿,让我收拾收拾,换身衣裳就随你动身。”

杏婵走进房里,从头上拔下我金钗,在桌沿上敲敲,叫了三声“杏仙”。

杏仙就站在她面前了。

她就向杏仙说:“杏仙啊,现在我到了急难的时刻,请你帮助我吧!”

杏仙说:“好,让我把你的家搬到西湖的底下去,永远过平安的日子吧!”

杏婵点点头。

杏仙把袖子轻轻一拂就呼呼地刮起狂风来,把宋老爹全家从口,连带着房屋、牛羊、农具……

统统都吹进西湖里去了。

狂风把钦差大臣和三千御林军吹得七零八落。

等到风平浪静,他们赶到湖边去看时,还望见一根烟囱露在湖面上呢!

一会儿,烟囱也不见了,宋老爹一家就这样安安稳稳地沉到西湖底下去了。

自从杏婵他们搬到湖底,邻居常常惦记着他们。

有一个邻居想试试看,他们是不是还在湖底下活着,就在湖边喊了一声杏婵,向她借一张耕田的犁。

过一歇歇辰光,真的有一张犁浮上水面来啦。

以后,村里人缺少什么物件应用,就用这方法向湖底去借。

若是外地来的陌生人,游西湖走乏了想歇歇力,也只要向杏婵讲一声,马上就会有桌椅板凳浮上来给你坐。

这样过了许多年。

有一次,不知是哪个贪心的人借了杏婵家四条板凳,竟搬回自己家去。

大概是杏婵生了气,从此以后,人们就再不能向湖里借到东西了。

44、民间故事金龙池的民间故事  故事会提供:金龙池的民间故事

在芦芽山极顶太子殿四周,环绕着五六个状似圆盘的小水池。这些水池大者口径可达o.5米,小者约0.3米。水池在石崖之顶,由人工凿成,虽历干百余年,至今完好无缺。池中夏有碧水如镜,冬日结冰如银。白云从崖之上空飞过,其倒影映现于池中,宛若神龙显影,腾挪飞跃,奇趣无穷,人们将这些水池称作金龙池。

关于金龙池的“金龙”,民间有着美丽的传说。远古时候,芦芽山便是一块宝地,这里麦萎双穗,禾长双株,人们过着富足美满的好光景。有一年,天上的玉皇大帝扮作秀才到民间查访,路经芦芽山时,见一老妇正在门口拣谷穗,上前问道:“拣此谷穗有何用处?”

老妇答道:“拣出好的来年作种子,次的碾米自己吃,剩余的秕谷喂鸡喂猪。”

玉帝不高兴地说:“普天下的人是把最好的谷物做成供品敬神仙,你为何要留作种子呢?”

老妇道:“好种出好苗,神仙也难饶。”

玉帝怒气冲冲地大叫道:“哼,好种出好苗?若是老天不下雨,好苗也得当柴烧!”

老妇没好气地反驳道:“一方水土一方人,芦芽山人不信神!”

玉皇大帝一听此话,暴跳如雷地吼道:“一方水土一方人。哪方人氏也信神;三年不落一滴雨,看你信神不信神!”说罢,愤愤然驾云而去。玉帝回到天庭,余怒未消,立即降旨,命东海龙王道:“三年以内,滴水不降芦芽山!”

东海龙王不敢抗旨,立即吩咐他的儿子金龙前往芦芽山,坐阵监督,不降滴雨。

那金龙本是东海龙王的第九十九个儿子,平时被龙王管束在龙宫中好不孤寂,今驾祥云飞临芦芽山上空,拨开云头向下看时,只见这里株株树木挺立,棵棵青草葱翠,朵朵山花艳丽,片片庄田茁壮;人世间男耕女织,幼童嬉戏,好一派乐陶陶的田园景象。金龙触景生情,不免对此情此境迷醉留恋起来,哪里还忍心用“三年不降滴雨”的残酷手段,来降灾于这块宝地呢?于是,金龙自作主张,施展神威,反而给芦芽山偏降了三寸春雨。

这事岂能瞒过玉皇大帝,他便遣金甲力士将金龙绑缚在芦芽山顶的水池之中,并且降下御旨道:“小金龙不忍心降旱灾于芦芽山,那就叫他永世囚禁在这水池中!”

小金龙虽然被囚于芦芽极顶水池中,但他热爱人间美景的善良之心却始终未变。他虽然身体被缚,但仍凭借没被捆绑住的尾巴的自然摆动,每日早晚力施播雨之能,将池中之水挥洒于芦芽山区。金龙每摆尾一次,芦芽山周围五里得雨。由于有了金龙的庇荫,芦芽山更加成了“天旱雨淋山,无雨山不干”的上乘宝地了。

45、民间故事愚人节的神话故事  大家都知道4月1日是愚人节,但愚人节怎么由来的呢?愚人节有怎么一个故事呢?今天故事大全就给大家解答:愚人节的神话故事。

据说,愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。

农业女神得墨忒尔,在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力,可以使土地肥沃,五谷丰登,也可以令田园荒芜,万物凋零。在希腊众神中,她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟,也是她的丈夫。仅仅这个身份,就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。

但是,这位权势无比的女神的[欣赏雨季爱情故事网]故事外,关于愚人节的起源,还有另外一种传说。在中世纪时,多数基督教国家都使用儒略历,把3月25日到4月1日作为新年节日来庆祝。按习俗4月1日这天,人们要互赠礼物致贺。公元1752年,格里高利历开始颁行,新年移到了1月1日。但人们旧俗难改,仍愿意在4月1日向别人送贺礼,这个“新年”,本身就是虚假的了。后来,有些爱恶作剧的人,干脆把礼物也变成虚假的。说是送一盒点心,里边可能是块石头。声言前去拜访,却让主人干等半天。受骗的人不甘心,也照方抓药,进行报复,久而久之,就形成了愚人节。

今天,愚人节已经发展成为一个国际性节日,差不多在整个欧洲和北美都流行。苏格兰称这一天的受骗者为“布谷鸟”,似乎和农业女神仍有些关系。法国人则叫作“四月鱼”这大概是因为小鱼在四月刚孵出,糊里糊涂地见饵就吞,容易上钩的缘故吧!

随着时间的推移,愚人节作弄人的手法,也是花样翻新,新意百出。如:新婚的妻子可能会收到告发丈夫不忠的信件,碌碌无为的公务员会接到提升的调令,儿子会接到父亲去世的电报。某年4月1日,英国《每日镜报》登出一帧照片,一个面容酷似某国总统的男人,一手挽着一个几乎全裸的美女。凡此种种,如果你都信以为真,就上了大当。当然,如果你真受了愚弄,也不必像得墨忒尔女神那样大光其火,最好拿出点“绅士”风度,一笑置之,才符合愚人节与人为善的真谛。

46、民间故事檀君神话檀君是朝鲜民族的始祖,是建立了东方的第一个国家古朝鲜的建国始祖。

朝鲜人的祖先崇拜檀君为神的存在,把他建立国家的10月3日定为开天节,祭檀君。尤其在江东的檀君陵,政府专派官员或以国王名义,举行盛大的开天节活动。

相传上古大禹年间,大禹大分天下为九州。当时便于官员的管辖,划分地界大多采取以山之行、川之向为划分的标准。而为了尽可能多的拓展自己治下地域的面积,各主事官员也是借助仙人明修栈道,暗渡陈仓,各自较着劲,由此演绎了一幕幕脍炙人口、流传甚广的民间故事。新昌乡西岭脚村仙人桥的故事便是众多故事中显为夺目的一例。

故事是这样拉开帷幕的:话说,古时在划分常山县与毗邻淳安县的县界时,土地爷与当地仙人就划分标准发生了分歧。土地爷主张以山高为界,以山的高处为界(即现新桥乡塘关村上界牌自然村),仙人则力主应按水流为界。两人你来我往,从晨曦微露到繁星闪烁,争得面红耳赤,仍然谁也说服不了谁,两人各执一词。于是两人商定来日再定。

仙人驾鹤而归,途中暗忖,“土地爷一意孤行,要按山高为界,与自己所执意见相距甚远,如此相持不下,莫说明日,就算三年五载也未必解决,”眼见快到家门,突然他心生一计,不觉暗自发笑……于是仙人按下云头,来到位于淳安县内的白马乡朱沙河处,连夜搬运石头至常山县内的新昌乡西岭脚以东(现仙人桥桥址处),开始了造山运动。

话说土地爷,自已觉得仙人十拿九稳会依自己主见,便心生畅快披星戴月的往土地庙赶,途中突觉眼皮跳得厉害,不觉忧从心生,暗思莫非仙人会违背意愿与己不利?想到此处于是拨转脚步向前趋行。土地爷赶到朱沙河附近,四处探访。从一村妇口中听闻一怪事。村妇言 :“刚才曾见一人大半夜在河东侧赶一群鸭子,当时觉得很奇怪……”

土地爷听后,心中明白,却也是一筹莫展,奈何不得。顿时眉头紧锁,不时突觉灵光一现,计从心来。土地爷心想:“你暗渡陈仓,施请君入瓮之计;我来个将计就计,让你前功尽弃”。古时,土地爷掌管天亮时辰。

这时,土地爷来到河东侧,果然发现了仙人在搬运石头,便等待时间一分一秒地过去,眼见朦胧处一山的雏形渐成,土地爷掐准时机,提前一个时辰天亮,而天亮后,仙人已无法指挥河中石头来造山,而所垒之山却仍未成型,并且中间缺了一大口子。面对土地爷,仙人羞愧难当,为弥补所犯错误,便在缺口处用木头搭成一桥,以便当地百姓往来通行。此后此桥便称为仙人桥。

47、民间故事红姑娘的神话传说这个小故事讲的是关于:红姑娘的神话传说。

话说很久以前,在十万大山脚下,北部湾海边,有个村子叫竹山村,那里的人们勤劳、善良,以种地,捕鱼为生。

那时候的山林茂密,猛兽四出,危害百姓。夜里,有只饿虎从海对面的山脚下,游水来到村边。这里的村子都有土地神守着,老虎不敢冒然入村,就到土地庙前问土地公,说要进村吃个人,问土地公答不答应,土地公公当然不肯了,老虎很恼火,但它也不敢造次,只是用虎爪把香炉旁的杯子拨翻,再发出一声低沉的虎啸,把全村人震得大惊,然后悻悻而回。

村子有土地公公护佑,海上则有三婆婆保护着,那岸上有三婆婆的庙宇,非常灵验,对渔民是有求必应。村的北边有座山叫尖山,秀丽挺拔,终年云雾缭绕,传说有仙人居住。尖山的东边靠近海的地方,也有座大山,方圆几百里,高入云端,常有怪兽出没,当地人称它大岭。大岭的南部是广阔的北部湾海了,那条从西方赶来的北仑河在这里流入海里去。

在海边,有个后生叫方郎,长得高大英俊,他平时除了出海捕鱼,就在屋里读书,那朗朗的书声伴随着海风飘到很远,鱼儿成群的在海里边游边听他的读书声。有一天,方郎出海打鱼,抓到一条红色的鲤鱼,鲤鱼的嘴蠕动着,似乎在说什么,那眼睛看着他,泪水流了下来。方郎感到很惊异,也不忍心抓它回去,就放了红鲤鱼。晚上,方郎一回到家就看到有个身穿红衣服的姑娘在家里,这姑娘非常漂亮,自称是红姑,前来感谢方郎的救命之恩。原来红姑就是那北仑河的河神,她偶然来到海里游玩,听见他的读书声,再遇到方郎,产生了爱慕之情,就这样,俩人相识后相爱了。红姑经常带方郎去河里捕鱼,去海里抓龙虾,到龙宫里采明珠;方郎则带红姑上尖山摘鲜花,去大岭打野兽,到家里读书,他们非常的恩爱。

却说当年法海和尚,把人家许仙和白娘子夫妻俩活生生的给拆开了,还把白娘子压倒在雷锋塔下,玉帝怪他多管闲事,涂炭生灵,要惩罚他,法海一时害怕,跑到螃蟹的壳里躲了起来。多年后,玉帝把这事给忘了,法海也偷偷的从蟹壳里钻出来,不敢跑多远,就在村里的大岭脚下,搭建寺院修炼。尖山上的仙人不愿与他来往,他也只好和大岭上的巨鼠怪兽为伴。说来也怪,那法海就是看不惯这些神仙眷侣卿卿我我的,原来法海就是当年牛郎放牧的那头牛。人家都说一人得道,鸡犬升天,可牛郎和织女上天了,却忘了把它带上来,它非常生气,跑到南海观音菩萨那里去诉苦,菩萨可怜它,把它收留下来,日子长了,居然修炼成人,有了佛法,却不学好,打着人神不能相爱的旗号,管人闲事。那天,被他看见方郎和红姑俩人,不禁妒火中烧,这下,他们要倒霉了。

法海回到山上,差使两个鼠妖,趁红姑不在,偷偷的把方郎抓走了。方郎被关在一间小屋里,那两个鼠妖在外面把守。红姑回来看不到情郎,就四处寻找,问那婆婆,却说不曾看见,问那尖山上的仙人,也说不知道,问那村东头的榕树娘娘,还是不清楚去了那里。到最后,村里的土地公公告诉了红姑,是法海抓了方郎。红姑知道法海法力高深,还有鼠妖的帮助,就连夜请了各路神仙朋友,决定与法海较一生死,救出方郎。

在大岭的山脚下,方郎被关进那里的屋子,双手反绑住。高山的深夜里还有点冷,那两个鼠妖在屋外围着一堆火,把守着门口。方郎想念红姑,一直睡不着,快到天亮时,迷迷糊糊的合上眼,却见一个白胡子老人叫他赶快走,还把他推了一下,方郎一下醒过来,走到门口看了看,见那两个妖精在地上睡着了,于是他用火把手上的绳子烤断,悄悄地走了。

那天正好是三月三,红姑带领河兵河将来到海上,趁着海潮到大岭的山脚下。三婆婆踩着海浪前来相助,东边的千年榕树娘娘提着长长的树鞭飞过来,岸边守护一号界碑的碑神也扛着大石过来,还有其他各路的神仙都来助阵。法海和巨鼠怪驱赶大岭山上的妖精和这些神仙杀了起来。一时间,天昏地暗,雷鸣电闪,狂风暴雨卷着几丈高的海浪涌向大岭。大家正打得难分难解,尖山的仙人把尖山移动起来,飞向法海和巨鼠怪砸去,那鼠怪连忙伸长嘴,把身子变得非常大,用嘴巴把那尖山接住,三口两口,啃了一大半去,只剩下一小截飞回原处。这时候,北部湾海神从遥远的南海赶回,带着虾兵蟹将对大岭又发起另一轮进攻,而法海则祭起那钵盘,钵盘瞬间变得巨大,把这些兵将全都吸了进去。红姑赶紧念起咒语,大叫,水淹大岭。顿时,几十丈高的巨浪扑向大岭,那些高山立即被淹没在海水当中,而这大岭平时早已被鼠怪们挖空了,被海水一浸泡,就松软了,慢慢倒了下来,只剩下两堆土岭,鼠精们也大都被淹死了。法海见此大怒,又用钵盘把海水吸了,还要用钵盘把神仙们装进去,正在这危急关头,碑神赶紧祭起一号神碑,那神碑夹着道道金光往法海砸去,砸中了钵盘,落在地上,榕树娘娘用树鞭把它卷了过来,法海见大势已去,只得落荒而逃。剩下的那只巨鼠怪,也被神碑砸中,大吐一口黄水出去,倒下死了。

这一仗,红姑他们大获全胜,然而那巨鼠怪临死前吐出的黄水却是毒水,洒向村里,村子的人都得了一种怪病,身子和脸上都黄黄的,全身无力。很多神仙都束手无策,无计可施,只有那见多识广的海神告诉红姑,要到天上的银河边偷取王母娘娘的玉薯才能治好村民的病,不过这玉薯由天上的织女种植,平时看得紧,要到七月七,牛郎和织女一年一次的相会时,才有机会。

那玉薯长在银河边上,三千年才能结一次薯,神仙吃了可以与天地同寿,凡人吃了可医治百病,长生不老。王母娘娘平时也舍不得吃,只有在三千年一次的玉薯大会时才拿出与各界神仙共享。自从织女私会牛郎后,王母就罚她种玉薯,每天用相思郎君的泪水浇淋,那晶莹的泪珠一滴滴地落下,玉薯就一点点的生长。

七月七日到了,红姑和方郎向碑神借来神碑,骑着它飞去银河。这时的织女与牛郎正在银河上空相会。很顺利的来到银河边岸上,在一片闪着晶光的薯地里,费了很长时间才能找到一条玉薯,红姑把它揣在怀里,然后和方郎骑着神碑下来。快要到竹山村上空时,却忽然看到黑压压的一大群天兵天将在北仑河上。原来,红姑和方郎商量去取玉薯时,被一只老鼠偷听到了,跑去告诉法海和尚,法海知道立功的机会来了,就在他们俩上银河时,法海就上天庭告诉了玉帝,玉帝大怒,叫法海带领天兵天将去抓拿。这法海狡猾,来个守株待兔,希望能够人赃俱获。

法海一见到他们,就大喊着,叫他们投降。红姑那肯,想掉头就走,不料,那天兵举起弓箭,在法海的号令下,一阵弓弦声响,只见弓箭齐发,俩人顿时被万箭穿心,鲜血在瞬间染红衣裳,染红了洁白的玉薯。红姑在最后,挣扎着把被血染红的玉薯,抛向大地,然后他们化为一道红光奔向西下的太阳,悲壮地死去了。而那条被染红的玉薯,一到地上就钻进地里,地上立刻长出绿油油的叶子,那叶子见风就生长,一会儿就长满了整个村子,还结出一串串的薯来,但那薯不是洁白的,而是红通通的,非常好看,村民们吃了,那怪病就好了。法海找遍了整个村庄却再也看不到那银河边长的玉薯来,只看到北仑河边长出的红薯,他丢了玉薯,害怕玉帝惩罚,又悄悄地躲进蟹壳里去,再也不敢出来。

村里的人们很爱吃红薯,小孩子们更喜欢用泥块砌的窑来烤红薯吃,那样烤出来的红薯粉晶爽口,又香又甜。可是,那大岭的巨鼠怪死后,变成窑鬼,偷吃红薯,聪明的孩子们就想出一个办法来骗它,那就是用树叶包些木炭和泥块,走到河边,用力扔进水里,愚蠢的窑鬼不知道,以为红薯被丢到水中,就连忙跳进去捞取。有些到过村子的外地人惊奇地发现,这里的百岁老人很多,据他们的一番调查后得出的结论是,那些老人都爱吃红薯。于是红薯传出去了,传到很远,直到京城,而红薯也成了贡品,成了皇帝餐桌上的美食了。

红姑和方郎死后,变成一对海鸥,整天厮守着,永不分离。每到太阳西下时,它们就和那随风飘动的云朵相互追逐着,形成了海鸥飞处彩云飞的美丽境观。在这里,每到三月三,北部湾海面都要狂风暴雨,浪高几丈,那是海神在纪念红姑了,而到了七月七,成群的海鸥低低掠过海面,然后不停地发出沉沉的哀鸣声。当有人将红薯抛向空中时,那些海鸥就抢着衔回来,这成了当地一大奇观。人们为了纪念红姑,就叫这红薯为红姑,听久了,大家都听成了红姑娘。

以上是为您提供的小故事:红姑娘的神话传说。

48、民间故事牛的神话这个小故事讲的是关于:牛的神话。

很久以前,天下老百姓都归玉皇大帝管。玉皇大帝自己花天酒地,却只许老百姓每天吃一顿粗茶淡饭,多余的粮食都要上交天宫。把守南天门的牛脸神知道了这事很气愤。

有一年,天下大旱,老百姓打下的粮食很少,连吃都不够,哪有上交天仓的。玉皇大帝派牛脸神下凡传旨,命令老百姓三天吃一顿,把多余的粮食全部上交天仓。牛脸神体谅民情。传旨时把“三天吃一顿饭”改成“一天吃三顿饭”,把“多余的粮食上交天仓”,改成了“多余的粮食人间收藏”。

圣旨传出后等了好久,玉皇大帝收不到粮食,让凶煞神下凡追究,才知道是牛脸神改传旨令。玉皇大帝发火了,一脚踢掉牛脸神的上门牙。又把牛睑神贬下人间受苦。临行时,牛脸神问玉皇大帝说:“我到人间后,铺什么盖什么?吃什么?”玉皇大帝冷冷地说:“铺毡盖被子、吃草么!”

牛脸神下到人间,看到百姓少铺无盖,就把毡和被子送给老百姓,自己卧在光地上。它没有上牙,每当卧下时,总要长出一口气,表示对玉皇大帝的怨恨。

玉皇大帝把牛打下凡间,但又同情牛的憨厚勤恳,便给人们传令,要每年大年三十晌午给牛吃一领饱饭,这就是常说的“打一千,骂一万,三十晌午一顿饭”。直到现在养牛人家每年腊月三十,都要给牛做一锅饭,再泡上白生生的蒸摸让牛饱餐一顿。

以上是为您提供的小故事:牛的神话。

49、民间故事天河(赫哲族神话)从前,有一家,只有母亲领个小子过日子,小子起名叫乌沙哈特(意:星星)。一天,母亲起不来炕了,儿子请来了萨满(巫师),给她驱魔治病。萨满看完了病情,告诉乌沙哈特说:“这病可真不轻哎!只有一样药能治好你妈妈的病,就怕你掏弄不到。”乌沙哈特跪倒在地,连着给萨满磕头,哀告地说:“快告诉我,就是登天、入地,我都敢去哟!”萨满见他心诚,就说:“都知道你是赫哲人里顶孝顺的孩子,我告诉你个药方:只要你能抓来一条天上的鱼,给你妈妈吃下肚,病魔就会除掉;若是抓不到,就只有等她咽气了。”听罢,乌沙哈特就睁大眼睛,问萨满:“那得怎么才能上天呢?”萨满知道乌沙哈特的心眼儿跟烨木杆子一般直,象火一样热,就赶忙跟他说:“你坐上快马子(轻便、简易的渔舟),闭上眼睛,我轻轻吹口清气,就把你送上天嘤!”乌沙哈特救母心切,就麻溜儿地拎起鱼叉,坐上快马子,紧紧闭上了眼睛。这时,就觉得耳根有谁呵了一口气,随后,便刮起一阵风儿,就把乌沙哈特忽悠忽悠地送上了天。

约摸过一顿饭工夫,风停住了。乌沙哈特睁睛一看,快马子带着他,早就来到天河边上了。天河沿站个白胡子老爷爷,眯缝着眼睛问他: “乌沙哈特,大老远的,上这干啥来啦?”好怪呀,白胡子爷爷怎么会知道我的名字呢?乌沙哈特赶紧回话说:“老爷爷,妈妈病的要死,只有尝口天上的鱼,才能治好,我是特为抓鱼来的呀!”老玛发点点头,连忙给他指路:“真是个好心人!你朝北划船,走不远,有个小河汊,那场全是鱼,拿多拿少随你的便。”

听罢,乌沙哈特脚也不停,驾起快马子,三划两划,就赶到了小河汊。只见天河里没有水流,水面平平稳稳的,盖满一层瓦蓝瓦蓝的鱼脊骨。他举起鱼叉,朝河当间儿猛地一甩,随后捞着叉绳,随着就蹿上一条金翅金鳞、翻唇鼓鳃的大鲤子鱼。他使皮口袋把活蹦乱跳的大鱼装好,也没多抓,带上口袋就往回走。来到河沿上,老爷爷问他叉到鱼没有,他乐呵呵地回话说:“抓着啦!谢谢老人家指点,叉挺大一条哩!”说着,乌沙哈特倒犯愁了。上天不易,下天更难,可怎么回去呀?他正作难,白胡子爷爷搭言了:“你闭上眼睛吧,爷爷送你回家!”真的,他刚一闭眼,就觉得有人对他吹股风,那风呜呜地,越刮越大,快马子也一上一下荡着。等风一停息,就听“巴嗒”一下,双脚落地了。睁眼瞅瞅,可不,真回到自家地窖子跟前了。他一手拎鱼,一手提叉,三脚两步,闯进屋就喊:“妈!,快吃天河抓来的大鲤子鱼!”说着,乌沙哈特就忙三迭四地又剥鳞、又剖鱼,洗巴洗巴,就架锅把鱼炖上了。不大功夫,鱼烂肉也香,妈妈把鱼吃得干干净净,病也好得利利索索了。一晃,刚过一年,妈妈的老病又复发了。她病的太急,还没容乌沙哈特去天河抓鱼,妈妈就过世了。乌沙哈特把老人葬完了,独自蹲在地窖子里发愁,他觉着:见天如数,总在江里摇船撒网,风泼浪滚的,也囫囵不住衣食啊!若能回到天河,那该有多好,一条小河汊儿,就活象个掏不完的鱼囤子!莫不如再去天河里打鱼,干个痛快的。

这一天,乌沙哈特把自己打点利落,拎着鱼叉,就去找萨满,求他把自己送上天。萨满见他心诚,满口答应,随后,一口气,就把他吹到了河沿。那个白胡子爷爷,好象不知在那等多久了,见面就埋怨他说;“可把我等急了!早就盼你来,好替我掌管天河,这回,总算盼来了!”他说完,就派乌沙哈特看守那无边无岸的天河。老爷爷自己呢,回仙山养老去了。

如今,抬头能看见的那几颗亮星,排成尖头大肚的,就是乌沙哈特坐的那只小快马子。它旁边的小星星,就是划船的木桨。那颗顶亮顶亮的,就是守护天河的乌沙哈特。

50、民间故事牛郎织女的民间故事传说天帝有六个女儿,她们一起跟王母娘娘学习纺纱织布。五个姐姐年龄大了,各有各的事儿;虽然天天学,但手艺学得一般。只有最小的妹妹,学习专心,手艺学得特别好。她织出的布,花样多,图案美,。她织成的绢,又轻又软。她还能织出层层迭迭的云彩,这些云彩随着时间和节气的变换而变化无穷,其颜色有时洁白如絮,有时红得如火;其形状有时象蘑菇,有时又象各种奇奇怪怪的动物“她织的衣服,浑然一体,没有任何缝制的痕迹。

被称为无缝天衣。王母娘娘见她织布的手艺高,就说:“不用给她另外起名字了,就叫她织女吧。”从此,人们就叫她织女。

织女姊妹六人都长得很漂亮,织女长得最美。

织女天天在天宫中坐在织布机前织布。

从织女织布机前的窗子往外望,远处有一条闪光的银河。沿着银河往下走,走出若干里,极目向银河的对岸望去,那无所不有的世界,就是人间。

人间有一个看牛的牧童,因为他天天牧牛,人们就叫他牛郎。牛郎的父母早已亡故,他跟着哥哥嫂嫂度日。哥哥待他还好,只可惜天天到外面去干活,不管家中的事。也管不了家中的事。嫂嫂是个狠心的人,天天逼着牛郎干最重的活儿,只给他吃米糠饼和野菜团子,有时连糠菜都吃不饱。

老牛看到牛郎饿得厉害,常常偷偷地流泪。

一天,老牛见牛郎饿得走不动了,很心疼他。它想帮着牛郎填饱肚皮,就挣脱拴牛绳,到哥哥种的白薯地里去吃白薯藤。它咬着白薯藤,故意用劲往外拽,这样连地下面的白薯就一起拽出。它自己只吃白薯藤,把白薯留给牛郎吃。

牛郎的嫂嫂经常想出许多法儿来虐待牛郎。牛郎也不计较,只是天天到山中牧牛。

一天,牛郎的嫂嫂对牛郎的哥哥说:“牛郎现在已经大了,饭吃得不少,活干得不多,和他分家算了!”牛郎的哥哥说:“分家倒可以,只是这个家该怎么分?三间房子总得给他一间吧?五亩地总得给他一亩吧?”嫂嫂听了,白了丈夫一眼说:“房子土地都没他的份儿,顶多把那头老牛分给他。

反正牛已经老了,拉不动犁哥哥做不了嫂嫂的主,只好听嫂嫂的。

就这样,牛郎和哥嫂分居了。牛郎什么也没分到,只分到一头老牛。

分家后,没房子住,老牛带着牛郎到一个石洞里住;没地种,老牛帮着牛郎开荒。牛郎在老牛的帮助下,种的庄稼长得特别好,头一年就获得好收成。者牛又帮着牛郎驮来木头,砖瓦,盖起了三间房子。两年以后,牛郎家中有的吃,有的住,有的用,吃住都不用发愁了。

牛郎白天到山中牧牛,干活,晚间回到家中,除了老牛以外,没有人和他说说话,商量商量事情。这样冷冷清清地过日子,实在是很寂寞,好在牛郎过惯了寂寞清苦的日子,也不觉得怎么样。可老牛总想帮着牛郎成个家。

这一天,老牛忽然能说话了。他对牛郎说:“牛郎啊,你该成家了。”

老牛是牛郎最亲密的伙伴,它这样关心牛郎,牛郎很是感激,过了一会儿,牛郎叹了一口气对老牛说道:“老朋友啊,老朋友,你还不知道咱这个家吗?眼下虽说有些吃的,可到底还是太穷,谁家的姑娘肯嫁我牛郎?”

老牛说:“人固不可以妄自高大,也不可以大小看自己,重要的是要有信心。只要你能按照我说的办法去做,就会有姑娘肯嫁给你。”

老牛是牛郎最好的伙伴,它的话他能不听吗!

老牛对牛郎说:“天上的仙女,姊妹六人,明天中午就要到银河北面的一个水塘里洗澡。这姊妹六人中,年龄最小的那个,长得最漂亮,心最灵,手最巧,心眼儿也最好。她能纺线,能织布,能做饭,能吃苦。你明天中午先到池塘岸边的树丛后面等着。等她们下水洗澡时,你就把她的衣服拿走。她没有衣服,回不了天宫,就留在人间了。”

牛郎有些犹豫,说:“这样怕不好吧?”

老牛说:“这没有什么不好。其实织女自己也想到人间来,过一过人间的生活,只是天上的天条严,管束紧,她不得自由。你这样做倒正好称了她的心愿。”

经老牛的一再劝说,牛郎听从了老牛的话。可是,织女和众仙女洗澡的池塘是在银河岸边,牛郎怕去不了,就说道:“天河是天上和人间的界线,老远就有天兵天将把守,怎么能去得了?”老牛大包大揽他说:“这些你只管放心,到时候你骑在我的背上,我送你去就是了。”

第二天,快到中午的时候,老牛让牛郎坐在它的背上,老牛驮着他去。

临行的时候老牛嘱咐牛郎闭上眼睛。牛郎闭着眼睛坐在牛背上,只听得两耳生风,不一会儿就到了。牛郎一睁眼,已经到了银河边。银河很宽,河里的水滔滔滚滚,向着远方流个不停“河水清澈,水面上的水纹在阳光的照耀下,波光粼粼,十分好看。离银河岸边不远,有几个清澈碧绿的池塘。这些池塘远远看去,好象缀在银河带上的颗颗明珠。

老牛对牛郎说:“你可不要只顾看景误了大事。你赶快到第三个他塘旁边的树丛后面等着,仙女们一会儿就来。你可要记清了,要拿那个年龄最小的仙女的衣服,可不要拿错了。”

过了不多时间,一群仙女乘风飘然而来。她们长得都很俊美,穿的衣服都很华丽。她们的年龄看起来都差不多,很难分清哪个大哪个小。牛郎想,要我认清那个年龄最小的,这我可认不出。他懊悔当时没向老牛问清楚。

仙女们在池塘边聚齐了,要到池塘里洗澡的时候,一个仙女说:“今天脱衣下水,衣服要按次序放。”另一个说:“这样很对,上次穿衣服时,三妹妹忙手忙脚的,竟把我的袜子给穿错了。”一个仙女出来指指点点他说:

“大姐的衣服放在东边第一棵树下,依次往西排过来,二姐的衣服放在第二棵树下。六妹妹的衣服放在最西边那棵树下。”六妹妹就是年龄最小的织女,她放衣服的地方离牛郎躲的地方最近。牛郎此时心中不发慌了。他躲在树丛后面,头也不敢抬,气也不敢大声喘。

过了一会儿,池塘里传来了众仙女的说笑声。有的夸说水清,有的夸说水静,有的嫌水凉,有的怕水深。她们在水中嘻嘻笑笑,打打闹闹,洗得很是高兴。

牛郎听到众仙女都到池塘里去了,就从树丛后面悄悄地走了出来,来到织女放衣服的树下,拿起织女乘风的仙衣,回头就走了。

众仙女洗罢澡,从他塘里出来,各自去穿自己的衣服。织女穿好内衣,要穿那件乘风的外衣,却不见了。四周都找了也没找到。有的埋怨她不放好,有的埋怨她耽误了回天宫的时间。三姐说:“大姐带我们出来洗澡,六妹妹丢了仙衣,回不去,这可怎么办?”

大姐也没有办法,她怕误了时辰回去要受责罚,就说:“时间已到,现在顾不得许多了,我们有乘风衣的先回去吧。”于是五位仙女都披好乘风衣,凌空而起,飘飘然飞去了。织女只穿了内衣,没有能乘风飞升的仙衣,不能腾云驾雾。她回不了天宫,只好留在原地。

众仙女走后,织女无处可去,她还在四周找她的衣服,猛抬头,远远望见牛郎。她走了过去问道:“这位哥哥,可曾见到我的一件外衣?”牛郎点点头说:“见过。”织女请求把衣服还她。牛郎说:“我的老牛朋友叫我向你提个条件,你肯答应的话,我就还你。”

织女见这小伙子诚实厚道,话说得朴实、诚恳,相貌端正,体格健壮,心中产生了好感,就问道:“有什么条件,你说吧,只要我能办到的,我一定答应。”

牛郎待了好半天,才吞吞吐吐他说出求婚的意思。织女听了,红着脸点了点头。

就这样,织女成了牛郎的妻子。

牛郎到田间去耕田种地,织女在家纺纱织布,夫妇相亲相爱,不缺吃,不缺穿,生活过得幸福美满。

太平日子容易过,弹指过了五年,织女生了两个孩子,一儿一女,都长得伶俐可爱。织女高兴地对牛郎说:“人间的生活,自有人间的欢乐。我愿意永远生活在人间,和你白头到老。”牛郎高兴他说:“多亏老牛朋友的帮助,使咱们过上幸福的生活。愿咱们永远相爱,永不分离。”

好景不长。在他们夫妇沉浸在幸福之中的时候,苦难却悄悄地降临到他们的头上。

天帝和王母娘娘得知织女留在人间嫁给牛郎的消息,大为恼火,立即派遣天兵天将,去把织女捉回到天廷问罪。王母娘娘怕天兵天将办事粗心,还亲自跟了去观察动静。

这天,牛郎照例到外面去耕地,织女让两个孩子在外面玩耍,自己坐在织布机上织绢。忽然一群天兵天将闯到织女跟前,不由分说,押解着织女就要返回天廷。织女知道这场灾难躲不过,说道:“能不能稍等片刻,让我见一见孩子和孩子的爸爸?”天神哪里肯准,说时间已到,立即押解着织女往回走。

牛郎回家,不见妻子,只见两个孩子在哭。他里里外外找了好几圈也没找到。问两个孩子:“妈妈哪里去了?”孩子只知道哭。牛郎很是着急,他来到牛棚里,对着老牛伤心。老牛告诉他,天帝知道织女的消息,派天兵天将把她押回天廷去了。

牛郎听说,悲痛万分,立刻找了一根扁担,两个箩筐,让两个孩子坐在箩筐里,自己挑着前去追赶。可是他挑着儿女,走得很慢。他想,走得慢不要紧,只要能渡过银河,我就可以一直追到天廷。他挑着担子好容易来到银河,却找不到银河的踪影。原来王母娘娘怕牛郎渡过银河追赶,命令管天河的天神把银河搬到天上去了。牛郎接近不了银河,无法渡河去追赶,只好挑着一双儿女回到自己家中,再想办法。

牛郎回到家中,见织布机上的布还在机上没织完,织女却不见了。孩子哭着要找妈妈。牛郎听到孩子的哭声,撕心裂肺地难过。

老牛见牛郎和两个孩子哭得十分伤心,就说道:“牛郎啊,你照顾我多年,如今我已老了,快要死了。我死之后,你把我的皮披在身上,就可以上天去。”

老牛说完话,闭上双眼,死了。牛郎按照老牛说的去做。他披上牛皮,果然能够腾云驾雾。他又挑上儿女,披上牛皮,继续去追赶织女。

牛郎升到天空,天空中群星灿烂,他在众星中穿来穿去。他追了一程又一程,前面那熟悉的银河已遥遥在望。隔河的织女也仿佛可以望见。牛郎非常高兴,箩筐里的两个孩子也很高兴,伸出小手来招呼妈妈。隔河的织女看见丈夫和两个孩子赶到了,也伸出手来和他们打招呼。

谁知牛郎跑到银河边,正要渡河的时候,忽然有一个无形的东西挡住他的去路。原来王母娘娘看到牛郎赶来,她怕牛郎赶上会生出许多麻烦,就从头上拔出一根银替往银河里一划,银河就变成不可逾越的天河。

从此,牛郎只能在天河的这边望着,织女只好在天河的那边招手。他们想彼此倾诉心中的话,但隔得远,听不见。他们想写信,也没法寄递。想把信抛过去,因为信纸很轻,抛不到河的对岸。他们终于想出一个办法:牛郎写好信,捆在牛鞅子上往对方抛;织女写好信,放在织布的梭中,隔河投了过来。直到今天,我们在秋夜天空的繁星中间,在那条白练样的天河两边,看到两颗明星,那就是牛郎和织女。牛郎星的前后各有一颗小一点的星,与牛郎星排成一条直线。那两颗小星就是牛郎挑着的两个孩子。离牛郎星稍远一点的地方,有四颗星,排成平行四边形的样子,传说那就是织女抛给牛郎的织布梭。离织女星不远的地方,有三颗星,排成个等腰三角形的模样,传说那就是牛郎抛给织女的牛鞅子(牛鞅子今天俗称牛拐子)。

牛郎织女就用这样方式,互相传递着他们的想念之情。天河虽然隔断了他们的通路,却隔不断他们真挚的爱情。

牛郎织女的爱情这样深,他们态度又很坚决,经过多年的努力,终于使天帝稍稍作了一点让步,允许他们每年农历7月7日见一次面。他们的真挚爱情也感动了天宫的许多姐妹,每年7月7日,惠芳和双成等众仙女都主动去送织女渡河;连善于传递爱情喜讯的喜鹊,也都来帮助这一对夫妇在天河上搭桥。牛郎织女一年相会这一次,见面时彼此诉说着思念之情,说到伤心处,不觉潜潜泪下。据说,七月七日这天,下界有些地方一阵阵下着纷纷细雨。这雨就是牛郎织女的泪水。

51、民间故事藏族的民间故事藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样。而且,无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏,都是独具一格、光彩夺目的,是祖国百花园中的奇葩。西藏的民间故事浩如烟海,它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。

藏族民间的故事分为两大类,一种是口头流传的故事,一种是书面记录整理的故事。其中书面故事如《尸语的故事》,也有人起名叫《说不完的故事》。这些故事长期流传于民间,反映人们对邪恶统治的不满与反抗,对友爱互助的赞扬,对自由恋爱婚姻的同情。由于故事有积极意义,后人把它们记录收集在一起,成了书面故事。

书面故事中,还有是格言一类收录的故事,如像《萨迦格言释文》便是由仁钦白编著,后来由玛顿班丹曲吉加以校勘、增补而定稿的五十一个故事的合集。还有《格丹格言释文》收集了七十一个故事。还有被记录在藏族历史潮流著作里的许多故事,象《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《青史》、《红史》等书中,都记录了不少曾经口头流传的故事。在记录过程中,文人们作了许多改动和艺术加工,使故事更加有吸引力,更加动人。

西藏民间故事内容十分丰富,因为它来自民间,这些故事都从一个侧面反映了当时西藏社会的现实,倾吐了藏族人民内心深处的爱憎,表达了他们对美好生活前景的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声,给人们以勇气和力量,所以人民爱听它,爱传它,使它富有生命力。

藏族民间故事,大体可归纳为以下几个大类型:

第一是颂扬机智人物,反抗压迫剥削的故事。在西藏,几乎人人都晓得阿古顿巴和尼却桑布这两位聪明的人物。他们是人民心目中理想的化身,在阿古顿巴面前,没有克服不了的困难,没有做不到的事情,没有不被斗败的王公、贵族和领主。阿古顿巴和尼却桑布都是贫苦的农奴,他们为农奴当牛当马,在饥饿和贫困的环境中挣扎,环境十分艰苦。但他们没有屈服,没有乞求,而是用机智、勇敢、聪明和乐观来战胜困难,用巧妙的双手来惩治凶残、贪婪的领主。例如在《三不会的雇工》中,阿古顿巴与领离谈当雇工的条件,说他一不会给山剃头,二不会背大海,三不能把一年积下来的活一天干完,除此三项其它都行。如果领主要半途辞退自己,就得付出一年工钱。愚蠢的领主同意了他的条件。结果,叫他上山砍柴,阿古顿巴不干棗这是“给山剃头”;下河背水,他也不干棗这是“背大海”;叫他运粪,他说这是“一年积下来的活一天干完”他干不了。这下子把领主气昏了,看阿古顿巴什么都干不来,要辞退他。但半途辞退得付一年工钱,无可奈何,领主只得让他白白拿走一年工资。

又如尼却桑布《巧抗酥油差》的故事。故事中讲,山南人民把酥油都交给山南王了,弄得自己连酥油都没有。一天,聪明的尼却桑布见山南王在阳台上散步,便大声吆喝一头小驴子说:“你这鬼东西,把奶吸光我们拿什么去交给山南王呀。”山南王听见了,便骂尼却桑布:“难道你不知道吃了驴子酥油,人会变成傻瓜吗?”尼却桑布说:“实在没有办法,没有牛羊酥油了,只好交驴酥油,以前交的就是这种酥油。”于是,山南王命令把“驴子”酥油扔出去,尼却桑布趁机叫来众乡亲,把新鲜的牛奶酥油统统拣回来,听了这样的故事,使人对聪明的尼却桑布肃然起敬,对山南王的横行霸道、敲诈勒索赔切齿痛恨,对巧抗酥油差的胜利,欢欣鼓舞。

机智的人物阿古顿巴和尼却桑布,是聪明、勇敢的藏族人民的集中代表,他们的故事给人以鼓舞,以启迪,无疑具有旺盛的生命力。

第二种是神话传说及向大自然宣战的故事。这类故事,用夸张的手法,把幻想和向往寓于故事之中,如关于唐东杰布的故事,描绘他修建桥梁,同大自然作斗争,使沿河人民修建起十三座铁桥,方便了交通,也保住了广大僧俗人民生命财产的安全。在文成公主和金城公主的故事中,人们赋予这两个历史人物以神话的色彩。如说文成公主带进了绿的、蓝、黄的、白的和黑的五种颜色的羊。又如描写金城公主进藏决心的坚定,说她带的一个神奇的宝镜,在西宁附近的地方打碎,变成日月山,阴挡了退路,她便勇往直前,终于到达了拉萨。又如《青稞种子的来历》故事,塑造了一个王子,在山神的帮助下,从蛇王那里盗取珍贵的青稞种子,但自己不幸被蛇王施魔术变成了一只狗。这只狗带着青稞种子来到一家人家,并得到了这家姑娘的爱情,恢复了人身。他们辛勤耕耘,从此人们才有了青稞。诸如此类的故事,用神话传说的巨大力量,给人插上思想的翅膀,鼓舞人们向雪山、草原、沙漠、寒风、苦雨进行战斗。第三类是反映恋爱婚姻自由的故事。这一类故事,反映了当时年轻人的心声。如《茶和盐的故事》,描绘两位土司仇人的子女相爱,发誓永不分离。但他们的父母千方百计拆散这对恋人。最后男青年变成盐,女青年变成茶,当人们喝酥油茶时,盐和茶融为一体,罪恶的女土司再也无法阻挠了。又如《铁匠和小姐》,反映冲破等级界限的婚姻,《桔子姑娘》、《青蛙骑手》等,反映男女青年如何争取婚姻自主的权利。这类故事,集中体现青年人为实现美好的理想,不怕天,不怕地,不信神不信鬼,战胜妖魔与邪恶,终于如愿以偿的斗争精神。当然,也有斗争结果境遇十分不幸的,这一类恋爱婚姻故事,使人对不合理的社会更加痛恨。

第四类,动物寓言故事。在类故事中,动物和人一样,有各种各样的品德,恃强凌弱的、骄傲自大、温驯胆小的、多谋善断的、诡谲狡诈的。它们中间,有的互助互爱,团结御敌;有的贪而言无信,以邻为壑。由于这些动物的不同品性,构成多种多样的矛盾和复杂的关系,从而产生了许多有趣的故事。例如《鹧鸪鸟的故事》,描写弱小而善良的鹧鸪乌,怎么从血的教训中,认识了狐狸的本性;发挥了自己的聪明才智,报了仇,雪了恨。藏族的动特故事中,人们总是把老虎、狼等大野兽,刻划成残暴、专横凶狠、愚蠢的形象,而把兔子、小羊等弱小动物的性格,描绘得善良、机智、勇敢。这些故事通过对动物拟人化的描述,更加形象易懂,更能给人一种哲理,从中吸取智慧和力量,激起人们为正义而斗争的勇气。

藏族民间故事在艺术表现上有自己的特色。根据内容需要,体裁多种多样、灵活变化,有神话、传说、寓言等。从艺术手法上看,既有隐晦含蓄,也有单刀直入,更有比喻暗示。正因为采用了丰富多彩的手法,故虽多而不滥。

藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、民谣,又说又唱,讲起来更加生动引人,感情也更为真挚丰富。这大约是藏族民间故事和其他民间故事的主要区别之一。

在语言使用上,藏族民间故事也是兄弟民族民间故事的共同特点,即语言朴素、简炼,叙述直截了当,同时运用许多民间谚语,不但生活气息浓厚,还给人以清新、刚健的美感。

52、民间故事闽南民间故事:打虎亲兄弟打虎亲兄弟这则故事说的是:从前,闽南某山区半山腰,有一小村庄,村前村后树林密布,常有野兽出没。村里有户人家,父母早逝,兄弟三人,白天结伴上山砍柴,挑往墟场换口粮,晚上则遵照祖训,一起练武防身,天长日久,却也练就一身好拳脚。

由于家境贫寒谋生艰难,老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后,老家的老二和老三都先后成家,分家过活。有一段时间,村里常发现有老虎出没,村民惶惶不安。兄弟俩见此情况,商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。

于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏,一阵冷风过处,见一老虎从密林中闯出来,老三年轻气盛,拿着钢叉就冲着老虎迎上去。老虎见有人拦路就站着盯住来人。老三把钢叉在老虎面前虚晃几下,惹得老虎抖起虎威,“吼”的一声,跃起前腿,居高临下扑下来。老三不失时机,把钢叉对准老虎的脖子叉上去。老虎被钢叉叉在半空中,前腿乱踢。这时,老二急忙用铁棍打折老虎的两条前腿,老虎断了前腿,不能再抖威了。兄弟俩就双双举起铁叉和铁棍往老虎身上猛打乱刺。不一刻,老虎断气,两人就扛着死虎回村。

从此以后,兄弟俩就以打虎为营生,日子却也过得颇顺心。一晚,老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然,觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子,而二哥省力得多,竟然也平分得利,实在不合理。丈夫经不起她的怂恿,也认为自己吃亏。这样,夫妻打起了小算盘,决定以后上山打虎两人同去,不邀二哥了。

隔天,老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍独个儿上山,埋伏了一阵儿,有一只老虎从树林深处慢悠悠的踱出来。一见老虎来了,丈夫拿起钢叉熟练地与老虎周旋几下,就把老虎叉起来。这时,妻子见到老虎,胆战心惊,站都站不稳,差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他,心里也发慌了,就大声呼喊救命。他心里明白:如果没能把老虎前腿打断,就难得虎口余生。正当危急之际,只见他的大哥拿着大斧,二哥拿着铁棍双双赶来了。

原来,老大多年在南洋谋生,但思乡心切,便和几位乡亲相邀返回故里。老大刚跨进家门,老二也跟着进来。兄弟俩相见却找不到老三夫妇,询问老二的妻子,才知道他们上山打虎去了。兄弟俩听说后,预感大事不妙,大哥急忙抄起当年砍柴的大斧,二哥拿起打虎的铁棍,抄小路赶上山,当看到人虎相持的架势时,老大和老三分别挥动大斧和铁棍,一左一右把老虎的两条前腿打折。老虎趴下死了,老三也无力地躺在地上喘大气。

经此教训,老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。

53、民间故事海南民间神话故事大力神

大力神射落天上的6个太阳和6个月亮,造化了人间万物。他精疲力尽倒下后,仍高高举起巨掌,化为五指山。

(流传于乐东、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚等县市的黎族地区)

黎母的神话

雷公把蛇卵放在海南的一座高山上,孵化出一女孩,起名叫黎母。

她长大后与外地渡海来琼的青年成婚,生下的后代成为黎族,黎母的出生地称为黎母山。

(流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、东方、昌江、五指山、三亚等县市的黎族地区)

五指山的传说

黎族老汉阿力按照梦中神仙的指点,在地下挖出了一把宝锄和一把宝剑,用它开垦出了一片片良田。

阿力临死时,嘱咐5个孩子管好良田,宝锄和宝剑要交还神仙。

5个儿子依照父亲的遗嘱,把宝锄和宝剑作为陪葬品,埋进了阿力的墓中。

后来坏人阿尾勾结海盗来霸占良田,追查宝锄和宝剑的下落,把5个儿子杀害。

四面八方的熊、豹、山鹰等山兽结群而来,把阿尾和海盗咬死,搬来泥土和石块掩埋5个儿子的尸体,后来变成了五指(子)山。

(流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、五指山、三亚等县市)

鹿回头

黎族一青年猎手,追赶一只梅花鹿到南海之滨,梅花鹿转回头,摇身一变,成为一少女,原来她是天上仙女下凡。她与青年猎手一见钟情,结成夫妻,在南海之滨安家。

那里被后人称为鹿回头。

(流传于海南岛的所有县市)

甘工鸟

黎族姑娘甘工被继母和父亲强迫嫁给满身长疮的男子,甘工无奈变成了甘工鸟,自由地飞翔。

(流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市的黎族地区)

椰子的来由

林邑王与越王为争夺海南岛这块地盘,常年交战。

越王因一次交战胜利冲昏头脑,贪杯大醉,被林邑王派去的刺客取了首级。

林邑王把越王的头挂在柱子上,以乱箭刺之,结果翎箭化为椰叶,越王的首级化为椰子。

(流传于海南岛所有县市)

英雄花

黎族英雄吉贝,为抗击异国侵略者英勇献身。

敌人把他缚在大树上杀害时,他的鲜血化作红艳艳的花朵,在大树上绽开。

人们把那树叫英雄树。

树上的花称英雄花,即木棉花。

(流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市黎族地区)

奥桃堆

黎族姑娘奥桃堆,答应亩头儿子哈劳帕洛泽的求婚,但他却误娶了丑女奥幸芬。

奥桃堆坚决另找情人而出嫁他乡。

哈劳帕洛泽发现自己娶错了人,新婚之夜便出走寻找奥桃堆。

他发现奥桃堆已嫁人,劝诱她重归于好而遭到拒绝。

他用学来的妖术将奥桃堆变成盎哇鸟,而他自己也因失算变成了公盎哇。

若干年后,奥桃堆在丈夫的帮助下又恢复成人,夫妻再次团聚,过上幸福的生活。

(流传于琼中、保亭、陵水、白沙、乐东、五指山、三亚等县市)

长妮娘

长妮娘(长臂猿)装扮成妈妈骗得孩子开门,把弟弟吃掉。

姐姐想出一计,骗长妮娘藏到大缸里,用开水将它烫死。

(流传于海南岛大部分汉族地区)

诺实和玉丹

勇敢的猎手诺实与纺织能手玉丹相爱。

峒官的儿子却要强抢玉丹为妻。

玉丹宁死不屈,咬舌而死。

诺实从灰鼠用丹桂树叶救活死白鼠受启发,也用丹桂树叶煮水洒在玉丹尸体上,使她复活,重得团圆。

(流传于东方、昌江、白沙、儋县、乐东等县市)

尔蔚

从小失去爹娘的少女尔蔚,受狠心嫂嫂的迫害。

尔蔚与龙王的儿子相亲相爱,遭到嫂嫂的刁难。

嫂嫂贪财,强迫她嫁给财主,并乔装成尔蔚,将龙子杀死。

尔蔚决心殉情,用银针刺喉自缢,死后与龙子葬于深潭之中。

(流传于保亭、琼中、白沙、陵水、三亚、五指山等县市)

百兽衣

黎族姑娘阿娜与青年猎手劳丹相亲相爱。

峒官却抢阿娜去当小老婆。

阿娜与劳丹约定,让他以后穿着百兽皮制成的衣服找她。

劳丹依计而行。

阿娜设法让峒官脱下官服,换上百兽衣,身着官服的劳丹立即令差役杀死穿百兽衣的人。

他们终得成亲。

54、民间故事黄梅民间“留一犁”的故事黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”,相传有一个既神奇又感人的民间故事。

在南北朝时期,有一年春季备耕期间,一位娃宛的农民,发现他家那块稻田里,不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪,却未动声地接纳了它,在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训”。

说来也怪,宛家原本是世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才,而且在省城会考时,名列榜首,消息传来举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举,所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎,紧接着又让他骑马挂花绕县城一周,着实令人眼馋。

在他之前,黄梅已经有一位姓石的真龙天子,在即将出世时因被人“破法”而功败垂成。在宛秀才之后,又有一位外号儿“帅猴儿”的渔民之子,在京城考了个探花。于是,老百姓将他们联系在一起,创造了一首“石盘龙,碗(宛)插花,帅猴儿,中探花”的民谣。

然而,严格地说这位宛秀才并不是完全凭真本领考中的。原来,宛秀才在省城会考期间,每逢遇到疑难问题时,总有一个人在他后面指点他。可是当他回头时却发现什么人也没有。

“请问先生你是谁?”。当那声音再次响起时,宛秀才不失时机地问道。因宛秀才再三追问,那声音才很不情愿地说:“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我,才有今日暗中指点之举。”宛秀才的父亲说:“据我所知,我们宛家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道,更不存在什么恩恩怨怨。”

“你们说的那个刘一雷,该不会是耕田时的那个‘留一犁’吧?”宛秀才的母亲反问道。宛秀才恍然大悟,为了感谢“留一犁”暗中相助,宛家重修了那座孤坟。

后来,人们发现了这座墓里的随葬竹简,才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍参军姓鲍名照〔公元414—466年)是南北朝时的文学家,出身贫微,曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因子顼起兵时兵败黄梅,鲍照为乱兵所杀,尸骨不得还乡,故葬于黄梅。鲍照诗歌风格俊逸,对李白、岑参等颇有影响。有《鲍参军集》等传世。

有鲍参军在幕后指点,宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开之后,黄梅百姓纷纷效仿,并慢慢形成了卖田地不卖坟地的习俗。

55、民间故事闽南民间故事:拿饭匙抵猫从前,步文乡有个老人,姓陈名勤。为人善良,团结乡里,一生抱负立足于“和为贵”,在其家门前高挂“无事牌”。一天,村里有个家财万贯的员外,见了此牌,呵呵大笑道:“人无千日好,花无百日红”。小小的农佬,岂敢高挂无事牌,吾偏叫你有事。但见他搔搔脑瓜,拍拍长衫角,大摇大摆地闯过陈家。陈老人连忙迎入,问道:“员外光临敝舍,不知有何贵干?”

“无事不登三宝殿,因前你祖上曾打死本家一只黑猫,今日特来索赔。”

“既有此事,我为何未曾听说过?”陈勤是个刚直慷慨之人,马上转过念头,紧接着说:“不妨,不妨,明日到市上买只黑猫奉还罢了。”

“此猫乃黑猫白肚,价值二千五。”林员外特将“二千五”加重语气。

陈老人听罢,如五雷轰耳,不知如何是好。员外见他犹豫不决,忙说:“这样吧,念咱同乡之情,再限三天退还。要不然,定要告官造罪!”说完拂袖而去!

陈老人受不了这不白之冤,气倒在床。贤慧聪颖的媳妇知道了公公心病之后,好生安慰,每日奉侍茶汤,思忖对策。

过了几日,县令派差衙传陈勤上县衙。因老人病倒在床,媳妇决定替公公打官司。上了公堂,其令问员外告陈家何事。

林员外答道:“老爷听禀,只因我祖上原养一只好猫,黑毛非常光滑,且肚下一片雪白,清洁勇壮.神然其灵,有了它。百里之家无老鼠,百年之内大发财,俗称黑猫白肚,价值二千五,不幸被陈家打死,望老爷做主!”

“此事当真吗?”县老爷朝陈家媳妇喊问。

贤媳妇答道:“是真是假,望老爷明断。不过林家祖上、也曾欠本家一支饭匙。依小人之见,该以饭匙抵猫.两家息事为好。”

县官呵呵大笑.“一支饭匙,哪能抵上千金。”

贤媳妇接着说:“老爷容禀。本家饭匙,乃曾祖父去吕宋经商从深山中取回一节黑柴味如香露、唤了名匠刻成。内有龙飞凤舞之图,饭匙正中有个天然白目,闪闪发光。饭匙装饭。一粒人十,十粒化百,乃无价之宝,人称‘黑柴白目值钱二千六,林家需再付本家一百两银子。”

员外听罢,目瞪口呆。县老爷思索一番,批下:“凭证欠实猫匙抵直”。八个字。从此“拿饭匙抵猫”。就成了漳州一带相传的谚语。

56、民间故事讲给孩子——中国四大民间故事【牛郎织女】(一)

七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。

【牛郎织女】(二)

一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

【牛郎织女】(三)

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

【孟姜女哭长城】(一)

相传在秦朝的时候,有一户姓孟的人家,种了一棵瓜,瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了,一瓜跨两院得分啊!打开一看,里面有个又白又胖的小姑娘,于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人,方圆十里、八里的老乡亲,谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐,又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更是把她当成掌上明珠。

这时候,秦始皇开始到处抓伕修长城。有一个叫范喜良的公子,是个书生,吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥,刚想歇脚,找点水喝,忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了,就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫,恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人,她和丫环刚喊,范喜良就赶忙钻了出来,上前打躬施礼哀告说:“小姐,小姐,别喊,别喊,我是逃难的,快救我一命吧!”

孟姜女一看,“范喜良是个白面书生模样,长得挺俊秀,就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处,姓甚名谁,何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实,知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子,老俩口见他一表人材,举止大方,就商量着招他为婿。跟女儿一商量,女儿也同意。给范喜良一提,范公子也乐意,这门亲事就这样定了。

那年月,兵慌马乱,三天两头抓民要夫,定了的亲事,谁家也不总撂着。老俩口一商量,择了个吉日良辰,请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席,欢欢喜喜地闹了一天,俩人就拜堂成亲了。常言说:“人有旦夕祸福,天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天,突然闯来了一伙衙役,没容分说,就生拉硬扯地把范公子给抓走了!

【孟姜女哭长城】(二)

这一去明明是凶多吉少,孟姜女成天哭啊,盼啊!可是眼巴巴地盼了一年,不光人没有盼到,信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下,就一连几夜为丈夫赶做寒衣,要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子,拦也拦不住,就答应了。孟姜女打整了行装,辞别了二老,踏上了行程,孟姜女一直奔正北走,穿过一道道的山、越过一道道的水。

孟姜女打整了行装,辞别了二老,踏上了寻失的行程。饿了,啃口凉饽饽;渴了,喝口凉水;累了,坐在路边歇歇脚儿。有一天,她问一位打柴的白发老伯伯:“这儿离长城还有多远?”老伯伯说:“在很远很远的地方是幽州,长城还在幽州的北面。”孟姜女心想:“就是长城远在天边,我也要走到天边找我的丈夫!”

孟姜女刮着凤也走,下着雨也走。一天,她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外,天也黑了,人也乏了,就奔破庙去了。破庙挺大,只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子,伯得不得了。可是她也顾不上这些了,找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书,忽听一阵砸门声,闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了,原来是凤吹得破庙的门窗在响。她叹了口气,看看天色将明,又背起包裹上路了。

一天,她走得精疲力尽,又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿,咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来,才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面,沏红糖姜水,她千恩万谢,感激不尽。她出了点汗,觉得身子轻了一点,就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说:“您大嫂,我知道您找丈夫心切,可您身上热得象火炭一样,我能忍心让您走吗!您大嫂,您再看看您那脚,都成了血疙瘩了,哪还是脚呀!”孟姜女一看自己的脚,可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天,病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪,一边嘴里念道:“这是多好的媳妇呀!老天爷呀,你行行好,让天下的夫妻团聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工:您知道范喜良在哪里吗?打问一个,人家说不知道。再打问一个,人家摇摇头,她不知打向了多少人;才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。

【孟姜女哭长城】(三)

孟姜女问:“各位大哥,你们是和范喜良一块修长城的吗?”

大伙说:“是!”

“范喜良呢”大伙你瞅瞅我,我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景,嗡的一声,头发根一乍。她瞪大眼睛急追问:“俺丈夫范喜良呢?”大伙见瞒不过,吞吞吐吐地说:“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了!”

“尸首呢?”

“大伙说:“死的人太多,埋不过来,监工的都叫填到长城里头了!”

大伙话音未落,孟姜女手拍着长城,就失声痛哭起来。她哭哇,哭哇。只哭得成千上万的民工,个个低头掉泪,只哭得日月无光,天昏地暗,只哭得秋风悲号,海水扬波。正哭,忽然“哗啦啦”一声巨响,长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段,露出了一堆堆人骨头。那么多的自骨,哪一个是自己的丈夫呢?她忽地记起了小时听母亲讲过的故事:亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指,滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣,认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨,哭得死去活。

正哭着,秦始皇带着大队人马,巡察边墙,从这里路过。

秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙,立刻火冒三丈,暴跳如雷。他率领三军来到角山之下,要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮,眉清目秀,如花似玉,就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了几个老婆婆去劝说,又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说,盖姜女死也不从。最后,秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇,恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想,丈夫的怨仇未报,黎民的怨仇没伸,怎能白白地死去呢!她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声,以为她是愿意了,就更加眉飞色舞地说上劲了:“你开口吧!只要依从了我,你要什么我给你什么,金山银山都行!”

孟姜女说:“金山银山我不要,要我依从,只要你答应三件事!”

秦始皇说:“慢说三件,就是三十件也依你。你说,这头一件!”

孟姜女说:“头一件,得给我丈夫立碑、修坟,用檀木棺椁装。”

秦始皇一听说:“好说,好说,应你这一件。快说第二件!”

“这第二件,要你给我丈夫披麻戴孝,打幡抱罐,跟在灵车后面,率领着文武百官哭着送葬。” 、

秦始皇一听,这怎么能行!我堂堂一个皇帝,岂能给一个小民送葬呀!“这件不行,你说第三件吧!”

盂姜女说:“第二件不行,就没有第三件!”

【孟姜女哭长城】(四)

秦始皇一看这架式,不答应吧,眼看着到嘴的肥肉摸不着吃;答应吧,岂不让天下的人耻笑。又一想:管它耻笑不耻笑,再说谁敢耻笑我,就宰了他。想到这儿他说:“好!我答应你第二件。快说第三件吧!”

孟姜女说:“第三件,我要逛三天大海。”

秦始皇说:“这个容易!好,这三件都依你!”

秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟,采购棺椁,准备孝服和招魄的白幡。出殡那天,范喜良的灵车在前,秦始皇紧跟在后,披着麻,戴着孝,真当了孝子了。赶到发丧完了,孟姜女跟秦始皇说:“咱们游海去吧,游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好,忽听“扑通”一声,孟姜女纵身跳海了!

秦始皇一见急了:“决,快,赶快给我下海打捞。”

打捞的人刚一下海,大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙,急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢?,原来,龙王爷和龙女都同情孟姜女,一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后,命令虾兵蟹将,掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快,要不就被卷到大海里去了。

57、民间故事长发妹(侗族民间故事)陡高山腰有一道长长的瀑布,像一个女人躺在悬崖上把她的又长又白的头发垂下山来一样。当地的人叫这瀑布做白发水。

这里流传着一个长发妹的故事哩!

很早以前,陡高山附近是没有水的。这里人们吃用的水和田地里用的水都要靠天落雨;若天不落雨就得到七里外的小河里去挑水。这里的水像油一样宝贵。陡高山附近的村庄有个姑娘,她的头发青黝黝的由头顶拖到脚后跟。她平日把头发盘在头顶上,头顶上盘不完就绕在颈上、肩上。

大家叫这姑娘做长发妹。

长发妹家里只有一个疯瘫的妈妈,躺在床上动弹不得。整个家只靠长发妹一个人养猪来维持生活。

长发妹每天把头发盘在头上颈上,到七里外的小河里挑水,又到陡高山扯猪菜回来喂猪。她忙天忙地的。

有一天,长发妹背起竹篮到陡高山上去扯猪菜。她爬上了山腰,爬过一个大悬崖,看见一个萝卜菜长在大石壁上,叶子翠翠绿绿的,非常可爱。

她想:这个萝卜扯回家去煮来吃,一定香甜可口。

她双手把萝卜菜用劲一拔,拔出一个圆圆的洞眼,从洞眼里流出一股清清的泉水来。一会子,“刷”的一声,萝卜从她手里飞了出来;再“卜”的一声,萝卜仍旧塞在石壁上洞眼里,水流不出来了。

长发妹口里很渴,想喝水。她又把萝卜拔出来,洞眼里流出泉水。她用嘴凑近洞眼,饱饱的喝了几口水。这水清凉甜蜜,像雪梨汁一样。她的嘴刚离开石洞眼,“刷”的一声,萝卜从她手里飞了出来;再“卜”的一声,萝卜仍旧塞在石壁上洞眼里,水流不出来了。

长发妹在悬崖上呆呆地望着。忽然,一阵大风刮来,把长发妹刮到一个山洞里。

山洞里石墩上坐着一个满身黄毛的人。他对长发妹恶声恶气地说:“我这个山泉的秘密给你发现了,你可不能告诉别人。你若告诉别人,别人也来这里取水,我就杀死你。我是山神,你记着!”

一阵大风刮来,把长发妹刮到山脚底。

长发妹闷头闷脑地走回家来。

她不敢把泉水的事告诉给妈妈听,更不敢告诉给村上的人听。她一想到凶恶的黄毛人,即刻满身鸡皮疙瘩。

长发妹是个好心肠的姑娘,她怎能不把泉水的消息告诉给村上的人听呢?然而,她又怎敢把泉水的消息告诉给村上的人听呢?

她痛苦极了!

长发妹原来是个活活泼泼的女孩子,近来变成呆头呆脑的笨孩子了。

她看见田地里的土块干巴巴的,庄稼枯黄黄的。

她看见村上的男女老少,每天挑着水桶到七里外的小河里去挑水。各人挑得汗流满面,气喘叭哈。

她想告诉村上的人:陡高山上有泉水,只要扯掉萝卜,砍碎萝卜,凿大洞眼,泉水就哗哗流下山来。她嘴一张,刚说出“陡高山上有……”,可一想到凶恶的黄毛人,她的话就咽进肚子里去了。

她痛苦极了!

她吃不下饭,她睡不着觉,她像个哑子,她像个呆子。

她的眼睛不再是水汪汪的,而是阴黯黯的了。她的脸蛋不再是红绯绯的,而是黄蜡蜡的了。她的长头发不再是青黝黝的,而是枯焦焦的了。

妈妈抓住长发妹瘦瘦的手说:“孩子,你有什么病呀?”

可是,长发妹咬住嘴唇,不说话。

一天一天过去,一月一月过去。

长发妹的头发由青黝黝变成白雪雪的了。她没有精神梳理,也没有精神挽起,让这白雪雪的长头发散披在身上,像一个白毛人。

“啊!好奇怪啊!年纪轻轻的姑娘,满头白雪雪的头发!”

这话在各处传讲着。

长发妹呆呆地靠在大门口,望着来来往往的人。她喃喃地说:“陡高山上有……”。她说到这里,就用牙齿紧咬住嘴唇,咬出一个个的血印子。

有一天,长发妹靠在门口,看见一个白胡子老人由七里外的小河里挑回一担水,颤巍巍地在路上走。一不留心,碰着一块石头,跌倒在地上。水泼光了,水桶坏了,老人的腿子撞破了,鲜血一直淌着。

长发妹跑过去扶起老人。她在身上撕下一块衣襟,蹲下来替老人绑住伤口。她听着老人哎哟哎哟地哼着。她望着老人的闭着的眼睛,脸上的皱纹抽抽搐搐的。

长发妹自言自语地说:“长发妹,你好怕死啊!因为你怕死,田地上的泥块才干巴巴!因为你怕死,田地上的庄稼才黄枯枯!因为你怕死,全村的人才汗流满面、气喘叭哈!因为你怕死,老爹爹才跌断了脚!你,你,你!……”

她捶打着自己的头。

她再也忍不住了。她忽然大声地对老人说:“老爹爹,陡高山上有泉水啊!只要拔掉萝卜,砍碎萝卜,凿大石洞眼,泉水就哗哗地流下山来了。真的,真的!我亲眼见过!”

她不待老人回答,她站了起来,披着长长的白头发,像疯子一样在村上来回跑着,大声呼喊:

“陡高山上有泉水啊!只要拔掉萝卜,砍碎萝卜,凿大石洞眼,泉水就哗哗地流下山来了。真的,真的!我亲眼见过!大家快去吧!”

接着她又说出发现泉水的经过,只是没有把山神的话说出来。

村上人素来认为长发妹是好心肠的孩子,大家都相信她的话。

村上人有的拿菜刀,有的拿钢凿,跟着长发妹爬上陡高山,爬过大悬崖。长发妹双手拔下石壁上的萝卜,丢在石头上,说:“大家砍碎这萝卜,快!砍碎它,快!”

几把菜刀剁剁剁的,把红萝卜砍成了碎渣渣。

石洞眼的泉水刷刷地射出来了。可是,石洞眼只有茶杯大,泉水流出不多。

长发妹又说:“大家用钢凿下力凿啊!把石洞眼凿得宽宽的,快凿呀!快凿呀!”

几把凿子,“底底打打”,凿呀凿呀的。一会子,石洞眼有大碗那么大了!再一会子,石洞眼有水桶那么大了!再一会子,石洞眼有大水缸那么大了!

泉水哗哗啦啦地向山下奔流下去。

村上的人,呼呼哈哈笑起来。

就在这个时候,一阵大风刮来,长发妹不见了。

大家尽望着泉水笑,没有发觉长发妹不在身边。

后来有个人说:“长发妹呢?”随着有人回答:“大约她先回家了。先回家向病在床上的妈妈报告好消息去了!”

大家欢欢喜喜地爬过悬崖,走下山来。

可是,长发妹不是先回家,而是挨山神抓去了。

山神用一阵风把长发妹抓进山洞。他大声叱责说:

“叫你不要告诉别人,你却带起大批人来砍碎红萝卜,凿大石洞眼。现在要把你杀死!”

长发妹披着白头发,冷冷地说:“为了大家我愿意死!”

山神磨着牙齿说:“我不让你好好死!我要叫你躺在悬崖上,让泉水从高处冲在你身上,叫你长期受痛苦!”

长发妹冷冷地说:“为了大家,我愿意挨水冲。可是,我请求你给我回家一转,托人照顾我的病妈妈和几个猪仔。”

山神想了一想,说:“给你回家一转。你若不来,我就封住水口,还要杀死全村的人!你来时,自己躺在悬崖上挨水冲,不要再来麻烦我了!”

长发妹点点头。

一阵大风把长发妹从洞里刮下山脚。

长发妹望着山上的泉水哗啦啦地流下山来,望着田地上水汪汪的,望着庄稼青乎乎的,她笑了,她哈哈地大笑了!

她回到家里,她不能把实话对妈妈讲啊!讲了会急死妈妈的。她只说:“妈,陡高山上有水流下来了,我们村上不愁水了。”接着又说:“妈,邻村的小姐妹邀我去玩几天,我交代隔壁婶婶来照顾你和小猪。”

妈妈笑笑地答应说:“好的!”

长发妹到隔壁交待了婶婶,回转家来摸摸妈妈的脸,说:“妈,我说不定要在邻村玩十把天啊!你……”

妈说:“你高兴玩就玩吧!隔壁婶婶是个好人,会照顾我的。”

长发妹摸摸妈妈的脸,摸摸妈妈的手,她的眼泪滴下来了。

长发妹到猪栏边,摸摸小猪的头,摸摸小猪的尾巴,她的眼泪滴下来了。

她在房门口说了一句:“妈,我走了!”不等妈回话,她甩甩长长的白头发朝陡高山走去。

半路上有一株枝长叶茂的大榕树。以前,长发妹经过这里,总坐在树底的石块上乘凉。

现在,长发妹走过树底,摸一摸树干,说:“大榕树啊,以后我不能再来你下面乘凉了!”

忽然,大榕树后走出一个高大的老人,绿色的头发,绿色的胡子,穿着一身绿色的衣服。他说:“长发妹,你去哪里呢?”

长发妹叹了一口气,低着头不出声。

老人说:“你的事情我已知道了。你是好人,我要救你。我凿起一个石头人,像你一样。你来大树后面看吧!”

长发妹转过大树后,看见有一个大石头凿成的石姑娘,很像自己,只是没有头发。

长发妹呆住了。

老人说:“山神要你躺在悬崖上挨水冲,这苦可受不了呀!我把这石头人扛到悬崖上,让石头替你受刑。可只缺少长长的白头发。小姑娘,你忍痛吧!我把你的白头发扯下来,安在石头人的头上。这样,山神才不会疑心。”

老人不待回答,就按住长发妹的头扯头发。一索一索的扯下,一索一索的安在石头人的头上。也奇怪,安上就生了根。

长发妹的头光了,石头人的头上却长满了雪白的长头发。

老人笑笑地说:“姑娘,你回家吧,这村里的田地有水了,你和村上的人下劲耕种吧!以后村上人的生活会慢慢好起来的!”说完,他扛起石头人,飞快地朝陡高山跑去。

绿老人扛着白头发的石人,走上陡高山,走到悬崖。他把石人放在悬崖上,让急流的泉水冲着。泉水冲在石人身上,依着石人的头发流下山来,长长的,白白的。

啊!白发水!白发水!

长发妹靠着树根看呆了。

长发妹忽然觉得自己头上痒痒的,伸手一摸,啊!头发又长出来啦!啊!头发又长长地垂下地来啦!

她用手拉过前面一看,啊!青黝黝的,啊!青黝黝的!她好喜欢啦,喜欢得跳起来!

她在大榕树下等了许久,不见绿老人回来。忽然,微风吹来,大榕树枝摇叶动,发出了声音:

“长发妹,山神这家伙挨瞒住了,你好好回家吧!”

长发妹望望陡高山上长长的白发水,望望山脚下青乎乎的庄稼,望望田头地尾欢欢乐乐的人,望望绿幽幽的大榕树。她甩着青黝黝的长头发,一跳一跳地回家了。

58、民间故事三峡民间故事三峡民间故事

民间故事,人们俗称“讲古”,重庆话为“摆龙门阵”,它起源于民间,根植于传统,乡韵深长,是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。

三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品,是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品,作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态,以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术,已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产,成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾,一线到底,交待明白,引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格,又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧,语言生动诙谐,常于结尾处显绝妙,创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多,刘德培是其中的集大成者,他传讲各类民间故事512则,谚语干余条,民歌千余首,谜语600多则,以及大量的民俗文化资料,为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献,正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。

着眼于内容,民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。

幻想故事是民间故事的一个重要类别,它以超现实的幻想构成离奇的故事,通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望,表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望,想象丰富而奇丽,向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景,充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝,同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去;蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻,从而使她得到人间得不到的温柔,狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中, 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

幻想故事的基本结构模式是报恩故事,其中有的是神女报恩故事,其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫,他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命,这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身,于是她们从仙界来到人间,知恩图报,让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间,反复刁难,均被她们施展智慧和法力,一一击破,突破重重阻拦,终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。

历史故事题材在三峡相当广泛,诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战,以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

智慧人物故事又叫机智人物故事,是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物,无力与占统治地位的社会阶层抗争,但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果,从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多,从整体看来,这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》,就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致,情节动人,结构严谨,哲理性强,如“半文钱”的故事情节是:乾隆年 间,枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气,找上门来,要和杜 老幺赌点狠气,硬拉杜老幺去打一场官司,赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉,否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙,见杜老幺不爱走,越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休,就说:“打官司要到荆州府,我半文钱都没有,怎么敢上路?县官听说只要半文钱,就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府,杜老幺当即告了这个县官一状,一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的:“身为百姓父母官,目无王法好大胆,乾隆通宝剁两半,不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。

长江三峡的民间故事丰富而美丽,充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣扬上智下愚的,而在这块民族地区的民间传说中,大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事,这说明劳动人民是民间传说的创作者,他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》,从前有个财主叫三阎王,请了个放牛娃叫罗二娃,罗二娃不光得不到工钱,而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说:“你细娃家还年轻,吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头,于是心生一计,编了一个篾笼头,一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住,不让小牛吃草,小牛饿得歪歪倒倒,三阎王见了火冒三丈,罗二娃不慌不忙地说:“这牛儿还年轻,吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿,再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久,三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥,半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了,于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍,三阎王就来催罗二娃上坡,罗二娃睡在床上动也不动,口里答应:“三老爷,我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子,看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷,你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩,怎么得下场?”三阎王一想,放早牛是好,摔死了不得了。只好说:“好嘛,等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外,还有大量反映封建礼教吃人,反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质,反映青年男女纯真爱情等方面的传说。

机智人物故事的主人公个性各异,有的狡黠奸滑、助人为 乐,有的行侠仗义、打抱不平,有的公正清廉、惩治邪道,有的 少年聪慧、敦厚内秀;也有的胡混白吃、泼皮无赖,有的游戏人生和玩物丧命,有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝,或令人展眉、一畅胸怀,或令人喷饭、前仰后合,或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的:请君人瓮式,巧妙地设置各种圈 套,让对手往里钻,对手毫无察觉,悔之已晚,如《我家没得良心》;旁敲侧击式,指桑骂槐,言在此而意在彼,达到讥刺对手 之目的,如《摆掉臭钱就是狗》;装疯卖傻式,这是大智若愚、大巧若拙,以装傻掩盖机巧,如张土发形象;欺瞒行骗式,这些骗子骗的并不完全是平民百姓,而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍;逗趣调笑式,机智人物采用这种方式并非为了惩治对手,而是捉弄对方,从中获得乐趣,逗趣的对象往往是一些善良无辜的人,如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之,机智人物善于在各种场合中使用智巧,取得胜利,他们是一些智力超群者,在流传过程中变得越来越完美,成为人民群众集体智慧的象征。

生活故事的幻想成分很少或根本没有,所以又称为“写实故事”或“世俗故事”,但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题,总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸,或吟诗作对,或智设关卡,或以其人之道还治其人之身。就这样,它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜,引人击节称快。那种从容不迫的即景生智,不露声色的指桑骂槐,故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》,故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想,却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神,好祭祀,连烧窑都要举行人祭,这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。

生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格,有些本身就是令人捧腹的喜剧作品,有些虽不是纯粹的喜剧,但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果,生活故事采用了多种多样的艺术手段:夸诞,将人物的某种属性夸张到怪诞的程度;巧合,能使人物绝处逢生,产生出人意表的效果;矛盾,在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。

民间故事中有一类动植物故事,讲草木虫鱼皆有情义,不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识,而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等,当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”,讲述得别有情趣,如“金盆杨”的故事:与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河,河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大,靠地面处有五个大洞,洞孔相连, 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎,路过人洞躲雨,当地一位姓向的女子也人洞躲雨,正遇货郎脱衣拧水,她回头便走,被山洪冲走。货郎奋身救人,送她回家后,又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人,有意将女子许配他,苦无媒人,便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日,向女至树下仰望,货郎问她在看什么?

女说:“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚,终于缔结良缘。此后,这古杨树下,便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化, 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财,或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸,这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关,因为幻想故事起源于原始社会,原始风俗必 然在其中留下投影。

在原始人看来,自然界的万物都具有灵性,他们崇拜自然,崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物,希望它们保佑自己,赐给自己幸福。随着社会的进化,原始观念逐渐淡薄,但却作为原型被幻想故事保留和继承,对后来的幻想故事有极大的影响。

59、民间故事杏婵的神话故事杏婵七八岁的时候,一个初夏的晌午,她在村前杏树林里的草地上放牛。

这时,树上的杏子已经成熟了,一颗颗红的杏子落下来,刚好落在杏婵脚前。

她拾起杏子,正想送进嘴巴去吃,却听到一个清脆的声音在说话:“小姑娘,小姑娘,别咬,放了我。”

杏婵看看四周,静悄悄地一个人也没有,是谁在和她说话呢,她心里惊疑,手一松,杏子就掉一地来。

说也奇怪,那杏子竟变成了一个天上少有的美女,立在她面前,原来是杏仙出来啦!

杏仙从头上拔下一支光彩夺目的金钗,交到杏婵的手里,笑咪咪地对她说:“勤劳好心的小姑娘,送给你这支金钗吧。等你碰到急难的时候,只要敲敲金钗,叫三声杏仙,我就会来帮助你的。”

说完,杏仙就又变成一个顶大顶红的杏子飞到树上去了。

杏婵长大后,嫁给宋老爹的第九个儿子做媳妇。

她嫁到宋家,小两口过得很和睦,公婆也喜欢她。

别样都好,只是家里人多心不齐。

你要往东,他要往西;你要吃甜,他要吃咸。

公公是老实人,管不了九个又长又大的儿子;婆婆好说话,也做不了媳妇们的主。

杏婵见公公平时谋虑的事情多,常提个一言半语,她的主意,总是又对又好。

若是婆婆忘了什么,她也都想得起来。

因此,公婆有事都爱和她商量。

这一来,却惹得那八个媳妇不高兴,以为公婆偏疼小婶子,她们就暗地里嘀咕起来。

一天,轮到杏婵做饭了。

她刚煮好一镬饭、一镬老豆腐,大嫂子就在厨房门口向她招手,要她去剪个鞋样。

她刚一出去,二嫂子轻手轻脚走进厨房,往灶洞里加了几块大木柴,又往豆腐里撒了几把盐。

等到杏婵回厨房的时候,只闻得一阵扑鼻的焦味,揭开饭镬盖看看,一镬好饭都烧焦了。

再掀起菜镬盖,尝尝豆腐的味道咸得发苦。

她一猜度,心中都明白了,却一声不响地往饭镬里加上勺水,煮成一镬镬焦粥;

又往豆腐镬里加了些水,调些菱粉,煮成了一镬豆腐羹。

开饭的时候到了,下田的人都回来了,伢儿们也忙着搬桌子板凳。

八个嫂嫂站在一边,挤眉弄眼地等着吃焦糊饭、咸豆腐,看笑话儿。

这当儿,杏婵笑吟吟地端出了饭菜来,对大家说:“天气热,我给大家煮了镬焦粥,好解解渴。这老豆腐大家也吃腻了,我变个法子,煮成豆腐羹让大家换换口味。”

公公、婆婆、大伯、小侄子、小侄女……

一家人都吃得高兴起来,一边吃,一边夸那豆腐羹味道好,说那镬焦粥又香又解渴,把两镬子饭菜吃得精光。

经过这一回,嫂嫂们也真心佩服杏婵了,又看她敬重公婆,体贴丈夫,待人和气,就公推她来当这个家,让年老的公婆把担子松一松。

杏婵当家以后,从来也不拿大,有事总是和大家商量,把一切田里事、家务事都安排得停停当当的。

那九个弟兄专做地里的生活,家里事一点也不要他们操心。

家里头,妯娌九个,纺纱织布,缝衣做鞋,每天把饭食安排得好好的。

婆婆专管那些幼小的伢儿,公公专管上街赶集。

那大一些的伢儿,放牛、割草、砍柴、拾粪,也都有事做。

这样,一家人吃不愁,穿不愁,生活慢慢地好起来,房屋也翻了新。

杏婵管家管得很公平,吃的穿的,从不厚这个薄那个,总是人人都有份。

全家老小,老人爱小辈,小辈敬老人;弟兄间,妯娌间,也都和和气气,连那小伢儿们也都变得乖了。

杏婵又最乐意帮助人家,邻居们缺少柴米、用具的时候,她总是不等人家开口就借给他们。

所以,周围村庄里的人们,都敬佩杏婵。

人们教训起女儿媳妇来,总是说:“你看看人家杏婵!”

你了夸杏婵,我也夸杏婵,传来传去,皇宫里的皇帝也得知了。

皇帝不信真会有这么能干的媳妇,就派一个钦差大臣,送一粒杏仁去给宋老爹一家人吃,看看杏婵拿它怎么办。

宋老爹一家人听了圣旨,都惊呆了。

只有杏婵不慌不忙地从钦差大臣手中接过杏仁,说道:“钦差大人,辛苦了。

请在堂屋里坐坐,看我们一家吃了这杏仁再走吧。”

杏婵搬来砖头,当场在堂屋里迭起一座灶,灶上安一口大镬,烧了满满的一镬滚水。

她把杏仁放在镬里煮烂了,又往镬里加了一些红糖,就一勺一勺盛起来。

哈!不多不少,正好均均匀匀地每人一碗,全家大小都吃到了杏仁茶!

钦差大臣回报了皇帝,还说:“这杏婵不但聪明能干,而且是个天仙般的美人哩!”

皇帝听说有这么一个美人,就不管三七二一,叫钦差大臣带上三千御林军,去把杏婵抢进宫来。

这一大群人马,浩浩荡荡地来到西湖过,把宋老爹的屋子都团团围住。

钦差大臣进屋去宣读圣旨,宋老爹一家人都哭叫起来了:妇女伢儿们牵着杏婵的袖子裙子啼哭,男人们七嘴八舌地和钦差大臣说理争吵,乱嘈嘈地闹成一片。

杏婵双手拦住了家里人,向钦差大臣说:“请你们在门外稍等一会儿,让我收拾收拾,换身衣裳就随你动身。”

杏婵走进房里,从头上拔下我金钗,在桌沿上敲敲,叫了三声“杏仙”。

杏仙就站在她面前了。

她就向杏仙说:“杏仙啊,现在我到了急难的时刻,请你帮助我吧!”

杏仙说:“好,让我把你的家搬到西湖的底下去,永远过平安的日子吧!”

杏婵点点头。

杏仙把袖子轻轻一拂就呼呼地刮起狂风来,把宋老爹全家从口,连带着房屋、牛羊、农具……

统统都吹进西湖里去了。

狂风把钦差大臣和三千御林军吹得七零八落。

等到风平浪静,他们赶到湖边去看时,还望见一根烟囱露在湖面上呢!

一会儿,烟囱也不见了,宋老爹一家就这样安安稳稳地沉到西湖底下去了。

自从杏婵他们搬到湖底,邻居常常惦记着他们。

有一个邻居想试试看,他们是不是还在湖底下活着,就在湖边喊了一声杏婵,向她借一张耕田的犁。

过一歇歇辰光,真的有一张犁浮上水面来啦。

以后,村里人缺少什么物件应用,就用这方法向湖底去借。

若是外地来的陌生人,游西湖走乏了想歇歇力,也只要向杏婵讲一声,马上就会有桌椅板凳浮上来给你坐。

这样过了许多年。

有一次,不知是哪个贪心的人借了杏婵家四条板凳,竟搬回自己家去。

大概是杏婵生了气,从此以后,人们就再不能向湖里借到东西了。

60、民间故事金龙池的民间故事  故事会提供:金龙池的民间故事

在芦芽山极顶太子殿四周,环绕着五六个状似圆盘的小水池。这些水池大者口径可达o.5米,小者约0.3米。水池在石崖之顶,由人工凿成,虽历干百余年,至今完好无缺。池中夏有碧水如镜,冬日结冰如银。白云从崖之上空飞过,其倒影映现于池中,宛若神龙显影,腾挪飞跃,奇趣无穷,人们将这些水池称作金龙池。

关于金龙池的“金龙”,民间有着美丽的传说。远古时候,芦芽山便是一块宝地,这里麦萎双穗,禾长双株,人们过着富足美满的好光景。有一年,天上的玉皇大帝扮作秀才到民间查访,路经芦芽山时,见一老妇正在门口拣谷穗,上前问道:“拣此谷穗有何用处?”

老妇答道:“拣出好的来年作种子,次的碾米自己吃,剩余的秕谷喂鸡喂猪。”

玉帝不高兴地说:“普天下的人是把最好的谷物做成供品敬神仙,你为何要留作种子呢?”

老妇道:“好种出好苗,神仙也难饶。”

玉帝怒气冲冲地大叫道:“哼,好种出好苗?若是老天不下雨,好苗也得当柴烧!”

老妇没好气地反驳道:“一方水土一方人,芦芽山人不信神!”

玉皇大帝一听此话,暴跳如雷地吼道:“一方水土一方人。哪方人氏也信神;三年不落一滴雨,看你信神不信神!”说罢,愤愤然驾云而去。玉帝回到天庭,余怒未消,立即降旨,命东海龙王道:“三年以内,滴水不降芦芽山!”

东海龙王不敢抗旨,立即吩咐他的儿子金龙前往芦芽山,坐阵监督,不降滴雨。

那金龙本是东海龙王的第九十九个儿子,平时被龙王管束在龙宫中好不孤寂,今驾祥云飞临芦芽山上空,拨开云头向下看时,只见这里株株树木挺立,棵棵青草葱翠,朵朵山花艳丽,片片庄田茁壮;人世间男耕女织,幼童嬉戏,好一派乐陶陶的田园景象。金龙触景生情,不免对此情此境迷醉留恋起来,哪里还忍心用“三年不降滴雨”的残酷手段,来降灾于这块宝地呢?于是,金龙自作主张,施展神威,反而给芦芽山偏降了三寸春雨。

这事岂能瞒过玉皇大帝,他便遣金甲力士将金龙绑缚在芦芽山顶的水池之中,并且降下御旨道:“小金龙不忍心降旱灾于芦芽山,那就叫他永世囚禁在这水池中!”

小金龙虽然被囚于芦芽极顶水池中,但他热爱人间美景的善良之心却始终未变。他虽然身体被缚,但仍凭借没被捆绑住的尾巴的自然摆动,每日早晚力施播雨之能,将池中之水挥洒于芦芽山区。金龙每摆尾一次,芦芽山周围五里得雨。由于有了金龙的庇荫,芦芽山更加成了“天旱雨淋山,无雨山不干”的上乘宝地了。

61、民间故事愚人节的神话故事  大家都知道4月1日是愚人节,但愚人节怎么由来的呢?愚人节有怎么一个故事呢?今天故事大全就给大家解答:愚人节的神话故事。

据说,愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。

农业女神得墨忒尔,在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力,可以使土地肥沃,五谷丰登,也可以令田园荒芜,万物凋零。在希腊众神中,她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟,也是她的丈夫。仅仅这个身份,就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。

但是,这位权势无比的女神的[欣赏雨季爱情故事网]故事外,关于愚人节的起源,还有另外一种传说。在中世纪时,多数基督教国家都使用儒略历,把3月25日到4月1日作为新年节日来庆祝。按习俗4月1日这天,人们要互赠礼物致贺。公元1752年,格里高利历开始颁行,新年移到了1月1日。但人们旧俗难改,仍愿意在4月1日向别人送贺礼,这个“新年”,本身就是虚假的了。后来,有些爱恶作剧的人,干脆把礼物也变成虚假的。说是送一盒点心,里边可能是块石头。声言前去拜访,却让主人干等半天。受骗的人不甘心,也照方抓药,进行报复,久而久之,就形成了愚人节。

今天,愚人节已经发展成为一个国际性节日,差不多在整个欧洲和北美都流行。苏格兰称这一天的受骗者为“布谷鸟”,似乎和农业女神仍有些关系。法国人则叫作“四月鱼”这大概是因为小鱼在四月刚孵出,糊里糊涂地见饵就吞,容易上钩的缘故吧!

随着时间的推移,愚人节作弄人的手法,也是花样翻新,新意百出。如:新婚的妻子可能会收到告发丈夫不忠的信件,碌碌无为的公务员会接到提升的调令,儿子会接到父亲去世的电报。某年4月1日,英国《每日镜报》登出一帧照片,一个面容酷似某国总统的男人,一手挽着一个几乎全裸的美女。凡此种种,如果你都信以为真,就上了大当。当然,如果你真受了愚弄,也不必像得墨忒尔女神那样大光其火,最好拿出点“绅士”风度,一笑置之,才符合愚人节与人为善的真谛。

62、民间故事檀君神话檀君是朝鲜民族的始祖,是建立了东方的第一个国家古朝鲜的建国始祖。

朝鲜人的祖先崇拜檀君为神的存在,把他建立国家的10月3日定为开天节,祭檀君。尤其在江东的檀君陵,政府专派官员或以国王名义,举行盛大的开天节活动。

相传上古大禹年间,大禹大分天下为九州。当时便于官员的管辖,划分地界大多采取以山之行、川之向为划分的标准。而为了尽可能多的拓展自己治下地域的面积,各主事官员也是借助仙人明修栈道,暗渡陈仓,各自较着劲,由此演绎了一幕幕脍炙人口、流传甚广的民间故事。新昌乡西岭脚村仙人桥的故事便是众多故事中显为夺目的一例。

故事是这样拉开帷幕的:话说,古时在划分常山县与毗邻淳安县的县界时,土地爷与当地仙人就划分标准发生了分歧。土地爷主张以山高为界,以山的高处为界(即现新桥乡塘关村上界牌自然村),仙人则力主应按水流为界。两人你来我往,从晨曦微露到繁星闪烁,争得面红耳赤,仍然谁也说服不了谁,两人各执一词。于是两人商定来日再定。

仙人驾鹤而归,途中暗忖,“土地爷一意孤行,要按山高为界,与自己所执意见相距甚远,如此相持不下,莫说明日,就算三年五载也未必解决,”眼见快到家门,突然他心生一计,不觉暗自发笑……于是仙人按下云头,来到位于淳安县内的白马乡朱沙河处,连夜搬运石头至常山县内的新昌乡西岭脚以东(现仙人桥桥址处),开始了造山运动。

话说土地爷,自已觉得仙人十拿九稳会依自己主见,便心生畅快披星戴月的往土地庙赶,途中突觉眼皮跳得厉害,不觉忧从心生,暗思莫非仙人会违背意愿与己不利?想到此处于是拨转脚步向前趋行。土地爷赶到朱沙河附近,四处探访。从一村妇口中听闻一怪事。村妇言 :“刚才曾见一人大半夜在河东侧赶一群鸭子,当时觉得很奇怪……”

土地爷听后,心中明白,却也是一筹莫展,奈何不得。顿时眉头紧锁,不时突觉灵光一现,计从心来。土地爷心想:“你暗渡陈仓,施请君入瓮之计;我来个将计就计,让你前功尽弃”。古时,土地爷掌管天亮时辰。

这时,土地爷来到河东侧,果然发现了仙人在搬运石头,便等待时间一分一秒地过去,眼见朦胧处一山的雏形渐成,土地爷掐准时机,提前一个时辰天亮,而天亮后,仙人已无法指挥河中石头来造山,而所垒之山却仍未成型,并且中间缺了一大口子。面对土地爷,仙人羞愧难当,为弥补所犯错误,便在缺口处用木头搭成一桥,以便当地百姓往来通行。此后此桥便称为仙人桥。

63、民间故事红姑娘的神话传说这个小故事讲的是关于:红姑娘的神话传说。

话说很久以前,在十万大山脚下,北部湾海边,有个村子叫竹山村,那里的人们勤劳、善良,以种地,捕鱼为生。

那时候的山林茂密,猛兽四出,危害百姓。夜里,有只饿虎从海对面的山脚下,游水来到村边。这里的村子都有土地神守着,老虎不敢冒然入村,就到土地庙前问土地公,说要进村吃个人,问土地公答不答应,土地公公当然不肯了,老虎很恼火,但它也不敢造次,只是用虎爪把香炉旁的杯子拨翻,再发出一声低沉的虎啸,把全村人震得大惊,然后悻悻而回。

村子有土地公公护佑,海上则有三婆婆保护着,那岸上有三婆婆的庙宇,非常灵验,对渔民是有求必应。村的北边有座山叫尖山,秀丽挺拔,终年云雾缭绕,传说有仙人居住。尖山的东边靠近海的地方,也有座大山,方圆几百里,高入云端,常有怪兽出没,当地人称它大岭。大岭的南部是广阔的北部湾海了,那条从西方赶来的北仑河在这里流入海里去。

在海边,有个后生叫方郎,长得高大英俊,他平时除了出海捕鱼,就在屋里读书,那朗朗的书声伴随着海风飘到很远,鱼儿成群的在海里边游边听他的读书声。有一天,方郎出海打鱼,抓到一条红色的鲤鱼,鲤鱼的嘴蠕动着,似乎在说什么,那眼睛看着他,泪水流了下来。方郎感到很惊异,也不忍心抓它回去,就放了红鲤鱼。晚上,方郎一回到家就看到有个身穿红衣服的姑娘在家里,这姑娘非常漂亮,自称是红姑,前来感谢方郎的救命之恩。原来红姑就是那北仑河的河神,她偶然来到海里游玩,听见他的读书声,再遇到方郎,产生了爱慕之情,就这样,俩人相识后相爱了。红姑经常带方郎去河里捕鱼,去海里抓龙虾,到龙宫里采明珠;方郎则带红姑上尖山摘鲜花,去大岭打野兽,到家里读书,他们非常的恩爱。

却说当年法海和尚,把人家许仙和白娘子夫妻俩活生生的给拆开了,还把白娘子压倒在雷锋塔下,玉帝怪他多管闲事,涂炭生灵,要惩罚他,法海一时害怕,跑到螃蟹的壳里躲了起来。多年后,玉帝把这事给忘了,法海也偷偷的从蟹壳里钻出来,不敢跑多远,就在村里的大岭脚下,搭建寺院修炼。尖山上的仙人不愿与他来往,他也只好和大岭上的巨鼠怪兽为伴。说来也怪,那法海就是看不惯这些神仙眷侣卿卿我我的,原来法海就是当年牛郎放牧的那头牛。人家都说一人得道,鸡犬升天,可牛郎和织女上天了,却忘了把它带上来,它非常生气,跑到南海观音菩萨那里去诉苦,菩萨可怜它,把它收留下来,日子长了,居然修炼成人,有了佛法,却不学好,打着人神不能相爱的旗号,管人闲事。那天,被他看见方郎和红姑俩人,不禁妒火中烧,这下,他们要倒霉了。

法海回到山上,差使两个鼠妖,趁红姑不在,偷偷的把方郎抓走了。方郎被关在一间小屋里,那两个鼠妖在外面把守。红姑回来看不到情郎,就四处寻找,问那婆婆,却说不曾看见,问那尖山上的仙人,也说不知道,问那村东头的榕树娘娘,还是不清楚去了那里。到最后,村里的土地公公告诉了红姑,是法海抓了方郎。红姑知道法海法力高深,还有鼠妖的帮助,就连夜请了各路神仙朋友,决定与法海较一生死,救出方郎。

在大岭的山脚下,方郎被关进那里的屋子,双手反绑住。高山的深夜里还有点冷,那两个鼠妖在屋外围着一堆火,把守着门口。方郎想念红姑,一直睡不着,快到天亮时,迷迷糊糊的合上眼,却见一个白胡子老人叫他赶快走,还把他推了一下,方郎一下醒过来,走到门口看了看,见那两个妖精在地上睡着了,于是他用火把手上的绳子烤断,悄悄地走了。

那天正好是三月三,红姑带领河兵河将来到海上,趁着海潮到大岭的山脚下。三婆婆踩着海浪前来相助,东边的千年榕树娘娘提着长长的树鞭飞过来,岸边守护一号界碑的碑神也扛着大石过来,还有其他各路的神仙都来助阵。法海和巨鼠怪驱赶大岭山上的妖精和这些神仙杀了起来。一时间,天昏地暗,雷鸣电闪,狂风暴雨卷着几丈高的海浪涌向大岭。大家正打得难分难解,尖山的仙人把尖山移动起来,飞向法海和巨鼠怪砸去,那鼠怪连忙伸长嘴,把身子变得非常大,用嘴巴把那尖山接住,三口两口,啃了一大半去,只剩下一小截飞回原处。这时候,北部湾海神从遥远的南海赶回,带着虾兵蟹将对大岭又发起另一轮进攻,而法海则祭起那钵盘,钵盘瞬间变得巨大,把这些兵将全都吸了进去。红姑赶紧念起咒语,大叫,水淹大岭。顿时,几十丈高的巨浪扑向大岭,那些高山立即被淹没在海水当中,而这大岭平时早已被鼠怪们挖空了,被海水一浸泡,就松软了,慢慢倒了下来,只剩下两堆土岭,鼠精们也大都被淹死了。法海见此大怒,又用钵盘把海水吸了,还要用钵盘把神仙们装进去,正在这危急关头,碑神赶紧祭起一号神碑,那神碑夹着道道金光往法海砸去,砸中了钵盘,落在地上,榕树娘娘用树鞭把它卷了过来,法海见大势已去,只得落荒而逃。剩下的那只巨鼠怪,也被神碑砸中,大吐一口黄水出去,倒下死了。

这一仗,红姑他们大获全胜,然而那巨鼠怪临死前吐出的黄水却是毒水,洒向村里,村子的人都得了一种怪病,身子和脸上都黄黄的,全身无力。很多神仙都束手无策,无计可施,只有那见多识广的海神告诉红姑,要到天上的银河边偷取王母娘娘的玉薯才能治好村民的病,不过这玉薯由天上的织女种植,平时看得紧,要到七月七,牛郎和织女一年一次的相会时,才有机会。

那玉薯长在银河边上,三千年才能结一次薯,神仙吃了可以与天地同寿,凡人吃了可医治百病,长生不老。王母娘娘平时也舍不得吃,只有在三千年一次的玉薯大会时才拿出与各界神仙共享。自从织女私会牛郎后,王母就罚她种玉薯,每天用相思郎君的泪水浇淋,那晶莹的泪珠一滴滴地落下,玉薯就一点点的生长。

七月七日到了,红姑和方郎向碑神借来神碑,骑着它飞去银河。这时的织女与牛郎正在银河上空相会。很顺利的来到银河边岸上,在一片闪着晶光的薯地里,费了很长时间才能找到一条玉薯,红姑把它揣在怀里,然后和方郎骑着神碑下来。快要到竹山村上空时,却忽然看到黑压压的一大群天兵天将在北仑河上。原来,红姑和方郎商量去取玉薯时,被一只老鼠偷听到了,跑去告诉法海和尚,法海知道立功的机会来了,就在他们俩上银河时,法海就上天庭告诉了玉帝,玉帝大怒,叫法海带领天兵天将去抓拿。这法海狡猾,来个守株待兔,希望能够人赃俱获。

法海一见到他们,就大喊着,叫他们投降。红姑那肯,想掉头就走,不料,那天兵举起弓箭,在法海的号令下,一阵弓弦声响,只见弓箭齐发,俩人顿时被万箭穿心,鲜血在瞬间染红衣裳,染红了洁白的玉薯。红姑在最后,挣扎着把被血染红的玉薯,抛向大地,然后他们化为一道红光奔向西下的太阳,悲壮地死去了。而那条被染红的玉薯,一到地上就钻进地里,地上立刻长出绿油油的叶子,那叶子见风就生长,一会儿就长满了整个村子,还结出一串串的薯来,但那薯不是洁白的,而是红通通的,非常好看,村民们吃了,那怪病就好了。法海找遍了整个村庄却再也看不到那银河边长的玉薯来,只看到北仑河边长出的红薯,他丢了玉薯,害怕玉帝惩罚,又悄悄地躲进蟹壳里去,再也不敢出来。

村里的人们很爱吃红薯,小孩子们更喜欢用泥块砌的窑来烤红薯吃,那样烤出来的红薯粉晶爽口,又香又甜。可是,那大岭的巨鼠怪死后,变成窑鬼,偷吃红薯,聪明的孩子们就想出一个办法来骗它,那就是用树叶包些木炭和泥块,走到河边,用力扔进水里,愚蠢的窑鬼不知道,以为红薯被丢到水中,就连忙跳进去捞取。有些到过村子的外地人惊奇地发现,这里的百岁老人很多,据他们的一番调查后得出的结论是,那些老人都爱吃红薯。于是红薯传出去了,传到很远,直到京城,而红薯也成了贡品,成了皇帝餐桌上的美食了。

红姑和方郎死后,变成一对海鸥,整天厮守着,永不分离。每到太阳西下时,它们就和那随风飘动的云朵相互追逐着,形成了海鸥飞处彩云飞的美丽境观。在这里,每到三月三,北部湾海面都要狂风暴雨,浪高几丈,那是海神在纪念红姑了,而到了七月七,成群的海鸥低低掠过海面,然后不停地发出沉沉的哀鸣声。当有人将红薯抛向空中时,那些海鸥就抢着衔回来,这成了当地一大奇观。人们为了纪念红姑,就叫这红薯为红姑,听久了,大家都听成了红姑娘。

以上是为您提供的小故事:红姑娘的神话传说。

64、民间故事中国古代神话神兽大全这个小故事讲的是关于:中国古代神话神兽大全。

省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。

《南山经》:“(青丘之山)有兽焉,其状如狐耳九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”

《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。”

【吼】

形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。

【三足乌】

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

【夔】(kui)

《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。

传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

【化蛇】

水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载

【英招】

人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。

【当康】

有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。

【飞廉】

鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载。

中国古代传说中的几种龙

【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。

《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙,五百年的被称为角龙。龙是不凡之物,寿命奇长,应龙更是龙中之贵(当然,也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龙】天成轩

关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。”(形体似兽,习性好张望或好险,成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火灾。)根据以上的说法,螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

这种龙的特点是无鳞有鳍

【蛟龙】

又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)

又有古书说是无角龙

蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》

主流看法是无角龙

【虬龙】

拼音 qiú lóng

解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》:“虬龙负熊”。宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”。

【烛龙】

中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。

《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山,逴龙赦只。”

烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。(《淮南子·地形训》)

蟠龙(注意,它无云)

天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。(郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①)

《万形经》曰:太阳顺四方之气。古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。(《易纬乾坤凿度·卷上》)

《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”

诸说大同小异,显系本自《海外经》和《大荒经》。

九尾狐,省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息

吼,形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载

三足乌,中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵

夔,《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下

化蛇,水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载

英招,人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载

当康,有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载

飞廉,鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载

应龙,1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神,《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙,五百年的被称为角龙。龙是不凡之物,寿命奇长,应龙更是龙中之贵(当然,也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解

螭龙,天成轩,关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。”(形体似兽,习性好张望或好险,成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火灾。)根据以上的说法,螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎

蛟龙,又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)

虬龙,拼音 qiú lóng ,解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》:“虬龙负熊”。宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”

烛龙,中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代

蟠龙,(注意,它无云),天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中.

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65、民间故事牛的神话这个小故事讲的是关于:牛的神话。

很久以前,天下老百姓都归玉皇大帝管。玉皇大帝自己花天酒地,却只许老百姓每天吃一顿粗茶淡饭,多余的粮食都要上交天宫。把守南天门的牛脸神知道了这事很气愤。

有一年,天下大旱,老百姓打下的粮食很少,连吃都不够,哪有上交天仓的。玉皇大帝派牛脸神下凡传旨,命令老百姓三天吃一顿,把多余的粮食全部上交天仓。牛脸神体谅民情。传旨时把“三天吃一顿饭”改成“一天吃三顿饭”,把“多余的粮食上交天仓”,改成了“多余的粮食人间收藏”。

圣旨传出后等了好久,玉皇大帝收不到粮食,让凶煞神下凡追究,才知道是牛脸神改传旨令。玉皇大帝发火了,一脚踢掉牛脸神的上门牙。又把牛睑神贬下人间受苦。临行时,牛脸神问玉皇大帝说:“我到人间后,铺什么盖什么?吃什么?”玉皇大帝冷冷地说:“铺毡盖被子、吃草么!”

牛脸神下到人间,看到百姓少铺无盖,就把毡和被子送给老百姓,自己卧在光地上。它没有上牙,每当卧下时,总要长出一口气,表示对玉皇大帝的怨恨。

玉皇大帝把牛打下凡间,但又同情牛的憨厚勤恳,便给人们传令,要每年大年三十晌午给牛吃一领饱饭,这就是常说的“打一千,骂一万,三十晌午一顿饭”。直到现在养牛人家每年腊月三十,都要给牛做一锅饭,再泡上白生生的蒸摸让牛饱餐一顿。

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66、民间故事关于黄河的民间故事从前,有一个小伙子叫黄河,长得一表人才,骑得烈马,拉得硬弓,百步穿杨。

每天早晨,黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。

这天打猎回来,他又经过那花园,看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。

黄河跳下马,拾起手镯,以为刚才碰到的是仙女。

从此,每次经过那个花园他总要抬头张望。可是,墙头上除了花枝,再也见不到那个姑娘。

半个月后的一天,黄河打猎回来晚了。快到花园那里,忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘,高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

第二天到了约会的时间,那姑娘没来。一连十多天,黄河再也没见到那姑娘。一打听,原来是那员外知道了此事,把他女儿关了起来。黄河听说后发誓:“就是天翻地覆,也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河,便出了个难题,让人们在门前搭起架子,上面吊一个铜钱,并四处张贴告示:谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里,就把女儿嫁给他。消息传出,应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

黄河走了出来,挽弓射箭,不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出,黄河也办到了。员外再出难题,要黄河百步之外不但射下铜钱,还要将钱接住,不许铜钱落地。

这时,连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心,“飕”的一箭向员外飞去。

员外年轻是练过武,头一偏躲过那箭,并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他,黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺,再去救姑娘。

过了一年,黄河练好剑法,动身去救那姑娘。

中午肚子饿了,一箭射下个大鸟。 大鸟告诉黄河,员外逼着他女儿跟财主成亲,那姑娘气得跳楼了。

临跳时,她大叫着:“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了,心像大山崩裂,他“噗”的一下坐在地上,泪珠像泉水一样涌了出来。

大鸟吓得飞到天空,往下一看,黄河的眼泪流成了河水,汪洋一片,滚滚向东流去,黄河成了“黄河”啦!黄河的水,总是浪滚翻天。

人们说,那是黄河心里忿恨,老想靠近那个村庄去救那个姑娘 。

67、民间故事婺源民间故事:老虎外婆从前,有一户人家,姆妈让儿子女儿去给娘娘①送米枣②,娘娘家住在另一个村子,有好几里山路。

姐弟俩在路上有说有笑地走着。

半路上,碰到了一个老虎。

老虎问姐弟俩:“你们到哪里去?”

姐弟俩回答:“我们给娘娘送米枣呀。”

老虎说:“我就是你们的娘娘啊。”

姐弟俩不信,说:“我们娘娘的面③上有六粒斑七粒痣,你面上冇④痣,不是我们娘娘。”

老虎说:“我刚刚筛米,脸上有灰,我去溪里洗洗就会看得见。”

说完,老虎走到溪边捡了几个螺蛳贴在脸上,给姐弟俩看。

姐弟俩信以为真,就跟着老虎回家了。

走到一个山洞前,老虎说:“到了,今夜就住这里。”

姐弟俩有些不信。

老虎说:“不曾晓得你们要来,而今⑤天断暗⑥了,我老人家走得慢,赶不到家。”

吃完夜饭,老虎让姐弟俩困觉。

弟弟要和“娘娘”睡一头,姐姐就只好睡另外一头。

困觉时,姐姐摸着“娘娘”,奇怪地问:“娘娘,你怎么身上有毛啊?”

老虎说:“我老人家怕冷,用羊毛盖着。”

姐姐也就不怀疑了,懵懵懂懂就睡着了。

半夜里,老虎把睡一头的弟弟给吃了。姐姐被吵醒了,听到“娘娘”吃东西的声音,就问“娘娘”:“娘娘,你吃什么啊?”

老虎说:“我饿了,在吃你们送的米枣。”

姐姐说:“娘娘,我也要吃。”

老虎把弟弟的手指头掰了一个递给姐姐。姐姐放进嘴,这“米枣”肉咬不动啊,又有汁水滴着,还有腥味呢,还咬到手指甲,感到奇怪,仔细摸摸,是人的指头!真是吓煞⑦人啊。

姐姐心里很害怕,想逃跑。她想了一个办法。

姐姐对老虎说:“娘娘,我要出恭⑧。”

老虎对她说:“外面有老虎的,时间别太长,我用绳把你的脚系起来,一扯你,你就要回来。”

说着,老虎用绳子一头系着姐姐的脚,一头牵在自己手里。

姐姐赶紧离开了,悄悄地解下绳子系在一棵大树上,并脱掉自己身上的衣服挂在树干上,就好比一个人站着不动那样。姐姐趁此机会逃走躲了起来。

老虎等啊等啊,快天亮了,一直不见姐姐回头,就不高兴了,喊:“你不要冻病了,你家姆妈会怪我没把你带好。”姐姐也不应老虎,老虎一扯那绳子,扯又扯不动,就去追,朦朦胧胧中,看着姐姐的衣服挂着,以为是姐姐本人,就扑了上去,一头撞到大树上,没想到,老虎用力过猛,就撞死了。

后来呢,姐姐被过路人救了下来。

注:

①娘娘:外婆。

②米枣:枣子。

③面:脸。

④冇:没有。

⑤而今:现在。

⑥断暗:傍晚。

⑦吓煞:吓死。

⑧出恭:大便。

68、民间故事闽南民间故事:打虎亲兄弟打虎亲兄弟这则故事说的是:从前,闽南某山区半山腰,有一小村庄,村前村后树林密布,常有野兽出没。村里有户人家,父母早逝,兄弟三人,白天结伴上山砍柴,挑往墟场换口粮,晚上则遵照祖训,一起练武防身,天长日久,却也练就一身好拳脚。

由于家境贫寒谋生艰难,老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后,老家的老二和老三都先后成家,分家过活。有一段时间,村里常发现有老虎出没,村民惶惶不安。兄弟俩见此情况,商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。

于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏,一阵冷风过处,见一老虎从密林中闯出来,老三年轻气盛,拿着钢叉就冲着老虎迎上去。老虎见有人拦路就站着盯住来人。老三把钢叉在老虎面前虚晃几下,惹得老虎抖起虎威,“吼”的一声,跃起前腿,居高临下扑下来。老三不失时机,把钢叉对准老虎的脖子叉上去。老虎被钢叉叉在半空中,前腿乱踢。这时,老二急忙用铁棍打折老虎的两条前腿,老虎断了前腿,不能再抖威了。兄弟俩就双双举起铁叉和铁棍往老虎身上猛打乱刺。不一刻,老虎断气,两人就扛着死虎回村。

从此以后,兄弟俩就以打虎为营生,日子却也过得颇顺心。一晚,老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然,觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子,而二哥省力得多,竟然也平分得利,实在不合理。丈夫经不起她的怂恿,也认为自己吃亏。这样,夫妻打起了小算盘,决定以后上山打虎两人同去,不邀二哥了。

隔天,老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍独个儿上山,埋伏了一阵儿,有一只老虎从树林深处慢悠悠的踱出来。一见老虎来了,丈夫拿起钢叉熟练地与老虎周旋几下,就把老虎叉起来。这时,妻子见到老虎,胆战心惊,站都站不稳,差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他,心里也发慌了,就大声呼喊救命。他心里明白:如果没能把老虎前腿打断,就难得虎口余生。正当危急之际,只见他的大哥拿着大斧,二哥拿着铁棍双双赶来了。

原来,老大多年在南洋谋生,但思乡心切,便和几位乡亲相邀返回故里。老大刚跨进家门,老二也跟着进来。兄弟俩相见却找不到老三夫妇,询问老二的妻子,才知道他们上山打虎去了。兄弟俩听说后,预感大事不妙,大哥急忙抄起当年砍柴的大斧,二哥拿起打虎的铁棍,抄小路赶上山,当看到人虎相持的架势时,老大和老三分别挥动大斧和铁棍,一左一右把老虎的两条前腿打折。老虎趴下死了,老三也无力地躺在地上喘大气。

经此教训,老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。

69、民间故事闽南民间故事:拿饭匙抵猫从前,步文乡有个老人,姓陈名勤。为人善良,团结乡里,一生抱负立足于“和为贵”,在其家门前高挂“无事牌”。一天,村里有个家财万贯的员外,见了此牌,呵呵大笑道:“人无千日好,花无百日红”。小小的农佬,岂敢高挂无事牌,吾偏叫你有事。但见他搔搔脑瓜,拍拍长衫角,大摇大摆地闯过陈家。陈老人连忙迎入,问道:“员外光临敝舍,不知有何贵干?”

“无事不登三宝殿,因前你祖上曾打死本家一只黑猫,今日特来索赔。”

“既有此事,我为何未曾听说过?”陈勤是个刚直慷慨之人,马上转过念头,紧接着说:“不妨,不妨,明日到市上买只黑猫奉还罢了。”

“此猫乃黑猫白肚,价值二千五。”林员外特将“二千五”加重语气。

陈老人听罢,如五雷轰耳,不知如何是好。员外见他犹豫不决,忙说:“这样吧,念咱同乡之情,再限三天退还。要不然,定要告官造罪!”说完拂袖而去!

陈老人受不了这不白之冤,气倒在床。贤慧聪颖的媳妇知道了公公心病之后,好生安慰,每日奉侍茶汤,思忖对策。

过了几日,县令派差衙传陈勤上县衙。因老人病倒在床,媳妇决定替公公打官司。上了公堂,其令问员外告陈家何事。

林员外答道:“老爷听禀,只因我祖上原养一只好猫,黑毛非常光滑,且肚下一片雪白,清洁勇壮.神然其灵,有了它。百里之家无老鼠,百年之内大发财,俗称黑猫白肚,价值二千五,不幸被陈家打死,望老爷做主!”

“此事当真吗?”县老爷朝陈家媳妇喊问。

贤媳妇答道:“是真是假,望老爷明断。不过林家祖上、也曾欠本家一支饭匙。依小人之见,该以饭匙抵猫.两家息事为好。”

县官呵呵大笑.“一支饭匙,哪能抵上千金。”

贤媳妇接着说:“老爷容禀。本家饭匙,乃曾祖父去吕宋经商从深山中取回一节黑柴味如香露、唤了名匠刻成。内有龙飞凤舞之图,饭匙正中有个天然白目,闪闪发光。饭匙装饭。一粒人十,十粒化百,乃无价之宝,人称‘黑柴白目值钱二千六,林家需再付本家一百两银子。”

员外听罢,目瞪口呆。县老爷思索一番,批下:“凭证欠实猫匙抵直”。八个字。从此“拿饭匙抵猫”。就成了漳州一带相传的谚语。

70、民间故事布农族的月亮神话太古时代,天上有两个太阳,轮流的在天空照射大地,致使大地没有昼夜之分,炙热的天气,让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作,将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁,并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死,变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情,十分悲愤,发誓将太阳射下为孩子报仇。

踏上旅途之前,父亲事先在住家门口种了橘子树,就出发前往太阳上升之处,准备在太阳升空之前将它封死,射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时消失变成月亮,月亮闭着双眼,胡乱的伸手抓人,由于手掌太大,父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮,另一个太阳怕的不敢升空照耀大地,于是大地陷入一片漆黑,大家无法出外工作,更寻不到食物,生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门,都必须先投掷石头,由石头落地的声音判断前方是路还是深渊,一只出外觅食的山羌,被人们丢出去的石头击中头部,血流如注,山羌受不住疼痛,发出生气的吼叫声,这时奇怪的事情发生了,躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声,吓到空中重新照耀大地,人们又恢复正常的起居,但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

后来,月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌,例如:狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食,否则会有荒年或打射不中猎物等;月圆时候要举行孩童祭,否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后,开始教导族人办理祭祀事宜,当大家学会所有得祭典仪式,那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候,都会以橘子树叶作为祭器。

71、民间故事 关于朱元璋长相的民间故事朱元璋相貌粗陋,很不体面,这是众所周知的事实。他生就一长瓢把子驴脸,双眼深陷,脸长嘴阔,且脸上长满了麻子,望上去杀气腾腾。但这幅真实的画像一直被密藏着。另一副则是仪表堂堂,脸上一团和气,但跟他本人没有一点相象。现在朱元璋就有这两张形态各异的画像流传至今。如今这两张画像一张保存在北京故宫博物院;一张悬挂在南京明孝陵的享殿内。

朱元璋的两张画像为何形态各异?在民间有个传说故事。相传朱元璋登基后,诏传天下丹青妙手,为自己画像。第一位被召进宫的画师,对坐在龙椅上威风凛凛的朱元璋,悉心描摹,画得惟妙惟肖,不但形似而且神似:黑黑的大脸,额头和太阳穴高高隆起,颧骨突出,宽阔的下巴要比上颚长出好几分。大鼻子,粗眉毛,一对眼晴鼓鼓的,放射出冷酷凶狠的光芒。朱元璋看后,龙颜大怒,双手将腰间的玉带直往下按,据说这是朱皇帝要杀人的习惯性动作。画师吓得魂不附体,也不知出了什么差错,跪倒在地不停地磕头,口中连声说:“皇上圣明,皇上圣明!”只听得朱元璋大吼一声:“来人,给我拖出去!”就这样,画师被砍掉了脑袋。第二位画师被召进了宫里,画得更加用心,将朱元璋的像画得惟妙惟肖,但同样被拖出去斩首了。

第三位画师很聪明,他悟出了其中道理,于是,对朱元璋的脸型加以较大规模的修饰,着力于眉目传神,侧重于理想表达,便有了这幅据称是不怒自威的皇帝像。据说,朱元璋见了这幅与自己本来面目没有太大关系的画像后,龙颜大悦,重赏了画师,并诏谕将这幅画像摹写了许多本子,用来赐给臣子和留给后世子孙。于是,这位经过呕心沥血、苦心加工,几乎凭空创作出来的慈眉善目的富贵老人,就成了朱元璋的标准像。而那位善解人意的聪明人也受到了奖赏与表彰。这种荒唐可笑的事情只有朱元璋才能做得出来。

有一种说法,说是刘伯温第一次见到朱元璋时,曾在心中大吃一惊,深深为朱元璋那怪异的相貌所震撼:高额细眼,凹鼻阔唇,耳虽小廓却厚,颊虽突而颏硕;身长而背弓,腿长而膝弓,腰粗而肩窄,手阔而指细;行动如虾在水,声音则鹰鸣而猿啼。据说,刘伯温一见之下,便据相术得出结论:此人之相,兼具大贤之厚朴与大奸之残暴。结果,后来的朱元璋,果然以自己的行为,准确地证明了刘伯温之所言不虚。对这段说辞,我们不必追究其真假。事实上,它是后人附会发挥的可能性很大。不过,它至少在刻画朱元璋其人的容貌与作为上,相当传神。这里对相貌的描述,显然更接近未经艺术加工的那幅标准像。

弄得谁都过不好

在朱元璋统治时期,朝中人人自危,每时每刻都担心飞来横祸,官员们每天早上入朝,即跟妻子诀别,到晚上平安归来,合家才有笑容。结果官员害怕白天,夜晚不上朝,皇帝也不处理公务,生存概率要大一些。

朱元璋晚年身为帝王,号令天下,不可一世。但他并不幸福,其情绪状态一直是郁郁寡欢。朱元璋的个人悲剧在于:当他充满自卑的时候,他尚有几分自信,而当他应感到充满自信时,他却尤感自卑。换言之,当朱元璋还叫朱重八时,他表现得相当的顽强、自信、礼贤下士、恢宏大度,纵然只是红巾军的一方将领,却已是众望所归;但自打朱重八改名为朱元璋后,他便越来越敏感、脆弱、刚愎自用、残忍凶暴。由此,朱重八与朱元璋可谓两个截然不同的人格,是仁君与暴君的鲜明对比。

明朝自开国皇帝朱元璋开始,十六个皇帝中没有一个皇帝是有胸襟、有气度的。这大概是有遗传的因素在里面。

72、民间故事十二生肖神话故事在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?

这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之间,十二生肖动物中,它是最小的一个。;论蛮力,它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃,简直不能同日而语;论品质,牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在,也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧,猴的灵巧、狗的聪慧,也都在老鼠之上。退一万步说,就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面。

但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!

这个问题至今仍是个悬案,有人说,今日说法,大概只有一个解释:分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带:

老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:"我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气,说:"你凭什么排第一位呢?"鼠说:"我大,所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗?"老鼠说:"我们几个争了不算数,还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。

在大街上,牛走过来了,人们说:"这头牛很壮。"马过来了,人们说:"这匹马真高。"羊走过来的时候,人们说:"这只羊很肥。"最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:"好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。

另外,民间还有类似的十二属相排位的故事。关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事:

混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说,好说!"

可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道:"玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了。

玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥。

开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议。它说:"论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。"于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时,人们毫无反应。这时,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。从此,苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说:"嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面。"

苍龙一听大怒,说:"你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀,忙说:"一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁判员。"

狗和鸡素来不和,它见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对兔说:"你的尾巴太长了,会妨碍比赛的,要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根。

比赛开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到了前面去了,可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅,一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对,把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜,它向兔卖好说:"要是不选这样的跑道,不帮你割断尾巴,你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了狗的话,撇着三瓣嘴说:"哼!我是凭本领取胜的,没有你,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听,眼都气红了,它说:"既然你有本领,那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说:"这有什么难,我先跑,你要能追上我,我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子,箭一样地追了上去。不一会儿,就撵上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一边吃一边说:"好了,这下该我啃骨头了。"

为这事,狗也受了处分,被排到最后头。

苍龙比赛失败后,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,公鸡听到了又后悔又伤心,它来到海边对龙说:"龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧。"龙狡猾地说:"这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表,还你不难,要等太阳出西山,月亮下东海。"说完,便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真,它每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来,还不时伸长脖子,向大海呼叫:"龙哥--哥!角--还--我……"

从此,公鸡失去了两只角,也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来:"猴弟是陆上的杂耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你们谁先谁后呢?"经过一番议论,它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂技表演。青蛇邀了红马,猴子邀了山羊,让它俩帮助做服装道具。

当时,蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,龙衣上面用马鬃编了方格花纹,煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上,使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子,嫌它整天蹿上跳下,给它踩坏了青草,所以对猴子的帮助不那么热心,猴子想弥补一下光腚的缺陷,身山羊求援道:"羊大哥,请你剪给我一点绒毛,让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说:"天要冷了,你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法,只好仍旧光着腚。

比赛那天,青蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩。轮到猴子表演了,只见它攀杠子、荡秋千,也赢来不少喝采,当表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作,忽听有人喊:"看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短,它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听"扑通"一声,头朝下跌了个满脸花。

就这样,青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次,黑猪把自己写在最前头,心里说:"这回可是我升官发财、名利双收的时候了!它来到灵霄殿,见了玉帝。玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说,就把前面黑猪的名字勾掉,填在最后头。于是,玉帝让太白金星按地支排写成:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表,并降下一道谕旨,令值日功曹到人间发布。

排选已定,玉帝怒气未消,又给黑猪批几句话:

无用蠢才,颠倒黑白。

罚去吃屡,一年一宰。

黑猪被贬,一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里,再也懒得管闲事了。可是,有时仍然心里发痒,按捺不住,用嘴巴拱这拱那,拨弄是非。

老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了。花猫问:"还不到时候吗?"老鼠说:"早过了,咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说:"我再三跟你说过,你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说:"你自己没长耳朵?我叫你去,你还兴抢了我的位置呢!"猫一听,气得长须倒竖,杏眼圆睁,它张开锋利的爪子,一个箭步扑上去,把老鼠吃掉了。

从此,猫和老鼠就成了世代冤家。

73、民间故事山寨神话从前有座大山叫终山,大山深处有个山寨叫瓦罐寨。瓦罐寨有500来户人家,绝大多数人一生都没出过山,伴着梯田、林溪度过了一生。瓦罐寨寨南有座山神庙,天冷时,一些老人、闲汉喜欢挤到庙南墙的墙根那儿吹牛聊天,晒晒太阳。

这年阳历12月初的一天上午,一帮老人、闲汉又凑到了老地方,扯起闲篇来。其中有位70多岁的老光棍,因为年轻力壮时曾见义勇为,打死过一头大灰熊,得了个“熊爷”的尊号。熊爷光棍一个,一人吃饱全家不饿,嗜喝好饮,不花钱的小酒天天醉。他喝不起好酒,村里自酿的苞谷酒就是他的最爱。

其实,头天夜里熊爷就喝多了,早晨起来宿醉难捺,心说再喝点儿透一透,结果就着块咸菜疙瘩,这一透又透进去半斤多。然后,他一步三晃地来到山神庙的南墙根,借着酒劲儿就吹开了:“伙计们,你们信吗?”他有意停顿了一下,想要制造点儿悬念。

“我们不信!”旁人没给他面子,接着就有人想聊别的。熊爷怕丧失话语权,马上接着说:“昨晚上我家来人了,来的是个很威严的大胡子,头戴官帽,身穿官衣,脚蹬官靴,是坐轿子来的。他后面还跟着一大帮妖魔鬼怪,都拿着刀枪。那官人跟我说,他是咱们终山的山神老爷,说再过20来天,阳历年年前的最后5天,天要黑五天五夜,其间会有很多孤魂野鬼出来抓交替,把人抓去阎王爷那儿顶缸,那些鬼好投胎托生去。”

虽然瓦罐寨人对山神老爷非常恭敬和崇拜,但从一个酒鬼嘴里讲出的话,说服力太弱了。一旁的纪掌柜便戏谑地说:“是吗?那最好先抓你这个醉猫去,让牛头马面给你灌点儿铁水喂点儿钢丸,看你怎么再喝马尿!”众人都附和地笑了起来,有点儿讨好纪掌柜的意思。

纪掌柜60开外,是瓦罐寨的首富,开着一家大商店和一家苞谷酒酒坊。这人心地不错,也不摆架子,偶尔也会来蹲墙根,每次来都会带一大袋旱烟叶子请人抽,拎一坛苞谷酒请乡亲们喝。

大家抽着纪掌柜的旱烟,喝着纪掌柜的苞谷酒,说说笑笑的,时间就过得快。眼瞅着午饭时间到了,众人陆续散去,各回各家。

纪掌柜回到家,吃过饭,他在身上藏好了几张银票,和老婆说要去山外进货,就骑着马离开了家门。

当天深夜出事了,熊爷死了。他被人发现吊死在山神庙里,尸体下的供桌上还压着张纸,上面写着几行字。有人认出这是熊爷亲笔所书,大意是说,因为他泄露了本月月末天要连黑五天五夜、小鬼要出来抓交替的天机,终山的山神受到玉帝的责罚,大怒,便命手下将他吊死,以儆效尤,云云。

全寨上下顿时大乱,各种猜测、说法纷至沓来,莫衷一是,人心惶惶,不可终日。

8天后,纪掌柜回来了,跟着他来的还有四挂他雇来拉货的骡马大车。他们是在后半夜悄悄进寨的,悄悄卸了货,然后四挂大车又悄悄离去。

眼瞅着12月份的最后5天日益迫近,这时开始不断有人上纪掌柜的商店里来买红布和鞭炮。因为寨子里的人都在疯传,每户人家除去这些日子要多积德行善、吃斋念佛以外,还要做两件事,才能把这次灾难化解掉:一是每个男人都要放鞭炮驱邪,至少要放够一万头的鞭炮,家里有几个男丁就要放几万头,多多益善;二是所有女人都要穿红衣红裤,而且至少要有两套,穿一套压箱底儿一套,没有的要抓紧置办。

已经火烧眉毛了,人们当然是宁可信其有,不可信其无。万幸的是,纪掌柜的商店里有刚进的红布和鞭炮,货源充足,价格公道。于是,瓦罐寨从早到晚热闹成一片,鞭炮声不绝于耳。身穿红衣红裤的小妮子、大姑娘、小媳妇、老太太,在大街小巷跑来走去,显得那么喜庆、红火。

做好人好事更是蔚然成风:你帮我家挑水,我帮你家扫院子;你帮我家浇地,我帮你家收苞谷……寨子里那几个孤老头子、孤老婆子可享福了,过去没人管,现在家里天天挤满了来做好事的人,还送吃送喝。有个老头儿是残疾人,儿子不孝没人管,几年没洗澡了,如今一天能被洗八回澡;还有个孤老婆子,据说三年没尝一口荤腥了,这些日子吃肉吃到吐。

终于,12月27日,阳历年前第五日的清晨,太阳在瓦罐寨寨民们的欢呼声中,冉冉升起,普照四方。人们胜利了,黑暗失败了。瓦罐寨的生活重又恢复了平静,那个儿子不孝的残疾老头儿又没人给洗澡了,那个吃肉吃到吐的孤老婆子又开始吃糠咽菜了。

这次未遂灾难的唯一赢家是纪掌柜,他赚了个盆满钵满。这天晚上,他在家中喝着苞谷酒,哼着小曲,吃着香椿芽炒鸡蛋、蕨菜肉饺子,正逍遥着呢,寨里的老郎中舒老爷子来了。

舒老爷子抱拳拱手,高声祝贺:“哈哈,纪掌柜,恭喜发财!恭喜发财啊!”“赶紧,再拿个酒杯拿双筷子!老伴抓紧再炒俩菜去!”纪掌柜吩咐完老伴,忙起身请舒老爷子在对面坐下,高兴地说,“老爷子,您可有日子没来喝酒了!”

“这次你可赚大了!为你高兴啊!”舒老爷子也没客气,主客一道把酒言欢。纪掌柜说:“唉,佛菩萨保佑呗,终于让我赶上这拨了。我这前脚刚进了鞭炮和红布,后脚就兴起那说法,我算是撞枪口上了。”

舒老爷子收了笑:“熊爷死前找我把过脉,他肝癌已经是末期了,活着太遭罪,何况也活不了几天了。”纪掌柜的面孔僵住了。

“你小时,进林子采蘑菇,遇上了大灰熊,是熊爷拼死救了你,他自己也伤重差点儿死掉。熊爷由于伤了命根子,成了废人,一辈子没娶老婆。后来你有钱了、出息了,你报熊爷的恩,给他钱花,你的酒坊免费供他酒喝……熊爷被你供养了一辈子,喝了你一辈子不要钱的酒。当他知道自己得了绝症后,想用自己的死报答你一下,你就和他一起商量,编造了那个天要黑五天五夜、小鬼要出来抓替身的神话。熊爷自杀后,你又放出穿红衣和放鞭炮能免灾辟邪的风声。熊爷用自己的死,为你的红布和鞭炮,打开了销路。”

纪掌柜一言不发,盯了舒老爷子半天,才面无表情地说:“既然您全知道了,开个价吧——您要多少银子?”舒老爷子仰天大笑,连连摆手:“我什么也不要!我只是想让你明白,别以为自己多聪明,拿别人当傻子!”

纪掌柜暗暗松了口气,谦恭地说:“不敢!不敢!”然后扭头冲厨房喊:“孩儿他娘,再上个野味儿炖吊子,切盘驴肉,今儿个我要跟老爷子好好喝一场!”

74、中国神话故事杞人忧天的神话故事很久很久以前,杞县是天地的正中心。那时候,杞县一带叫中天镇。中天镇位于中天山上,距离天只有三尺的距离。但中天镇的人却伸手够不到天,因为他们只有几寸高,最高的人也不超过一尺,所以,中天镇也是矮人镇。但在一段时间,镇上的头领镇首家生了四个孩子,这四个孩子跟其他人不一样,他们比其他人高很多,各个都三尺多高,可以任意到天上走动。

镇首的大儿子叫共工,二儿子叫祝融,三儿子叫杞人,另外还有个女儿叫女娲。老大长的一头红发,青面獠牙,样子十分可怕。他嘴巴里能喷出水来,和海龙王成了很好的朋友,人们都叫他“水神”。老二祝融,脑袋瓜子一丈多长,脸红的像团火,嘴巴一张,就能吐出火来,人们就叫老二“火神”。老三杞人和女儿女娲长得都是眉清目秀,一表人才,很是好看。

兄妹四人,样子有天壤之别,秉性也大不相同。共工和祝融,脾气火爆,动不动就发火,甚至动手;杞人胆小怕事,树叶掉下来都担心砸了脑袋,整天畏畏缩缩的;而女娲则聪明,善良,惹人喜爱。

有一天,小妹女娲捡到一个天鹅蛋,兄妹四个都想吃。一争一吵,共工和祝融的火爆脾气上来了,俩人就动起手来啦。俩人从地下打到天上,从家里打到外面,打的是天昏地暗,不可开交,不知道打了多长时间,兄弟俩个越打越急,共工一喷水,洪水遍地都是;祝融一吐火,烈火漫天烧。

不知道打了多长时间,祝融吐的火把天都烧红了,像烧红的铁块一样,让人不敢碰,地也烧热了,像个大铁锅,把地上的洪水都给煮开了。共工一看不好,自己怕热,扭头就往西方海龙王的方向跑。共工在前面跑,祝融就在后面追。共工只顾着向西方跑,没看路,不小心一头撞在了不周山上。不周山是顶天的柱子,被共工这么一撞不要紧,不周山塌了,天也就塌了。

天塌了,洪水遍地流,石头到处滚。星星和月亮也往西边滚下去。后来,西方就堆满了石头,成了很高的石头山,这样地上的洪水就往东边流了,就成了东海。

天一塌,可把胆小怕事的杞人吓坏了,他整天直挺着脖子,没命的在中天山上跑来跑去喊着:“不好了,天塌了。”

女娲看到哥哥们这个样子,老百姓的日子没法过了,就遍地找五色石头去熔炼,然后用石浆补天。就这样,不知道忙活了多少年,女娲总算是把天给补好了。回去又不知道费了多少力气,给杞人找医问药,总算把杞人救得清醒过来,不再到处喊叫,妖言惑众了。

安生日子没过多久,黄帝和蚩尤又打起来了。天地间打的一片黑雾腾腾的,遮云蔽日,什么也看不见了。再加上天鼓咚咚地响,到处杀气腾腾,杞人吓的又犯病了。他又开始每天狂蹦乱叫:“不好了,天塌了。”他整天这样叫,叫得大家人心惶惶的,也没心思耕种,更没心思好好生活了。

大家都对杞人这样喊叫很生气,埋怨他“无事忧天倾”。有一天,气人的两个哥哥共工和祝融正在睡觉的时候,一片树叶掉下来落在杞人头上,他吓得一蹦三尺高,尖声叫道:“天塌了,天塌了。”共工和祝融睡得正香,被杞人这么一叫吵醒了,一气之下,他们合伙把杞人打下了中天山。从此以后,中天山的人们再也没见过杞人。

75、民间故事高唐民间故事:古槐知恩高唐东门外有一棵古槐,古槐胸围九尺三寸,身高14米有余,遮荫近60平方米。每年从立冬到第二年的清明之间,每到深夜万籁俱寂之时,在此树下或在附近人家的住房内,静下心来,总能听到有鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨。还可呜呜咽咽、忽高忽低、或促或缓的成群联片的众多成人的低声哭泣,声高时可辨出捶胸顿足之状,声隐时可随之有抽噎屈闷之感。至今已哭泣了七百二十多年了。任何无耳者只要在上述之时之地,均能听到这悲戚的声息从古槐上下传出。这并非梦幻,亦非错觉。

古槐为何这样长期悲鸣?这要追溯到七百二十多年前发生在高唐驿站的一段往事。

高唐地处南来北往交通要冲,驿站设在北关街的东侧。来往信使、钦差、官员在此换马或暂住。

南宋祥兴二年(公元1279年)秋天的一个傍晚,北风劲吹,落叶满街。官道上有队员军号衣的骑兵拖着一股黄尘由南疾驰而至,停在驿站门前。其对前后的号衣官兵,将队中间那位须髯长蓄但不蓬头垢面、头发花白却不露衰相、面容憔悴仍气宇轩昂,身着宋朝官袍、年约四十余岁的男子扶下马鞍。从双方的态度可见:是长途押解。虽不戴刑具,囚犯是文天祥,在南宋官拜丞相加少保,后封信国公。率宋军与元兵战于潮阳,溃败后被元所俘。他写有著名的《过零丁洋》诗,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的警句便出自于此。风尘中的这队官兵边是押解文天祥北上赴京的元军人马。他们早晨由东阿县出发,至高唐时已是黄昏,欲在驿站住宿。

文天祥下得马来,活动一下手脚只见高唐驿站小门小户,乃是借一家临街客店改建而成。门前路边一字排开植有六棵国槐,北边的五棵因车碰马啃枝干早成鹿角,已是生气无有的拴马桩了。南边一棵最小,身如锄柄,高不过丈,叶已落光,不知何故已被连根拔起,歪在一旁,命在旦夕。

文天祥进入驿站之后,一刻未停,路尘未掸,不顾身劳身疲,趁钦差去吃饭之机,从驿站借的撅锨,在差人的跟随下来到街上,小心的将这棵国槐重新栽好,并以碎砖围起护栏,浇上井水后才回驿站吃晚饭。自命难保的文天祥,尽自己所能保护了一棵小树的生命。

夜过子时,文天祥仍端坐在烛焰跳动的桌旁,注视着自己忽长忽短、摇晃不定的身影,思绪万千:大好的河山……坎坷的人生……为宋朝的败灭而愁,为失去报国的机会而忧,为国为民决心赴难……低吟几句后便索纸提笔一会而就,写成了《夜宿高唐州》诗。诗云:

早发东阿县,暮宿高唐州。

哲人达机微,志士怀隐忧。

山河已历历,天地空悠悠。

孤馆一夜宿,北风吹白头。

天明起程,继续北上。祥兴二年底,到达北京。元世祖或逼或劝,或刑或诱,历时三年,文天祥始终未屈,坚不降元。于元世祖元十九年(公元1283年)深秋就义。

文天祥一腔爱国鲜血化为碧水永照千秋。他在高唐扶植的那棵国槐便成了高唐人寄托对其思念的载体。天旱时有人浇水,春秋季有人施肥,再无人以其拴马,更无人采叶折枝,在格外的照顾中根深叶茂地长了起来。每年的春节、清明更有不少人特意前来守着这棵树站一会儿。

斗转星移,随着时间的流逝,槐树逐渐长大了,但人们对文天祥的思念却没因时空渐远而冷漠。专注的思念插上想象的翅膀,与变化的环境多次印证的结果往往出现奇迹:“古槐哭泣了”,“古槐永记救命之恩。为文天祥被害而屈、而悲、真能听到哭声。“

原来,槐树东临两丈多深的排水沟头。此沟呈喇叭状向东扩展开来与天齐庙湾成为一体,向西逐渐缩小进入槐树下一个高宽各两米有余的砖砌拱形涵洞。涵洞在地下穿过北关大街直连东城门外北侧的护城河。这特殊的地形遇有东或北的风向时,空气由无遮拦的天齐庙湾水面吹向涵洞,气流由广路进入窄口,在涵洞口便发出响声,再加上洞内会声,便成嗡嗡哄哄的声响;遇有南、西风向时气流由护城河入涵洞,同样产生低闷的回声。这便是来自古槐树下的哭泣。此声常年存在,只因太低太弱不会轻易听到,只有与来自古槐树上的声音和二为一时才会听到。

立冬之后,正是槐叶落光时,秋风吹过无叶的但是密集、多弯、硬抖的枝条时,便会发出比柳哨低沉、比松涛婉转的“呜呜呼呼”的低韵,这便是来自槐书之上的悲鸣。与树下涵洞之声组成超低音合奏,便出现了万众齐咽之效果。

清明之后,槐叶茂盛,有风掠过,叶子翻滚碰撞,发出“哗哗啦啦”的声音,此声盖住了涵洞中发出的声音,所以清明槐树有叶之时,是不能听到“呜咽”之声的;天亮之后直至晚上,人和动物频繁,器物相撞、鸡鸣狗叫、车磙马嘶、人际应答……声响鼎沸,压过了古槐上下发出的所有声音,所以白天是听不到古槐悲鸣的。

这便是人们传说的“风尘未掸救幼树、古槐有灵悼恩人”的故事。

76、中国神话故事中国民间故事:木兰从军北魏年间,有一个名叫花弧的将军,他在战争中受了重伤回老家养病。花弧有三个孩子,大女儿花木莲,二女儿花木兰,最小的孩子是个儿子,名叫花雄。

花木兰从小活泼好动,缠着父亲学了不少武艺。她天天苦练功夫,渐渐地,连父亲花弧也不是她的对手了。

这年,木兰十七岁,长成了一个如花似玉的大姑娘,武艺也更加精进了,手中一杆枪使得出神入化。

一天,父亲带着木兰姐弟外出狩猎。木兰拉弓射箭,箭无虚发,不一会儿,就射下了好几只大雁。花弧乐得笑眯了眼,小儿子花雄也乐呵呵地跟在姐姐后面捡大雁。

有了大雁,弟弟花雄又嚷着要吃鱼,于是花弧又带着他和木兰来到河边钓鱼。他们坐在河岸上,一边钓着鱼,一边欣赏着河岸的景色,不一会儿,鱼儿就上钩了。“呵!这可真是一条大的鱼啊!”花弧看着钓上来鱼,乐呵呵地说。

花雄见了,也开心地说道:“我们快拿回家去,让木兰姐姐给我们做好吃的鱼肉吧!”

木兰看看天,天色已经渐渐暗了下来,于是笑眯眯地对弟弟说:“你这个馋嘴猫。不过,好吧。现在天色也不早了,是该回家了,母亲和姐姐还在家等我们呢。”于是花弧收拾好渔具,带着两个孩子,提着猎获的大雁和鱼回家去了。他们刚走到村口,妻子袁氏和大女儿花木莲就出来迎接了,一家人说说笑笑地往家走。

就在这时,远处忽然传来一阵急促的马蹄声,花弧心中猛地一惊,心想:“最近听说朝廷要和柔然人打仗,难道是战书来了?”

果然,战马在花家门前停下,送书信的人高喊:“花弧!花弧快接战书!”

花弧赶紧迎上去,颤抖着双手接过战书。送书信的人嘱咐花弧早做准备,然后又跃上战马,急促地奔向了远方。

“爹爹,柔然人真的要攻打我们北魏了吗?”木兰接过父亲手中的战书问。

“是啊。”花弧喃喃地说,“爹爹我又要重返沙场了。”

“可你的伤还没全好啊。”妻子袁氏担心地说,“再说你这么多年都没打过仗了,又上了年纪,能不能不去啊?”

“那怎么能行!我是军人,不能临阵脱逃!”花弧严肃地说完,就急匆匆地拿起枪,激动地演练起枪法来。没想到刚挥舞了一会儿,他就累得气喘吁吁,腿也疼了起来。那条在战场上受过伤的腿,这几年一直忽好忽坏,有时候连走路都有点跛脚。

这下花弧自己也犹豫了,这样的身体上战场别说杀敌立功了,明摆着是去送死,有损北魏的军威啊!

事情就这么拖了下来,可是军情紧急,没几天工夫,战书就不断地传来,花弧一家愁得连饭都吃不下了。木兰看到这种情形,心里难受极了。怎么才能让爹爹不去打仗呢?木兰思前想后,最后毅然决定:自己要替父从军!

第二天一大早,木兰悄悄出了门。她买回一匹白马,配上新马鞍,又买了一身盔甲,女扮男装穿戴整齐后,回到了家里。

“花将军在家吗?”木兰装模作样地敲门问。

“这位小英雄是……”花弧看着门口的年轻人,心里不禁赞叹:“多精神的小伙子啊,简直就是当年的自己。”不知道为什么,花弧对这个年轻人特别有好感。

“哦,花伯父您好,我是您以前的战友王云的儿子——王飞。我替爹爹去打仗,顺便来您家里拜望拜望。”小伙子向花弧施礼说。

王云是花弧当年征战时的好朋友,花弧曾不止一次给木兰讲他们的故事。所以,花弧听完深信不疑,并热情地把王飞迎接到家里,问这问那,王飞对花弧所提出的问题,一一做了回答。花弧问起武艺、兵法,王飞全都对答如流。这下可把花弧高兴坏了,他拍着王飞的肩膀大加赞赏:“我要是有你这么个儿子,做梦都要笑醒。”

“非要儿子吗?女儿就不行?”王飞突然变了腔调,赌气把帽子摘了下来。哎哟,花弧这一看,眼前站的不正是自己的丫头木兰嘛。

这下可好,木兰不依不饶,说爹爹偏心,重男轻女喜欢儿子,还说爹娘和姐姐弟弟都没看出来自己是女子,她替爹爹去打仗肯定没问题。花老爹被木兰说得无言以对,他看到木兰这么坚持,就只好什么也不说了。

河水哗啦啦向北流,晚秋的风呼呼地吹着,现在已经有了冬天的气息。木兰和父母姐弟道别了,大家眼泪汪汪,依依不舍。木兰忍着眼泪,骑上马,猛地一挥鞭子,头也不回地走了。

木兰和同乡的伙伴们一路奔波,很快来到黄河岸边。浑浊的黄河水咆哮着滚滚向前,木兰看着奔腾的河水,突然觉得增加了许多豪气。

这一路上,木兰结识了好几位战友,他们成了非常要好的朋友。这天,又到做饭的时候了,可那帮男人哪懂这些呢。这不,他们又在喊木兰帮忙了。

“花老弟,快来帮忙。”他们已经被烟熏得头晕脑涨了。

“哦,来了。”木兰赶紧跑过去帮他们烧火做饭。

真奇怪,只见她把木柴一架,轻轻吹几口气,火就着了。

“真有你的啊,花老弟。”另一个战友拍了拍木兰的肩膀夸奖说。

“嘿,你们看花老弟秀气的模样,不知道的还以为是个女孩子呢。别说生火做饭,说不定连织布缝衣服都会。”又有战友逗笑说。

“会织布缝衣服有什么不好?”木兰瞪着眼睛问,“女孩子又怎么了?你们在外面打仗,身上穿的衣服、鞋子可都是女孩子给你们做的呢。”

这下战友们都没话说了,他们想起了远方的母亲和妻子,她们操持家务也都不容易啊!

战士们在黄河边休息了一夜,又拔营向北走了,路越走越荒凉,天气也越来越冷,离柔然也越来越近了。路上,他们看到荒芜的庄稼地,看到那些衣服破烂、拄着拐杖讨饭的百姓,心里对柔然人充满了仇恨,恨不得马上冲上战场,杀光那些贪婪的人。

战争开始了,木兰冲锋陷阵,奋勇杀敌,她的英勇很快得到了元帅的赏识,他提木兰做了小头领。木兰把从小学到的用兵布阵之法用到战场上,果然,一连打了好几次胜仗,花木兰的名字响遍了整个军营,就连柔然人也知道了,北魏有一个漂亮的花小将,作战勇敢,熟读兵书,非常有计谋。

北魏人一步步前进,柔然人一步步后退,退出了他们抢占的土地,退回了他们抢走的奴隶。战争一连打了十二年,柔然人终于被打败了。木兰他们可以得胜回朝了!

大军回到京城,元帅大力向太武帝举荐花木兰。太武帝见到年轻英俊的花木兰非常高兴,下旨封花木兰做尚书。

木兰一听就急了,她恳求说:“皇上,木兰已经多年没有守在父母身边尽孝了,现在战乱已平,请皇上恩准木兰的愿望,让臣回家陪伴父母吧。”

太武帝当然不肯失去这员前途无量的猛将,可是花木兰再三恳求,太武帝只好答应了花木兰的请求。

追随花木兰的许多将士也都请求回归乡里,他们拥着花木兰,回到花家庄。花弧一家人听说木兰回来了,早早就到村口迎接,他们见到木兰,都欢喜地流下泪来。

木兰请战友们在厅堂歇息,她回到自己的房间,摘下帽子,梳理柔顺的黑发,重新戴上女孩喜欢的头饰,穿上漂亮的裙子,走出房门,笑眯眯地看着昔日的伙伴。

“这位是花将军的妹妹吗?”战友们都觉得很好奇,这是怎么搞的,为什么怎么看这个姑娘都像花将军啊?

“我就是花木兰啊!”木兰调皮地用以前的声音一一喊出战友们的名字。

“啊!”战友们听了全都惊呆了,这明明是花将军的声音,可怎么他变成了女儿身呢?

花弧笑哈哈地向大家讲述了木兰代父从军的秘密,从此,巾帼英雄花木兰的故事传遍了五湖四海。

77、中国神话故事长篇神话故事:竹取物语竹取物语

一、光华公主的诞生

很久很久以前,有一名伐竹老翁,寄居深林,伐竹制成各种工具维生,他的名字叫做“赞歧造麻吕”。有一天,他在竹林中,发现一棵神竹,根部闪闪发光。他半信半疑地凑上前去,发现竹内瑞气千条,定睛一看,里面有一三寸小人端坐其内,面貌姣好。老翁说道:“我朝夕以竹维生,而你竟姑隐其中,分明是注定要给我当孩子的。”说完便把小女孩捧在掌心带回家,交给妻子抚养。再也没有比这孩子更天真可爱的了,因为她实在太小,便暂时放在竹笼里。

伐竹老翁自从发现了这名小女孩之后,屡屡在砍竹时,发现竹节内藏有黄金。如此不久以后,他的生活便渐渐宽裕了,而这名小女孩也渐渐出落得亭亭玉立。才三个月的光景,已是少女模样。老婆婆给她梳上美丽的发髻,穿上整洁的衣裳,百般呵护,不让她出大门一步。这名女子有沉鱼落雁之姿,世间无人能比,由于她的亮丽,屋内阴暗的角落也变得光可鉴人。老翁愁闷时只要见着这孩子一眼,烦恼便烟消云散。怒不可遏时见了她顿时也怒气全消。

老翁继续伐竹,也经常发现黄金,不久成了一名家财万贯的有钱人,孩子也长大成人,命名为“三室户(地名)斋部(姓)秋田(名)”,又名“清竹光华公主”纪念她的出身。为了庆祝她的弱冠之礼,大宴宾客三天三夜,笙歌妙舞不绝于耳,四方男子也都齐聚一堂。

二、求亲

世间男子不论贵贱贫富均想一亲芳泽,只要听说其它人也有此念头的莫不捶胸顿足。甚或有人干脆就近窥视,然而不管攀墙倚门均未能一睹庐山真面目。有人夜不成眠,便在墙边挖一小洞偷看,这些人被后人称为“夜窥香”。

他们在人迹罕见之处徘徊不去,可惜徒劳无功。至少和其家人打打招呼也好,对方也是相应不理。许多人就这样守在光华公主附近不肯离去,直到天明。有些不是真心求爱的公子哥儿,终于忍不住说道:“像这样无意义的等待真是无聊。”说完后便没有再来过了。

其中当然也有坚持到底,真心真意的男士五人,从不间断地日夜守候。他们分别是石作皇子、车持皇子、右大臣阿倍、大纳言大伴御行及中纳言石上麻吕。这些人只要听到哪里姑娘稍有姿色便想缔造连理,听到光华公主如此风华绝代,更是茶不思、饭不想,终日在附近流连忘返,可是仍然没有任何进展。寄了情书石沉大海,写了情诗,也是有去无回。明知希望渺茫,却依旧风雨无阻日夜等候,无论是冱寒的风雪天亦或艳阳高帜的炎炎夏日,从未缺席过。

有时候他们把老翁请出来央求他说:“小女嫁给我吧!”对他双手膜拜,一个个摩拳擦掌振振有词。老翁说:“这不是我亲生的孩子,我不能勉强她做任何事。”说完又过了数月,这些人回到家中,终日相思,求神拜佛,发愿祈福,依然死心,想“就算再不愿意,女大当嫁也是天经地义之事。”于是准备卷土重来,强烈表达自己爱慕之情。

老翁看到这般光景便对光华公主说:“我宝贝的孩子呀,你虽不是凡俗之辈,好歹我也把你抚育成人,我的心情你应该了解,我的话你也好好听一次吧!”光华公主说:“父亲的话女儿何时违抗过呢?我不知道自己是什么来历,但我一直都把父亲当作亲生父亲一样看待。”老翁说:“这样我就放心了。”又说:“我今年都七十有余了,也不知道什么时候就驾鹤西归,世间本来是男大当婚,女大当嫁,传宗接代光宗耀祖,你怎么一点也不着急呢?”

光华公主回答说:“为什么一定要结婚呢?”

老翁接着说:“尽管你不是凡俗之人,毕竟也是女儿之身,爸爸在的时候可以照顾你,可是万一哪天爸爸不在了呢?那些男孩们不分昼夜痴心等待,你也该好好想想,就挑一个结婚吧!”

光华公主说:“我自认没有倾城之姿,又不了解他们到底怎么想,我担心委身之后他们万一又对其他人动情,那我就后悔莫及了。不管他们身分多么尊贵,不了解是否真心真意之前我是不会考虑的。”

老翁说:“我也是这么想。你说要选一个真心对你的人,可是我看他们似乎都对你用情很深呢!”

光华公主说:“谁用情深光看表面是看不出来的,他们五个人这样看起来好象也难分轩轾。这样吧!要他们五个人各自取一样我想要的东西来,用这个来试试他们好了。麻烦爸爸去告诉他们吧!”

老翁说:“这是个好主意。”便答应下来。

黄昏时他们五个人又来了,有的吹笛奏乐,有的引吭高歌,有的献唱一曲,有的轻唱低吟,有的击扇打拍。老翁走出来对他们说:“你们经年累月不辞辛劳光临寒舍,实感惶恐。”开场白说完后切入正题说:“小女曾对我说‘爹年纪大了,不知何时撒手人寰,希望在各位之中选择一人托付终身。’这也是天经地义的事,她又说‘为了分辨优劣,试探各位的诚意,想出了一个方法来裁定。’不知在座各位有没有异议。”五人均异口同声说:“可以。”于是老翁进去告诉光华公主此计可行之事。

不久光华公主开出条件说:“石作皇子,请你找一件御石佛钵来。”

“车持皇子,东海有一座蓬莱山,上有一棵神树,白银为根,黄金为茎,白玉为果,请你折一枝来。”

“阿倍右大臣请你至唐土取烧不破的火鼠裘衣来。大伴大纳言请你取九龙渊内蛟龙头上的五色彩珠。石上中纳言,请你取燕子的子安贝来。”

老翁说:“这些都是大难题,国内找不到的,太难了吧!”

光华公主说:“没什么难的。”老翁只好说:“反正我出去告诉他们就是了。”

皇子们听了老翁的传达之后说:“公主倒是干脆,开出这样的条件。请告诉她先不要走远了,我们考虑一下。”说完大伙儿便悻悻然地回去了。

78、中国神话故事有关羊的神话故事中国神话内容丰富多彩,在流传至今的众多神话故事里,羊经常是主角。愿羊年有关羊的神话伴您愉快地度过2015年生活中的每一天。

盗取五谷给人类——奉献的羊

六畜中,羊是除狗以外最早被驯化的动物。大约一万年前,人类驯化了山羊,继而驯化了绵羊。在没有文字的上古时代,人们不可能科学地说明羊被驯化的历史,但他们可以通过神话曲折地反映自己的认识。

生活在云南高寒山区的部分白族,直到新中国成立前,还处在氏族社会末期,社会发展十分缓慢,羊仍是人们的主要生活来源,反映游牧生活的神话得以完整保存。根据流传在云南省洱源县、云龙县一带的白族神话说,羊最早出现在金沙江源头的地方。一只仙羊被山狗撵到苍山上,跑进单村独户的叔王家,怎么吆喝它都不肯走。叔王一家人没有见过羊,见这角弯弯、毛长长、咩咩叫的东西,不知是什么野物,赶紧跑下山去把白王请来看。白王见是羊,非常高兴,教给叔王家放羊、养羊的技术。三年后,羊繁衍成群,白王把这些绵羊分给高山上住的人放养,把山羊分给坝子里住的人放养,从此,人间才有了羊。

在我国的大部分地区,由于农耕文明出现较早,羊产生的神话常常与五谷的种植联系在一起。话说上古时候,人间没有五谷杂粮。有一年九月,一只神羊来到人间,发现老百姓只吃野果、野菜,瘦得皮包骨头,十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后,就回到天上,从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗,送到人间,又教给人们播种五谷的办法。从此,人间才吃上了五谷杂粮,日子也好起来。玉皇大帝知道后,非常恼怒,就命令天神把神羊拉到人间宰杀,并要人们吃羊肉。没想到,第二年在宰神羊的地方,长满了青青的马莲草,又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来,自己以吃草为生,但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。

这则神话不仅阐释了羊的来历,而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。在这里,不由人想起希腊神话里的普罗米修斯,普罗米修斯窃取天火带给人类,即便受到最严厉的惩罚亦无怨无悔,是令人崇敬的伟大英雄;这里的羊盗取五谷种子给人类,最终舍生取义,同样具有牺牲精神和奉献精神。

广州是我国着名的历史文化名城,号称羊城,又简称“穗”,与羊送五谷的神话故事有关。据说周朝末年,有五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(即今广州),将谷穗赠给人们,祝这里永无饥荒。仙人隐去后,羊化为石。虽然这里的羊并没有体现出牺牲精神,但它惠及人类、人类对它充满感恩之情则与上面的神话十分相似,至今广州立有五羊送穗的雕像。

公堂断案最公正——正义的羊

在神话里,羊不仅是给人间送来五谷杂粮的英雄,中国的“普罗米修斯”,还是帮助女娲补天的功臣。

上古时候,因为共工氏怒撞不周山,导致天柱折,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。女娲看到人类陷入如此巨大的灾难之中,无比痛苦,决心炼石补天。她炼了七七四十九日,红、黄、蓝、黑的补天石都炼好了,就差白色的没法炼出来。女娲从早想到晚,从黑夜想到天亮,无计可施的时候,七只神羊回来了。领头的神羊对女娲说,只要借北斗七星来,把它们琢成石头的样子,放到炉中同别的石子一起炼,别的石子就会变成白色的了。女娲命神羊把七星琢成石头模样。神羊调来甘露滴在七颗星上,日夜不停地琢、磨,角琢钝了,嘴唇磨起了泡。过了七天七夜,七颗星终于被琢成了宝石,又在炼石炉中炼了七天七夜,终于炼出来白色的补天石。天补上了,人们又得以安居乐业。

羊还是正义的化身。上古时期,帝尧手下有一个大法官叫皋陶,小时候就喜欢评个理,乡邻们有啥瓜葛事,一找到他就能分明是非了。大家都说他是大贤,公正无私,很敬佩他。时间一长,皋陶的名字传到京城。那时候,还没有公堂,平时很多打架骂人的事都没人来解决,尧也很头痛。他听说皋陶的贤名后,高兴极了,便骑着小毛驴,翻了几十座山,来到皋陶家里。在尧帝再三请求下,皋陶只得跟他一起到了京城。尧叫他管天下行法断案的事儿,每件事他都公平如水。不几年,就把全国许许多多的案子办得一清二楚,人人都服他。有一年,西番国向尧帝进贡来一只怪兽,头上长了一个角,像麒麟一样,很好看。尧一高兴,就下令让文武百官都上朝开眼界。谁知他们还没排好队,就听“哎哟”一声惨叫,一个名叫孔壬的大官儿被怪兽抵死了。官员们都很害怕,有的转身就想跑。皋陶说:“大家都别怕,这是一只神羊,它最会判断谁好谁坏。它抵谁,就说明谁做了坏事。”大家一听,都说有理儿,孔壬平时为非作歹,早该惩罚了,只是由于尧为人宽厚,才没有惩罚他。尧帝一看皋陶认识怪兽,就要封赏他。皋陶什么也不要,就要这只神羊。从此,每次办案,皋陶就把这只神羊拉到公堂上,它要是一抵谁,皋陶就判谁没理,轻的撵出大堂,重的判刑坐监。

由于羊是正义的化身,到了战国时期,秦国、楚国的御史、狱吏都穿独角神羊图案的冠服,以示庄严公正。后世把独角羊称作“獬豸”,绘在官服上,作为秉公执法的象征,一直沿用到清代。

救人危难佑孝子——善良的羊

在神话故事中,羊还会佑助孝子,救人于危难之中。

从前,有个叫王孝良的农民,十分孝顺母亲。一天,王孝良在地里干活,忽然西北天上乌云翻滚,电闪雷鸣,不一会,瓢泼大雨下了起来,眼看山洪就要下来了。他急忙撂下锄头往家紧跑,刚进院子,妻子冲他喊:“水要进院子了,快点把我和孩子救走!”王孝良顾不得老婆孩子,几步冲进东屋背起母亲就往山坡上跑。回头看了看自家院子,已经变成一片汪洋。山水涨得急,消得也快。水退下去后,王孝良赶忙跑回家,进院子一看,妻子和孩子都在屋里,安然无恙。妻子说,洪水猛涨的时候,院子外边全是水,咱家院子里倒没上来水,我还看见有两只小山羊在门外顶架儿玩呢。王孝良跑到门外一看,哪有什么小山羊?!他赶忙接回母亲,母亲一看全家人都平安,望着消下去的洪水说:“你们的孝心,感动了神羊。”

在长期与羊相处的过程中,人们发现羊很温顺。对于羊的这一特性,神话中也有表述。

话说猪、羊都因为总是被人宰杀而心中不平,决心找老天爷讨个公道。羊能跑善跳,脚步轻盈,先见到了老天爷。不想老天爷听罢羊的倾诉后反而笑道:“猪羊猪羊你莫怪,你是人间一道菜。你们既不能像马那样驰骋疆场,也不能像牛那样拉犁种田,甚至不能像狗那样看家护院,终日无所事事,专靠人饲养,却不许人吃你们的肉,哪有这样的道理?回去后告诉猪,让它听天由命,不必来了。”羊闻听此言,思来想去,觉得合乎情理,虽感觉悲哀,也无可奈何,只得打道回府。从此以后,羊安然面对生活,静静地享受良辰美景,等到被宰杀的时候想,这一辈子该吃的吃了,该看的也看了,没有什么太大的遗憾,叹息几声,从容赴死。猪却怎么也想不通,总是大喊大叫,愤愤不平。

有关羊的神话与其他众多神话一起陪伴人们度过了上万年的时光,从科学的角度看,神话总是显得荒诞不经,然而,神话启发了人们的想象力和创造力,勤劳、善良、聪明、勇敢、富有正义感的神灵潜移默化中教给人们美的感悟、做人的道德准则和价值取向。

79、中国神话故事十二生肖神话故事关于生肖的故事,是一个十分有趣的话题,这里所说的故事,包括神话传说、典故等。

在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?

这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之间,十二生肖动物中,它是最小的一个。;论蛮力,它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃,简直不能同日而语;论品质,牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在,也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧,猴的灵巧、狗的聪慧,也都在老鼠之上。退一万步说,就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面。

但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!

这个问题至今仍是个悬案,有人说,今日说法,大概只有一个解释:分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带:

老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:"我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气,说:"你凭什么排第一位呢?"鼠说:"我大,所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗?"老鼠说:"我们几个争了不算数,还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。

在大街上,牛走过来了,人们说:"这头牛很壮。"马过来了,人们说:"这匹马真高。"羊走过来的时候,人们说:"这只羊很肥。"最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:"好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。

另外,民间还有类似的十二属相排位的故事。

关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事:

混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说,好说!"

可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道:"玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了。

玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥。

开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议。它说:"论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。"于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时,人们毫无反应。这时,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。从此,苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说:"嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面。"(来自)

苍龙一听大怒,说:"你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀,忙说:"一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁判员。"

狗和鸡素来不和,它见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对兔说:"你的尾巴太长了,会妨碍比赛的,要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根。

比赛开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到了前面去了,可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅,一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对,把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜,它向兔卖好说:"要是不选这样的跑道,不帮你割断尾巴,你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了狗的话,撇着三瓣嘴说:"哼!我是凭本领取胜的,没有你,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听,眼都气红了,它说:"既然你有本领,那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说:"这有什么难,我先跑,你要能追上我,我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子,箭一样地追了上去。不一会儿,就撵上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一边吃一边说:"好了,这下该我啃骨头了。"

为这事,狗也受了处分,被排到最后头。

苍龙比赛失败后,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,公鸡听到了又后悔又伤心,它来到海边对龙说:"龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧。"龙狡猾地说:"这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表,还你不难,要等太阳出西山,月亮下东海。"说完,便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真,它每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来,还不时伸长脖子,向大海呼叫:"龙哥--哥!角--还--我……"

从此,公鸡失去了两只角,也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来:"猴弟是陆上的杂耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你们谁先谁后呢?"经过一番议论,它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂技表演。青蛇邀了红马,猴子邀了山羊,让它俩帮助做服装道具。

当时,蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,龙衣上面用马鬃编了方格花纹,煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上,使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子,嫌它整天蹿上跳下,给它踩坏了青草,所以对猴子的帮助不那么热心,猴子想弥补一下光腚的缺陷,身山羊求援道:"羊大哥,请你剪给我一点绒毛,让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说:"天要冷了,你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法,只好仍旧光着腚。

比赛那天,青蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩。轮到猴子表演了,只见它攀杠子、荡秋千,也赢来不少喝采,当表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作,忽听有人喊:"看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短,它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听"扑通"一声,头朝下跌了个满脸花。

就这样,青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次,黑猪把自己写在最前头,心里说:"这回可是我升官发财、名利双收的时候了!它来到灵霄殿,见了玉帝。玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说,就把前面黑猪的名字勾掉,填在最后头。于是,玉帝让太白金星按地支排写成:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表,并降下一道谕旨,令值日功曹到人间发布。

排选已定,玉帝怒气未消,又给黑猪批几句话:

无用蠢才,颠倒黑白。

罚去吃屡,一年一宰。

黑猪被贬,一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里,再也懒得管闲事了。可是,有时仍然心里发痒,按捺不住,用嘴巴拱这拱那,拨弄是非。

老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了。花猫问:"还不到时候吗?"老鼠说:"早过了,咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说:"我再三跟你说过,你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说:"你自己没长耳朵?我叫你去,你还兴抢了我的位置呢!"猫一听,气得长须倒竖,杏眼圆睁,它张开锋利的爪子,一个箭步扑上去,把老鼠吃掉了。

从此,猫和老鼠就成了世代冤家。

80、中国神话故事十二生肖神话故事关于生肖的故事,是一个十分有趣的话题,这里所说的故事,包括神话传说、典故等。

在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?

这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之间,十二生肖动物中,它是最小的一个。;论蛮力,它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃,简直不能同日而语;论品质,牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在,也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧,猴的灵巧、狗的聪慧,也都在老鼠之上。退一万步说,就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面。

但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!

这个问题至今仍是个悬案,有人说,今日说法,大概只有一个解释:分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带:

老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:"我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气,说:"你凭什么排第一位呢?"鼠说:"我大,所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗?"老鼠说:"我们几个争了不算数,还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。

在大街上,牛走过来了,人们说:"这头牛很壮。"马过来了,人们说:"这匹马真高。"羊走过来的时候,人们说:"这只羊很肥。"最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:"好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。

另外,民间还有类似的十二属相排位的故事。

关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事:

混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说,好说!"

可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道:"玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了。

玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥。

开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议。它说:"论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。"于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时,人们毫无反应。这时,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。从此,苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说:"嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面。"(来自)

苍龙一听大怒,说:"你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀,忙说:"一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁判员。"

狗和鸡素来不和,它见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对兔说:"你的尾巴太长了,会妨碍比赛的,要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根。

比赛开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到了前面去了,可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅,一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对,把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜,它向兔卖好说:"要是不选这样的跑道,不帮你割断尾巴,你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了狗的话,撇着三瓣嘴说:"哼!我是凭本领取胜的,没有你,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听,眼都气红了,它说:"既然你有本领,那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说:"这有什么难,我先跑,你要能追上我,我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子,箭一样地追了上去。不一会儿,就撵上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一边吃一边说:"好了,这下该我啃骨头了。"

为这事,狗也受了处分,被排到最后头。

苍龙比赛失败后,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,公鸡听到了又后悔又伤心,它来到海边对龙说:"龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧。"龙狡猾地说:"这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表,还你不难,要等太阳出西山,月亮下东海。"说完,便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真,它每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来,还不时伸长脖子,向大海呼叫:"龙哥--哥!角--还--我……"

从此,公鸡失去了两只角,也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来:"猴弟是陆上的杂耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你们谁先谁后呢?"经过一番议论,它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂技表演。青蛇邀了红马,猴子邀了山羊,让它俩帮助做服装道具。

当时,蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,龙衣上面用马鬃编了方格花纹,煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上,使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子,嫌它整天蹿上跳下,给它踩坏了青草,所以对猴子的帮助不那么热心,猴子想弥补一下光腚的缺陷,身山羊求援道:"羊大哥,请你剪给我一点绒毛,让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说:"天要冷了,你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法,只好仍旧光着腚。

比赛那天,青蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩。轮到猴子表演了,只见它攀杠子、荡秋千,也赢来不少喝采,当表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作,忽听有人喊:"看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短,它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听"扑通"一声,头朝下跌了个满脸花。

就这样,青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次,黑猪把自己写在最前头,心里说:"这回可是我升官发财、名利双收的时候了!它来到灵霄殿,见了玉帝。玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说,就把前面黑猪的名字勾掉,填在最后头。于是,玉帝让太白金星按地支排写成:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表,并降下一道谕旨,令值日功曹到人间发布。

排选已定,玉帝怒气未消,又给黑猪批几句话:

无用蠢才,颠倒黑白。

罚去吃屡,一年一宰。

黑猪被贬,一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里,再也懒得管闲事了。可是,有时仍然心里发痒,按捺不住,用嘴巴拱这拱那,拨弄是非。

老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了。花猫问:"还不到时候吗?"老鼠说:"早过了,咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说:"我再三跟你说过,你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说:"你自己没长耳朵?我叫你去,你还兴抢了我的位置呢!"猫一听,气得长须倒竖,杏眼圆睁,它张开锋利的爪子,一个箭步扑上去,把老鼠吃掉了。

从此,猫和老鼠就成了世代冤家。

81、中国神话故事十二生肖的神话故事据说,古时候,人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。

玉帝为了给人们排定生肖,决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。

那时候,猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起,像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里,它们都很高兴,决定一起去参加。猫很会打瞌睡,它自己也知道这一点,所以在开会前一天,就预先和老鼠打了招呼。

“鼠弟!你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说,“明天去上肖的时候,倘使我睡着了,你叫我一下好不好?”

老鼠拍着胸脯说:“你放心睡好啦!到时候我会叫醒你的!”

猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子,放心睡着了。可是,第二天早晨,老鼠很早起来,吃过早饭,独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫,它一声也没有叫。

住在清水潭里的龙哥哥,这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的:浑身有亮晶晶的鳞甲,加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想:这一次选生肖,自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方,那就是头上光秃秃的,缺少一对美丽的角。它想:如果我再有一对美丽的角,那该有多好啊!想呀想的,它就打定主意,决心要借一对角来戴上。

正巧!它从清水潭里钻出来一看,就看见一只大公鸡,挺着胸脯,在岸边踱方步。那时候,公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见,高兴极了,连忙游过去,向公鸡扫呼:“鸡公公!明天我要上肖去,把你的角借我戴一戴好吗?”

鸡公公回答说:“啊呀,龙哥哥!真对不起,明天我也要上肖去呢!”

龙哥哥说:“鸡公公,你的头太小了,戴上这么一对大角,实在很不相称,还是借给我戴吧!你看我这个光头,多么需要一对像你一样的角啊!”

就在这时候,从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话,插嘴说:“鸡公公!你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心,我来做保人,怎么样?”

鸡公公想了一想,自己就是没有这一对角,也够漂亮了,就答应由蜈蚣做保人,把角借给龙哥哥。

第二天,天廷里就开了一个盛大的上肖大会,各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物,作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢?譬如:挑了鸡,为什么不要鸭子?挑了老虎,为什么不要狮子?他到底是根据什么挑选的?这些,我们一点也不知道。

挑选出十二种动物以后,还有一个麻烦的问题,就是排定先后的次序。

当时,在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题,议论纷纷。玉帝说:“你们中间牛最大,就让牛领头做第一肖吧!”

大家都满意,连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说:“应该说,我比牛还要大!每次,我在人们面前一出现,他们就叫起来说:‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过:‘啊呀,这头牛真大!’可见在人们的心目中,我实在比牛大!”

老鼠这一番话,简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说:“难道真有这样的事吗?我看不见得吧?”

猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说:“你们要是不相信,可以试一试!”

鸡、狗、兔、羊等都同意试一试,玉帝也同意了,他就带了十二种动物到人间去。

事情真如老鼠所说的一样,当大水牛在人们面前走过的时候,人们纷纷议论说:这头牛真大。这时,狡猾的老鼠突然爬到牛背上去,用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠,果然立即就惊呼起来:“啊呀,这只老鼠真大!”

玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头,无可奈何地说:“好吧,既然人们都说老鼠大,我就让老鼠做第一肖。至于牛,就屈尊第二吧!”

这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样:老鼠是第一肖,牛是第二肖。

老鼠做了第一肖,得意洋洋地回来了。睡眼蒙胧的猫看见了,奇怪地问道:“鼠弟,怎么啦?今天没有开上肖大会吗?”

老鼠神气活现地回答道:“你还在做梦呢!上肖大会早已开过了,有十二种动物上了肖,我是第一名!”

猫大爷着实吃了一惊,圆睁着两眼,问道:“那你为什么没叫我一道去?”

老鼠轻描淡写地回答道:“忘记了!”

猫大爷气得胡子根根翘起,大声嚷道:“小东西,你不讲信用!你不是亲口答应叫醒我的吗?要不然,我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事,我要跟你算账!”

老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说:“哼,有什么账可算呢?叫你,是情分,不叫你,是本分。我又不是你的跟班!”

这一下可把猫大爷气坏了。它“呼哧呼哧”地喘着气,突然把牙齿一磨,“呼”的扑上去,咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下,“唧唧”叫了两声,就断了气。

从此,猫和老鼠就成了死对头,直到现在还是这样。

再说鸡公公开了上肖大会回来,一肚子不高兴。它想:玉帝把龙哥哥排在自己前面,很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。

鸡公公走到清水潭边,看见龙哥哥正在兴高采烈地在那里游水,它就很有礼貌地说:“龙哥哥,请你把角还给我吧!”

龙哥哥一听,吃了惊,不知所措地说:“啊呀,鸡公公!你要角做什么呢?说实在的,你没有角,看起来比长着角更美丽。可是对我说来,一对角是多么需要啊!”

鸡公公听了,很不高兴地说:“龙哥哥,不管你多么需要角,可是借了人家的东西,总是要还的呀!”

龙哥哥一时答不上来。它沉吟了一下,忽然很有礼貌地对鸡公公鞠了一个躬,说:“对不起,鸡公公!现在我要休息去了。这件事,我们以后再谈吧!”说完,不等鸡公公回话,就一个闷子,钻到水底下去了。

鸡公公又气又恨,拍着翅膀,在清水潭边拚命地叫喊:“龙哥哥,角还我!龙哥哥,角还我!……”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉,理也不理。

鸡公公叫喊了半天,喉咙也叫哑了,力也乏了。它无法可想,决定去找保人蜈蚣说话。

鸡公公在乱石堆里找到蜈蚣,把龙哥哥不肯还角的事,一五一十地告诉了一遍,最后说:“蜈蚣叔叔,你是保人,这件事你不能不管。”

蜈蚣昂着头想了半天,慢吞吞地说:“我想龙哥哥会把角还给你的。如果,它真的不肯还,那么,我也没有办法可想。鸡公公,你是明白的,它躲在水里,叫我怎么去找它呢?”

鸡公公气得满面通红,说:“可是当时你是自愿做保人的呀!难道有这种保人吗?出了事情就不负责任了!”

蜈蚣也发急说:“鸡公公,那可不能这样说。当初你借角给它,完全出于自愿。我插上来,不过做个太平保人罢了。再说,我当初做保的时候,也想不到龙哥哥会不讲信用的。要是我能预料到这一点,也就不会给它做保了。”

“那你说怎么办呢?”鸡公公压住火气问。

“我说吗?我说它要是真不肯还,你就只好自认晦气了。这也只怪你自己当初没有三思而行,太鲁莽了些。”蜈蚣说。

“怪我自己?”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问。

“当然,首先应该怪你自己没有三思而行。”不知死活的蜈蚣回答说。

鸡公公气得满脸通红了。它伸长了颈,一下子就啄住蜈蚣的脑像,甩了几下,吞到肚子里去了。

从那时起,每到夏天,我们就常常看见公鸡在院子里啄蜈蚣吃。并且每天天一亮,鸡公公就想起了它失去的角,总要放开喉咙大叫几声:“龙哥哥,角还我……”

82、中国神话故事神女瑶姬的神话传说故事瑶姬是西天王母的小女儿,住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道,有一身变化无穷的仙术。后来,她被封为云华夫人,专司教导仙童玉女之职。

瑶姬喜欢游玩。一日,她来到巫山上空,不禁为其秀美的景色吸引。不料,有十二条蛟龙正在此兴风作浪,使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙,施展法术。但闻惊雷滚滚,地动山摇。风平浪静后,十二条蛟龙已然化作了十二座大山。

这十二座大山堵住了巫峡,壅塞了长江,四周汪洋一片。为了治理水患,人间司职治水的大禹赶到此地。然而,这里山势高,水势急,治水十分不容易。大禹日夜忧愁。

瑶姬为大禹治水的精神所感动,便派侍女传授给他一些法术,同时,还派六位侍臣,施展仙术,疏导了三峡水道,让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助,就登上巫山,当面致谢。

大禹上到巫山之顶,见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说:“你治水有功,但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完,又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书,拜谢而去。

水患治理后,瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成一座秀丽挺拔的山峰,长久的伫立在巫山上观看日出日落,欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰,静静的守卫在神女的身旁。

至今,在今天四川巫山一带,还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”,还在飞凤峰山麓,为她修建了一座凝真观(即神女庙)。山腰上的一块平台,即神女向夏禹授书的授书台。

83、中国神话故事神女峰的神话故事人人都知道,世界上最高的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是你知道吗?很久很久以前,那里是一片浩瀚的大海,终年四季如春,是一片富足美丽的乐土。

突然有一天,从黑云里钻出了一条长着五个脑袋的恶龙,尖利的牙齿,血红的眼睛,可怕极了。

岸边森林里的动物们惊慌地四处逃跑。恶龙扑了个空,生气地甩动着尾巴,掀起了滔天巨浪,把这一片森林洗劫一空。

可是,五头龙并不罢休,动物们逃到哪里,它就把大水带到哪里。不几天,美丽的乐园变成了浊浪滚滚的大海。

动物们都想除掉这条恶龙,但是谁又能敌得过它呢?

正在这时,从海面上飘来五朵瑰丽的云彩,云朵落下,变成了五个美丽的神女----祥寿、翠颜、贞慧、冠咏和施仁。她们披着雪白的仙衣,就像五朵洁白的雪莲。

飞禽走兽们惊喜地叫起来,含着眼泪向她们顶礼膜拜。

“神母呀,你们看看,五头恶龙把我们害得好苦呀!”

祥寿神女说:“大家不要哭了,我们就是为这件事来的。”

原来,这五头恶龙因为触犯了天条,才逃到了人间。但是,它不思悔改,仍然继续作恶。现在,它正趴在山坡上睡大觉,发出了雷鸣般的鼾声。

五位神女拔下头上的灵簪,化作五把亮闪闪的宝剑,愤怒地刺向恶龙。刀光落处,五颗头纷纷落地。

恶龙再也不会作孽了。五位仙女手挥拂帚,退尽了大水,恢复了大地美丽富足的原貌。

神女们惩治了恶龙以后,化作五座高峰,永远留在了喜玛拉雅山。这就是翠颜仙女峰(也就是珠穆朗玛峰)、祥寿仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰和施仁仙女峰。今天,当地的藏民们还把这五座山峰称为“神女峰”呢。

84、中国神话故事神话故事:嫦娥奔月嫦娥原来是一个美丽善良的村姑,她勤劳朴实活泼可爱,尤其有着一颗金子般闪亮的心,她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿,是个神箭手,也是个好后生。

有一天,嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料,无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容,顿时惊为天人,便一抹脸变成一个英俊的小伙子,觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开,可是河伯露出了狰狞的真面目,要强抢嫦娥入水。正在这危急关头,后羿来到了,他一看,顿时气得剑眉倒竖,怒发冲冠。他拈弓搭箭,“嗖”地一声,射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍,大叫一声,便跳下河去。

经过这件事,嫦娥和后羿恐怕夜长梦多,便提早成婚。婚后,二人过得非常幸福。当然,他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中,两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。

有一年,天空出现了十个太阳,大地都快要着火了。人们无法耕种,无法生活,处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳,拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨,苦苦练习射术。可是,河伯对他恨之入骨,不断地前来骚扰,他发誓要报一箭之仇,更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此,后羿十分烦躁分心。

有一天,一位大仙给了后羿一丸仙药,好心告诉他,河伯报仇心切,他将要面临一场大祸,如若吃了这丸药,便可摆脱人间的一切磨难和烦恼,升入月宫中;可是,首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后,心绪不宁地回到家中,将仙的话如实地告知了嫦娥,便疲倦地睡着了。

说者无心,听者有意。嫦娥坐立不安了,她在房中走来走去,看着一天比一天消瘦的丈夫,她心里非常痛苦。她深爱着后羿,绝不愿他遭受任何磨难的折磨,可是,她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任,正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白,河伯对于丈夫的威胁,都源于自己。河伯对她仍没有死心,为了得到她,什么坏事都做得出来,怎么办呢?嫦娥想着,想着,突然,她心中闪过一个念头:为了让河伯对她死了心,为了让丈夫排除一切杂念和干扰,全心全意地去射掉九个太阳为民服务,她决心牺牲自己。主意打定,她就急忙找出仙药,吞了下去。

过了一会儿,后羿醒了,他发现嫦娥心神不定,脸上泛着神奇的红光,很是诧异,又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫,她知道与丈夫在一起的时间不多了,便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己,请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽,嫦娥只觉得心中恍惚,身子突然变轻了,接着,双脚离地竟飞了起来,她边往天上飞边回头高声叫着:“后羿,我的好夫君,永别了!要珍重!”

嫦娥冉冉上升,飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫,做了月中仙女。然而,这里没有亲人,没有欢笑,只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依,只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。

自从嫦娥牺牲自己,飞上月宫后,后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故,他深深地被感动和激励着,日夜苦练着射箭的本领,终于战胜了河伯的挑战,射掉了九个危害生灵的太阳,拯救了人类。人间有了欢乐,乡亲们过上安宁祥和的日子。

天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了,后来,便封后羿为天将,于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此,嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时,天帝还规定月亮每月十五一圆,以祝愿花好月圆夜,天下有情人成眷属。

85、中国神话故事女娲造人的神话故事女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后,也就在天地间到处游历。

女娲滑行在大地上,羡慕盘古身体上那些优美结构,她热爱树木花草,然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后,女娲认为盘古的创造还算不上完整,鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样,世上就会有了能主宰和管理万物的生命,也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮,世界也就不会寂寞和荒凉了。

于是,当女祸沿着黄河滑行,低头看见了自己美丽的影子时,不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧,不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样,只不过她给他们做了与两手相配的双腿,来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气,那些小泥人便被灌注了活力,“活”了起来,变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西,女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素,于是他们就成了男人;而在另外一些人身上,她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素,于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼,给大地带来了生机。

女娲想让人们遍布广阔的大地,但她累了,做得也太慢了。于是,她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着,直到绳的下端整个儿裹上一层土。接着,她提起绳子向地面上一挥,凡是有泥点降落的地方,那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。

为了使人类绵延不绝,女娲为人类建立了婚姻制度,让男女互相配合,生儿育女,使人类能繁衍连续至今。

女娲的儿女们在大地上幸福美满地生活着。可是,“天有不测风去”。有一年,水神共工和火神祝融打仗,共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的不周山,结果将这座撑天的大柱撞塌了,半边天便塌了下来,天上出了一个巨大的窟窿,大地也被震荡得多处破裂。裂口中爆发出的火焰燃烧着人们的房屋和农作物。洪水漫过两岸,地下的水流也从其他隙缝中喷涌出来,淹没了大地,人们生活的地方变成了一片汪洋大海。

女娲满怀恐惧地望着成千上万的你饿死和淹死。她决心要拯救她的孩子们,解脱她的儿女们的灾难。女娲滑到黄河边,挑选了许多五彩缤纷的石头,把它们放在熔炉里熔化,再用这些熔化了的液体把天上的洞补起来。女娲不停地补呀补呀,九天九夜过去了,天空终于被补好了,大地放晴了,天边出现了五色云霞。现在雨过天晴后出现的彩霞,就是当年女娲用五彩石炼成的呢。

天补好了,天空比以前更灿烂绚丽,女娲欣慰地笑了。可是,她还是不放心,又从东海捉来一只万年的巨龟,斩下它的四足,把它们用作擎天柱,分别竖在大地的四角,支撑住了天地的四方。接着,这位仁慈伟大的母亲,又把大量的芦葭烧成灰,填平了地上洪水泛流的沟壑。就这样,人们桑中以安居乐业地生活了,人类终于摆脱了灾难,大地上又出现了祥和欢乐的气氛,人们更加幸福地生活着。

女娲创造了人类,因而被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”;她为她创造的人们的幸福不懈地付出,努力着,因此,她的名字被后人铭刻在心上。

86、中国神话故事女娲补天的神话故事

传说很久很久以前,没有天,没有地,没有山川湖泊,没有花草树木,没有飞禽走兽,更不用说有人类。

在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年,西天突然塌了一块,天河中的水哗哗地从缺口流下人间,淹死了无数人畜,天下顿时沦为泽国。

当时,有个姑娘名叫女娲,住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离,动了恻隐之心,立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞,爬过无数高山,淌过许多大河,到处寻求补天的办法,可是都无结果。

她疲倦极了,坐下来歇息,不知不觉睡着了,做了一个很奇怪的梦,梦中有一位神仙告诉她,昆仑山顶堆满许多五色宝石,用大火将宝石炼过,就可以拿来补天。

女娲醒来后,就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭,更有狮虎等恶兽无数,等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾,道路崎岖险恶,全不加理会,日夜兼程,来到昆仑山下。

举头一望,到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石,不但上山无路,山顶更高不可攀。然而她不怕险阻,拨开荆棘,攀过乱石,手脚伤痕累累,脸也被剌花,仍不分日夜往上爬,正当爬得疲惫不堪时,荆棘丛中突然扑出一只老虎,对她张牙舞爪。女娲正要躲避,老虎抢先一步一把抓住了她,张开血盆大口,要咬她的头。她镇定地说:“老虎,你先别性急,我这个头可以给你吃,可要等我去山顶找到宝石,补好天上缺口,你再来吃好不好?”

老虎似知人意,就放她走了。女娲再往上走,山越来越陡,雾也越来越浓,累得走不动了。她跌跌撞撞,爬爬滚滚,始终不停步。突然一阵狂风吹来,一只金毛雄狮从林中跃出,一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来,对着狮子咆吼说:“这妞儿是我先抓到的,说好她补完天后让我吃,你竟敢抢先?”

狮子听了放下女娲,和老虎厮斗起来。结果狮子不敌,被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去,就尾随女娲,一直跟到山顶。

女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多,堆在山顶上,烧起一把大火,炼了九九八十一天,把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成,女娲高兴极了,一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天,直至天上缺口滴水不漏,她才舒了口气。这时,地上的百姓见天河水不再漏下来,纷纷重整家园,再过快活的日子。

女娲知道大功告成,完成了心愿,于是履行诺言,满心欢喜地对老虎说:“你现在可以吃我了!”

说完,她伸长颈项,等老虎来吃。说也奇怪,老虎并不来吃,反而和气地说:“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘,我怎么能吃?况且,你将天补得完整无缺,我看了也开心。只是你还有剩余熔浆,多补一些,不是更牢靠吗?”

女娲听了,觉得老虎的话有道理,于是把剩下的熔浆全捧起来,高举双手,预备将缺口再加填补。眼看就要到天顶了,哪知突然从南海刮来一股狂风,吹得树倒山摇,女娲手中捧着的熔浆也吹掉了。

女娲一急,竟哭了起来。老虎见她这样,就对她说:“姑娘先不要哭,快骑到我背上,我们去把熔浆追回来。”

女娲果然止住泪,立即骑到老虎背上。老虎飞身跳下山崖,脚踏彩云,向光彩夺目的熔浆追去。

老虎背着女娲飞过三山五岳,飞过黄河长江,因为风太急了,始终没有追上。其后风渐渐平息了,他们加快脚步,哪知色彩斑斓的熔浆又慢慢向茫茫的大地落下去,他们唯有加一把劲向下追。追到洞庭湖上空,眼看就要追上了,老虎一时高兴,吼叫数声,慢了脚步。就在这电光火石的一刹那,女娲来不及接回熔浆,眼看着熔浆直泻洞庭湖。

熔浆一落到湖里,霎时间五彩缤纷,霞光万道,照得湖水通明透亮,不久熔浆就变成了七十二座形态不同的山峰,在水中半沉半浮,那白玉盘似的洞庭湖,添上了迷人的景致。

女娲虽然惋惜,但又觉得熔浆落入人间,也是好事。她落下来,站在还没有凝固的山峰上,脚下踩的是绿宝石熔浆,留下了一双深深的脚印。她再行几步。原来带软的山峰就凝结了,成为一个小岛。

也不知过了多久,娥皇、女英追寻夫君舜帝来到这儿,知道舜的噩耗,哭死在山上,后人就称这座山为“君山”。

87、中国神话故事牛郎织女的神话故事每年农历七月初七是中国的七夕节,在我国已经延续有数千年的历史。因为融入了一个凄美的民间爱情故事——牛郎织女,现在许多青年男女将七夕节作为中国式情人节。

小时候,听老人们是这样讲述牛郎织女故事的:

传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心想印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是“天衣”。自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。

一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。后来父母下世,他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一条老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。

从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。一两年后,他们营造成一个小小的家,勉强可以餬口度日。可是,除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。牛郎并不知道,那条老牛原是天上的金牛星。

这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头,牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。

不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。

可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。

正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,动了恻隐之心,便同意让牛郎和孩子们留在天上,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次,谁知喜鹊传错了话,说成每年七月七日相见一次,于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。

从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊!

传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。真是:相见时难别亦难!他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

88、中国神话故事龙公主戏神珠的神话故事燕窝岛有个小仔,家里很穷,十五六岁就到老板船上去当伙浆仔(渔船上烧饭、做杂工的男孩子)。伙浆仔敦厚老实,手脚勤快,还吹得一手好渔笛。

一天早晨,渔船扬帆出海,撒网捕鱼。可是拉上来一看,网袋空空的。他们换一个洋地又一个洋地(渔民出海捕鱼的渔场),撒了一网又一网,千万不肯空船拢洋。

老大看伙计们一个个愁眉苦脸,便对伙浆仔说:

“伙浆仔呀!吹曲笛子吧上让大家消消愁,解解闷!”

伙浆仔坐在船头上,吹响了渔笛。婉转动听的笛声在海面荡漾。一个曲子吹完,船老大才叫大伙去垃渔网。可是,渔网一节一节拉土来,全是空的。大伙心里冰凉,拉起最后一节网袋,猛地往船板上一掼。忽然,网袋里冲出一道金光,把渔船照得通亮通亮。大伙吓呆了!仔细一看,原来捕到了一条金灿灿的鱼。这条鱼浑身金鳞闪亮,背脊上有一条鲜红鲜红的花纹,头顶红形形,嘴唇黄澄澄。唇边还长着两条又细又长的胡须。

这是什么鱼?只有船老大一个人知道。他告诉大伙,这是一条非常稀罕名贵的黄神鱼,吃了这种鱼能补身强筋骨。有黄神鱼的地方,一定有鱼群。船老大望着黄神鱼,笑嘻嘻地说:

“伙浆仔,你去剖鱼烧鱼羹请大家尝尝鲜补补神,捕个大网头,一网鱼装三舱!”伙计们听了满心欢喜,有的摇桧,有的撒网,只有伙浆仔看着黄神鱼发愣:这样好的鱼杀掉烧鱼羹,多可惜啊!他心里舍不得,手里却拿起刀,在磨石上擦擦地磨了两下,吓得黄神鱼乱蹦乱跳。

伙浆仔张开双手丢捉鱼。你往东,它跳西,你往西,它跳东,怎么抓也抓不住,伙浆仔累得直喘气。突然,他听到一阵女孩子的哭泣声,感到奇怪,船上哪来的姑娘?他惊疑地四下一望,只见黄神鱼躺在舱板上,嘴巴一张一闭,双眼噗噗流泪。伙浆仔看呆了,自言自语地说:

“黄神鱼呀,老大要杀你,我可心不忍啊!”

黄神鱼忽地跳到他的脚边,苦苦衷求:

“放我回去吧!放我回去吧!”

伙浆仔越发惊奇,蹲下身子问道:

“莫非你通灵性?”

黄神鱼点点头,眼泪簌簌流下来。

伙浆仔心肠软,用手揩揩黄神鱼的脸。这一揩,黄神鱼哭得更伤心,眼泪像一串珍珠断了线。伙浆仔鼻子一酸,同情地说:

“别哭!别哭!我放你,放你归大海!”

伙浆田手捧黄神鱼,走到船舷边,黄神鱼尾巴一翘,头一抬,扑通一声跃进了大海。海面上咕噜噜一阵响,泛起一朵朵银白色的浪花,浪花中间冒出一个姑娘,娇滴滴,水灵灵,长得又年轻又美丽,一双大眼睛直盯着伙浆仔,噗哧一笑:“伙浆仔,你怎么哭了?”

伙浆仔窘得满脸通红,急忙用刚才替黄神鱼揩过眼泪的手,揉了揉眼睛,定睛再看,姑娘不见了。

原来,这姑娘是东海龙王的三公主。她在龙宫里玩腻了,化作黄神鱼,悄悄地溜出龙

宫,混在鱼群里到处游荡。突然,一阵笛声自远而近,她侧耳细听,哟!多么婉转,多么动听!她循声找寻吹笛人,寻呀寻呀,一个不小心,撞进了渔网里。

这时,伙浆仔呆呆地望着浪花出神,以为自己看花了眼睛,又用手揉了揉。

突然,眼前一亮,海底下的海藻泥沙、龟瞥蟹虾,看得清清楚楚、明明白白。他正感到奇怪,只见一群黄鱼迎面游来,就高兴地大声喊道:

“黄鱼!一群大黄鱼!老大,快下网呀!”

老大不相信,摇摇头,没理他。

.眼看黄鱼群从船底游过去了,伙浆仔婉惜地说:

“可惜,真可惜!”

话声刚落,又看见一群黄鱼朝渔船游来,他大喊起来:

“老大,快下网,是大黄鱼呀!”

老大半信半疑催大伙撤下渔网。不到一袋烟功夫,伙浆仔拍着双手笑得合不拢口:“进网了,快拉网呀!”

渔网往上拉,哗啦一阵响,网袋浮上海面,金灿灿,亮闪闪,满满一网大黄鱼。撩呀掏呀,一夜掏到大天亮,足足装了一满船。从此,岛上的渔民都传开了,说伙浆仔的眼睛能看到海底的鱼群。大伙都欢喜跟伙浆仔出海,他说哪里有鱼,渔民就往哪里撒网,网网不落空,次次满载而归。

燕窝岛上的渔民日子越过越兴旺,人人感激伙浆仔。这可吓坏了东海龙王,急忙找来龟丞相商讨对策。

龟相摇着头说:

“这事难办!伙浆田救了三公主,三公主赠他一对神眼珠。”

他把三公主如何听到笛声,如何落网遇救的经过说了一遍。

龙王听罢,沈吟片刻说:

“每天奉送几担海产以报答救命之恩未尝不可,但怎可赠送神眼珠!不行,神眼珠要收回!”

龟相为难地说:

“收回神眼珠,伙浆仔双目要失明,恐怕三公主不答应!”

龙王不耐烦地说:“那该怎么办?”

龟相凑近龙王,如此这般地咬耳细语一阵,龙王无可奈何地叹了口气说:

“事到如今,也只得如此了!”

89、中国神话故事鲤鱼跳龙门的神话故事

庙峡,又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山,拔水擎天,夹江而立,引人入胜的鲤鱼跳龙门,活灵活现,雄奇壮观。进入峡谷,两山雄峙,悬崖叠垒,峭壁峥嵘,壁峰刺天;奇特的岩花,依壁竞开,把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷,流传着一个优美动人的故事。

在很早以前,龙溪河畔的乡民,男耕女织,过着安居乐业的美满生活。一年,不知从哪儿飞来一条大黄孽龙,作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼,就是吞云吐雾残害生灵,把整个峡谷搞得乌烟瘴气,不得安宁。每年六月六日它的生日这天,更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛,一百头猪、羊等物供它享用。如若不然,它就发怒作恶,张开血盆大口,窜上村庄吞噬人畜,破坏田园,害得宁河黎民怨声载道,叫苦连天。

峡口龙溪镇上,有一位聪明俊美的小姑娘,名叫玉姑,她下决心,非除掉这条恶龙不可。有几次,她登上云台观去找云台仙子求救,都未找着。她仍不灰心,继续去找。这天清晨,她登上云台观,仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了,就出现在她眼前,向她指点说:“离这儿千里之外有个鲤鱼洞,你可前去会见一位鲤鱼仙子,她定能相助于你。”

玉姑辞别云台仙子,跋山涉水,历尽千辛万苦,来到鲤鱼洞中,找到鲤鱼仙子,说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说:“你想为民除害,这是件大好事,可是必须牺牲你自己啊!你能这样做吗?”玉姑毫不犹豫地说:“只要是为乡亲们除害,消灭那恶龙,哪怕是上刀山,下火海,粉身碎骨我也心甘!”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决,十分满意地点了点头,朝玉姑喷了三口白泉,她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。

小红鲤逆江而上,经过七七四十九天,游回家乡。这天正是六月六日清晨,她摇身变还原貌,见乡亲们已准备就绪:一对童男童女,十头大黄牛,一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓,宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来,前面那一对身着红衣红裙的童男童女,早已哭成泪人了。

黄龙见百姓送到盛餐佳肴,早已垂涎三尺,得意地张开大口。就在这千钓一发之时,玉姑抢先上前,拦住父老乡亲们说道:“大家在此暂停等着,让我前去收拾这个害人精。”话刚说完,只见玉姑纵身跳下水中,霎时变成一条大红鲤鱼,腾空飞跃,直朝恶龙口中冲去,一下窜进它的肚中,东刺西戳,把龙的五脏六腑捣得稀烂,恶龙拼命挣扎,浑身翻滚,但无济于事,终于被玉姑杀死了。可是,玉姑自己也葬身在黄龙腹中。

从此,宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害,在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带,还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。

90、中国神话故事精卫填海的神话故事据说中原北边,有一座发鸠山,它在山西省东南部的长治市长子县,漳河就是从发鸠山流出来的。

发鸠山上有一种柘树,样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟,叫“精卫”。

精卫鸟的身子黑黑的,有点像小乌鸦。可是它的嘴白白的,爪子红红的,脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字:“精卫!”声音很凄厉,所以人们叫它“精卫鸟”。

发鸠山在长子县的西面,精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞,飞到东海,就把石子、树枝扔到海里,然后再回来叼。

它为什么要这么做呢?这里有一个悲惨的故事。

精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿,是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”,这个小姑娘,大伙儿都叫她“女娃”。

炎帝不但管太阳,还管五谷和药材,因此,他的另外一个名字叫“神农”。有时候,人们把他的两个名字连起来,叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多,每天一大早,他就要到东海去指挥太阳升起,一直到太阳落山才回家。

女娃是个懂事的好孩子,爸爸不在家,她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里,把很多花插在自己头上,打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起,高高兴兴地沐浴着阳光,欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长,鸟兽在阳光下欢腾,她感到很自豪,因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。

有时候,她跑到东海边上去看日出,当她看到霞光万道、光芒四射,一轮红日从海面上跳出来的时候,她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。

可是,女娃太小,炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”,那地方很热很热,小孩子受不了。

女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次,她不听话,等爸爸走了以后,自己跳到东海里向归墟游去。

游啊,游啊,起先她很快活,游得很起劲。后来越游越远,不料,一阵风浪袭来,把女娃吞没了。

女娃沉入了东海,再也没有回来。

可是,女娃的精魂没有死,她恨海中的恶浪,她的精灵化作小鸟,头上的野花化作脑门的花纹,脚上的小红鞋变成了红爪,她发誓要填没东海!

为了壮大自己的力量,精卫就和海燕结成配偶,繁衍后代,让自己的精神世世代代流传下去,以继续填海的事业,直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子,雌的就像精卫,雄的就像海燕。

精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝,往东海扔。早也扔,晚上扔,今天也扔,明天也扔,即使遇到狂风暴雨,它也在风雨中穿行。有时候,它离水面太近了,海上的恶浪又一次把它吞没,可是,它仍然不罢休,还有新的精卫鸟继续来填海。

精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神,于是就降下洪水,把高原上的泥沙冲进大海,把海水都搅黄了。于是,人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。

当大海发觉自己真有被填平的危险时,赶紧采取措施,把那些泥沙用潮汐推向岸边,泥沙在岸边沉淀下来,就形成了海涂。海涂厚了、大了,人们就把它匡围起来,改造成良田。

人们忘不了这片土地是精卫填海而来的,就教育自己的子子孙孙,世世代代都要爱鸟、护鸟,学习精卫精神,矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。

91、中国神话故事黄河与长江的神话故事遠古時,在須彌山外的青澗洞裡,住著青黃二條孿生龍,他們嫉惡如仇,常常與那作惡人間的東海之濱的“魍魎”作戰。

有一年,人間大旱,山神土地紛紛告急天界,如來佛知道青黃龍深諳人間世道,便差他們倆來到人間除惡救人。

不久,青黃二龍便查知,原來是“魍魎”二妖又在人間作怪,它讓魔子魔孫分散到人間,到處放火。又使魔力讓每個人心裏藏一種“癘火”,互相作惡,攪亂人間清涼世界,於是很多人都崇拜它跟隨它。

青龍和黃龍決心替人類除去惡魔,重整人間正道。他們化裝成兩個出家人,以治病療邪為名去除人的惡念心疾。

由於受“魍魎”的毒害,當時的人普遍患了一種叫“魘”的病,只有暗算別人,或做一些損害別人有利自己的事才暫時緩解這種病痛帶來的痛苦。化裝成和尚的青龍和黃龍,讓人們服一些硃砂、珍珠、海澡之類,教人們念一種驅除“癘火”的咒訣,經過這種調治,很多人恢復了良性,解除了痛苦,一傳十,十傳百,人們奔走相告,三個月後,便有成千上萬的人依此法而過上了正常人的生活,人們也紛紛傳說來了二位活神仙。

居住在東海之濱的“魍魎”,聽說有人破了它們的法術,於是便派手下二員得力干將,鱷魚精和蛤蟆精去探聽虛實。那蛤蟆精一肚子壞水,詭計多端,它說服頭腦簡單而又兇悍的鱷魚精扮成二個前去療疾的病人,混在一群人裡面來到和尚居住的地方,已有成精千年的蛤蟆精遠遠望去,在一片樹陰下,兩位和尚頭上放出青黃兩道光,直通太虛,知道對方來頭不小,於是心生一計,它告訴鱷魚精這是倆個小毛神,不必放在心上,讓鱷魚精坐那竭息,它一個人便可以手到擒來抓回去進見主子。鱷魚精一聽大怒,這便宜不叫你蛤蟆精一個人揀了嗎?於是急忙現了原神,張開鍘刀般的大嘴直撲兩個和尚而來。

青龍和黃龍早知是兩個妖精來了,只是也不動聲色而已。這會兒見鱷魚精忽現原神直撲過來,其中一位手中打出一個彈子大小的龍珠,對準鱷魚精猛的一擊,只一下便把它打翻在地,鱷魚精見識不妙正要翻身逃跑,另一個和尚手一翻,便把它抓個腦漿崩裂。蛤蟆精卻趁此機會駕一陣風急忙跑回東海之濱,告訴“魍魎”是青龍和黃龍。

“魍魎”大怒,親點魔兵五萬前來挑戰。青龍和黃龍讓人吩囑所有醫好的人們,隱藏起來千萬不要出來,於是駕雲佈陣,在空中迎戰“魍魎”。青龍和黃龍各施法力,與魔兵大戰了七天七夜。

自古以來邪不勝正,“魍魎”二妖也逃不出此一天理。只見青龍和黃龍贏了一場又一場,“魍魎”二妖接二連三敗兵折將。

“魍魎”二眼看自己的魔兵越來越少,不甘失敗,於是商量了一個歹毒的主意:“魍魎”二妖各施魔法招集所有中了魔毒死心踏地跟隨它們的人,由自已駕馭分南北排成兩條長蛇陣,遠遠望去妖霧繚繞,像盤踞在大地上的兩條滾滾噴火的巨蛇,緩緩向中間擠來,所過之處,萬物皆為焦土。它們企圖把青黃二龍和已經掙脫它控制的人一齊同歸於盡。

青龍和黃龍已經和魔兵苦戰幾天幾夜,身疲力竭,當他們看到“魍魎”二妖妄圖毀掉自已救出的人時,決心保護他們。於是青龍和黃龍不顧安危,化成青黃兩條冰涼的大河,分別迎著兩條火龍而去。當大河與“火蛇”接觸時,魔子魔孫紛紛被巨大的漩渦捲入河中,那些死心踏地跟隨“魍魎”二妖的人也難以倖免。經過三天三夜,兩條“火蛇”趕出一千多里外。

青龍和黃龍又用巨大的身軀漸漸的把“火蛇”壓在身體之下。兩條龍因付出太大,傷了元氣,漸漸嵌入地下,形成了現在的長江與黃河。

直到今天,長江和黃河兩岸的炎黃子孫,仍靠兩條大江大河養育生生不息地繁延著。

92、中国神话故事黄河的民间故事【鲤鱼跳龙门】的传说

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说。

沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水。

该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”。

【冯夷当河伯】的故事

古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。

冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿 。成为一名河伯。

93、中国神话故事关于颛顼的神话故事我国上古传说中的五帝(黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、颛顼)之一,在天神传说中是主管北方的天帝。《国语·楚语》里说颛顼继少昊之后主政。《左传》昭公十七年载:颛顼居帝丘(河南濮阳县),称高阳氏;卫,颛顼之墟也,故为帝丘。《山海经·大荒东经》神话中说少昊孺(育)颛顼于东海。后来的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的子孙,成为黄帝系下与帝喾(包含其祖玄嚣即少昊)并列两系中最大的一系。现颛顼成为中华民族人文共祖之一。

颛顼生子穷蝉,是舜的高祖。据说他在位七十八年,活到九十八岁逝世,葬于濮阳。而春秋战国时的楚王为其后裔,屈原在《离骚》中自称为颛顼之后,屈原与楚王为同族。

出生传说

他的母亲女枢一次梦见一条直贯日月的长虹飞入腹中,由此怀孕而生颛顼,颛顼生下时头戴干戈,并有“圣德”字样。

争位故事

水神共工是炎帝的后裔,与轩辕黄帝家族本来就矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后,不仅毫不顾惜人类,同时也用强权压制其他派系的天神,以至于天上人间,怨声鼎沸。共工见时机成熟,约集心怀不满的天神们,决心推翻帝颛顼的统治,夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工为盟主,组建成一支军队,轻骑短刃,突袭天国京都。

帝颛顼闻变,倒也不甚惊惶,他一面点燃七十二座烽火台,召四方诸侯疾速支援;一面点齐护卫京畿的兵马,亲自挂帅,前去迎战。

一场酷烈的战斗展开了,两股人马从天上厮杀到凡界,再从凡界厮杀到天上,几个来回过去,帝颛顼的部众越杀越多,人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至,龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至,长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;共工的部众越杀越少,柜比的脖子被砍得只连一层皮,披头散发,一只断臂也不知丢到哪儿去了,王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断,七零八落地散了一地。

共工辗转杀到西北方的不周山下,身边仅剩一十三骑。他举目望去,不周山奇崛突兀,顶天立地,挡住了去路,他知道,此山其实是一根撑天的巨柱,是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后,喊杀声、劝降声接连传来,天罗地网已经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊,他一个狮子甩头,朝不周山拼命撞去,只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响,那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断,横塌下来。

天柱既经折断,整个宇宙便随之发生了大变动:西北的天穹失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚,身不由己地挣脱束缚,朝低斜的西天滑去,成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路,解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了,东南大地塌陷下去,成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势,和江河东流、百川归海的情景。

共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后,人们奉他为水师(司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,就指的是他,由此可见人们对他们的敬重。

神人颛顼

颛顼是传说中的神话人物,他有非凡的经历和超人的力量,有至高无上的权力。

传说中,内黄西南一带有个黄水怪,经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心降服它。可黄水怪神通广大,二人激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲神帮忙。女娲借来天王宝剑交给颛顼并教他使用方法。颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。为了给人间造福,他用天王剑把大沙岗变成了一座山;取名付禺山,又用剑在山旁划一道河,取名硝河。从此这里有山有水,林茂粮丰,人们过上了好日子。

颛顼在当地人民心中的位置很高的,被尊称为“高王爷”。传说颛顼生前惩治黄水怪,死后仍可退水救民。相传有一天,高王爷显灵变成一位白发苍苍的老人,坐在高王庙的台阶上闭目养神。不久。天降大雨,洪水滚滚而来,田毁庄淹。洪水流到白发老人的面前不再向前流了,从水中钻出了两个非人非兽的怪物。白发老人一挥手,怪物乖乖地沉下水去,随后,洪水慢慢地退走了。高王庙一带避免了一场洪水灾害。

94、中国神话故事关于愚人节的神话故事据说,愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。 农业女神得墨忒尔,在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力,可以使土地肥沃,五谷丰登,也可以令田园荒芜,万物凋零。在希腊众神中,她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟,也是她的丈夫。仅仅这个身份,就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。

但是,这位权势无比的女神的生活并非十全十美。宙斯凭借着神王的地位,到处拈花惹草,闹出了许多风流韵事,给得墨忒尔带来了无穷无尽的烦恼。唯一能够让她享受生活乐趣的,还是她和宙斯生的女儿佩尔塞福涅,一个聪慧、美丽、天真、活泼的姑娘,和她在一起,任何人都不会悲伤和忧愁。

这一天,冥王哈得斯驾车巡视西西里岛,恰好被在云端中走过的爱与美女神阿芙罗狄忒看到了,同时让她看到的,还有正在田野里散步的佩尔塞福涅,以及她的伙伴女战神雅典娜,狩猎女神阿尔忒弥斯。

一看到这几个人,阿芙罗狄忒就气不打一处来。这几个男女,从来不议论爱情,也不谈婚论嫁,眼睛里可还有她爱神的地位吗?雅典娜和阿尔忒弥斯是出名的贞洁女神,又都以武艺高强,神通广大,闻名神界天国,还是不惹为好。但对佩尔塞福涅这小丫头,可就不必客气了。

于是,头上晃动着神圣光环的阿芙洛蒂德唤过自己的儿子??小爱神厄罗斯,对他说:“看看吧,这几个人是怎洋对待爱情的?如果人和神都学他们的样,我们还怎样统治这个世界?来,给哈得斯射上一箭,让他疯狂地爱上佩尔塞福涅!”

厄罗斯是个百发百中的神射手。他弯弓劲射,一技无形的情欲之箭,正扎进哈得斯的心窝。然后,他便跟随着阿芙洛蒂德,扬长而去,静等着看好戏了。

果然,哈得斯中箭后,对佩尔塞福涅产生了刻骨铭心的爱。但他明白得很,这个远近闻名的美人儿,绝不会情愿放弃阳光明媚的大地和天空,跟他到阴暗的冥府中去。因此,他找到自己的兄弟??众神之王宙斯,请求他作主将女儿嫁到冥府。

“这个么……我作不了主”,众神的主宰沉思着说,“你也知道,得墨忒尔难缠得很。不过,你要是有本事把佩尔塞福涅抢走,我倒不反对。”

得到了神王的默许和暗示,哈得斯满心欢喜,他立刻返回冥土,做好抢亲的准备。

一天,佩尔塞福涅在田野里正欲弯腰采摘一朵野花时,大地突然裂开了一条宽宽的地缝。随后,一辆闪闪发光的金车,冲上了地面,驾车的就是威风凛凛的冥王。他不由分说,一把抱起佩尔塞福涅,放到他身边的座位上,一声吆喝,马车便以迅不可及的速度沉入地下。裂开的大地倏然合上了,依然是阳光灿烂,绿草如茵,除了天空中还回荡着佩尔塞福涅的呼救声外,好像什么也没发生过。得墨忒尔在很遥远的地方,听到了女儿撕心裂肺般的呼救声。但当她以最快的速度飞回来时,女儿已经不见了。她只知道女儿被“强盗”劫走了,但是,这个强盗是谁,却一点蛛丝马迹也寻不出来。那些知道佩尔塞福涅下落的神灵们,全都缄口不言。他们知道这件事的背景,宙斯和哈得斯都不是好惹的,谁也不想引火烧身。有几个神祗被逼问急了,也是东西南北瞎扯一通。女神按照他们的指点,没头苍蝇般乱闯乱撞,不用说,这些都成了徒劳无功的跋涉。

然而,对女儿的爱,促使得墨忒尔永无休止地找下去。无论哪个神说了什么,她都确信不疑。虽然后来的事实证明,那些都是彻头彻尾的谎言。无奈之下,她在深不可测的埃特纳火山口点燃了两支松木火把,把整个世界照得一片通明。从那时起,无论黎明女神还是黑夜女神,都未见她坐下来休息片刻。

95、中国神话故事关于黄河的神话传说故事1、望洋兴叹

相传很久以前,黄河里有一位河神,人称河伯。

他站在黄河岸上。望着 黄河水自西向东流,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。

我就是最大的水神!”

有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”

河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”河伯始终不信。

那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。”

河伯来到黄河的入海口,眼前一亮,海神微笑地欢迎他,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。

今天要不是我亲眼见到这北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话。”

2、鲁班修造将军柱

桑园峡内黄河水流湍急,就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。

传说这个将军柱是鲁班修建的。

当年鲁班周游列国时,来到桑园峡边上,为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此,鲁班早出晚归,负责施工,,半年过去了,桥墩在渐渐长高。

有一天,鲁班的妻子送饭到岸边,等了一阵不见鲁班,便到岸边看个究竟,谁知她在岸边看见一个巨人站在河中,一手拿着巨石,一个手拿着铁锤在干活,他的妻子哎呀一声惊叫。

鲁班一慌,一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上,桥也就没有建成。

至今在将军柱上有一个十分光滑的石头,好像是整个人的脊背印了下去,中间则是脊柱,把石头一分为二,好像是长期靠着休息时留下的。

传说这就是鲁班造桥时所留。

96、中国神话故事大禹治水的神话故事大禹,他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧,算起来,他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。

当尧还在世的时候,中原地带洪水泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡,水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下,尧决心要消灭水患,于是就开始访求能治理洪水的人。

一天,他把手下的大臣找到身边,对他们说:“各位大臣,如今水患当头,人民受尽了苦难,必须要把这大水治住,你们看谁能来当此大任呢?”

于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信,但眼下又没有更合适的人选,于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

鲧治水治了九年,大水还是没有消退,鲧不但毫无办法,而且消极怠工,拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政,他所碰到的首要问题也是治水,他首先革去了鲧的职务,将他流放到羽山,后来鲧就死在那里。

舜也来征求大臣们的意见,看谁能治退这水,大臣们都推荐禹,他们说:“禹虽然是鲧的儿子,但是比他的父亲德行能力都强多了,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子,而轻视他,而是很快把治水的大任交给了他。

大禹实在是一个贤良的人,他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心,而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心:“我的父亲因为没有治好水,而给人民带来了苦难,我一定努力再努力。”

但是他知道,这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务,舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道,协助他的工作。

当时,大禹刚刚结婚才四天,他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人,同意丈夫前去,大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别,就踏上了征程。

禹带领着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,穷乡僻壤,人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾,而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎,他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪,而一提到治水的事,相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西,当然他不会收下这些东西,但是他感到人民的情意实在太浓太浓,这也倍增了他的决心和信心。

大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训,发明了一种疏导治水的新方法,其要点就是疏通水道,使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。

他生活简朴,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的,每当治理一处水患而缺少钱,他都亲自去争取。

他治水三过家门而不入,有一次他治水路过自己的家,听到小孩的哭声,那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子,他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任务艰巨,只得向家中那茅屋行了一个大礼,眼里噙着泪水,骑马飞奔而走了。

大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后他治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就开始理通水脉,长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

他治水讲究的是智慧,如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面,大禹将黄河水从甘肃的积石山引出,水被疏导到梁山时,不料被龙门山挡住了,过不去。大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,只开了一个80步宽的口子,就将水引了过去。因为龙门太高了,许多逆水而上的鱼到了这里,就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳,但是只有极少数的鱼能够跳过去,这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”,据说只要能跳龙门,马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

大禹治水一共花了13年的时间,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的凶恶,驯驯服服地平缓地向东流去,昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘,农田变成了米粮仓,人民又能筑室而居,过上幸福富足的生活。

后代人们感念他的功绩,为他修庙筑殿,尊他为“禹神”,我们的整个中国也被称为“禹域”,也就是说,这里是大禹曾经治理过的地方。

97、中国神话故事白娘子的神话故事:雷峰塔倒

小青在深山里练功夫,也不知练了多少年,看看自己的本事练得差不多了,就赶回杭州来,寻法海和尚报仇。

这时候,法海和尚还在看守着雷峰塔。小青寻到净慈寺,就跟他在南屏山下大战起来。他们打了三日三夜,小青越战越猛,法海和尚只累得“呼哧呼哧”直喘气。两人从净慈寺前打到雷峰塔下,小青挥起一剑,只听“轰隆隆”一声巨响,雷峰塔倒坍了,白娘子从塔里跳出来,和小青一道围打法海和尚。法海和尚本来就已支撑不住,如今再添了个白娘子,哪里还敌得过!只好且战且退,想找个机会逃走。他心包慌忙地,退到西湖边,没防一脚踏了空,“扑通!”跌进西湖里去了。

白娘子见法海和尚掉在西湖里,便从头上拔下一股金钗,迎风一晃,变成一面小小的令旗。小青接过令旗,举过头顶倒摇三摇,西湖里的水便一下子干了。湖底朝了天,法海和尚东躲西藏,找不着一个稳当的地方。最后,他看见螃蟹的肚脐下有一丝缝隙,便一头钻了进去。螃蟹把肚脐一缩,法海和尚就被关在里面了。

法海和尚被关在螃蟹肚子里,从此再也出不来啦。原先,螃蟹是直着走路的,自从肚子里钻进了那横行霸道的法海和尚,就再也直走不得,只好横着爬行了。直到今天 ,我们吃螃蟹的时候,揭开它的背壳,还能在里面找到这个躲着的秃头和尚哩!

98、中国神话故事“龙生九子”的神话故事龙是中国古代的神兽之首,亦可以认为本身就是神的化身,神的一种。传说龙生有九个孩子,名字分别是赑屃(音bì xì)鸱吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眦(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒图(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo),传说有着各种性情,各司其职。

龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来,这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法,不一而同。

据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮,问以博学着称的礼部尚书李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答,退朝后七拼八凑,拉出了一张清单。按李东阳的清单,龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位。九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话,也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差,所提之名单并不具代表性。 对于“龙生九子”,影响较大的一种说法是:

长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦(yá'zì),样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

五子狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃(bìxì),又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。

七子狴犴(bì’àn),又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

八子负屃(fù xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。

末子螭(chī)吻,又名鸱尾或螭(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

可以发现这种说法中,长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐,三子嘲风和末子螭吻都位于屋顶,六子赑屃和八子负屃都围着石碑,有重复之嫌。如果把他们二取一,再补进其他一些常见说法,会比较好一些:

饕餮(tāotiè),样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹。因它又能喝水,故古代也将其刻在桥梁外侧正中,防止大水将桥淹没。据民间传说,这种怪兽贪吃无厌,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身体,到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声。

趴蝮(bā xià),又名蚣蝮,样子似鱼非鱼,善水性,体态优美,饰于石桥栏杆顶端。

椒图,形似螺蚌,好闭口,性情温顺,有点自闭症,反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。

貔貅(pí'xiū),在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,是古代瑞兽,有独角、双角之形,短翼、卷尾、鬃须,是最强之催财风水工具,尤对偏行有奇效,例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物,貔貅在五行风水中带火性,故能招来大量的金钱,使世间财源自此打开。传说其嘴大无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔。

99、民间故事慈溪民间故事:寿头话一个人笨头笨脑,拎不清爽,阿拉三北人喜欢用“寿头”来作称。闲话有“侬个寿头,这样的事情侬也会去做啊!”那么,寿头一说是怎样来的呢?

关于“寿头”一词的来历,有好事者考证,说在现实生活中,先天性痴呆症患者最明显的特征就是额角特大而耸,额骨上布满皱纹,与画里或塑像中的“寿星头”极像,于是就冠以“寿头”之称,意喻痴呆者。

其实这个解释是不尽然的。在阿拉三北,有关由来,还有这样一个传说故事呢。

年早的辰光,阿拉地方有一个痴呆的人,名叫樟寿,他母亲给他起这个名,是希望他聪明又长命,好像樟树一样招人喜欢。

但樟寿虽然长得身材魁梧,仪表堂堂,颇有玉树临风的样子,也招人喜欢。

但大脑却长得不够聪明,有些笨头笨脑。因此也常常惹来一些笑话,让人不禁捧腹。

樟寿结婚后,有一年,他老婆叫他去娘家借一台布机过来。老婆知道他记性特差,为了防止他忘记,就叫他一边走,一边背“布机”两字。

樟寿很听老婆的话,就一路走,一路“布机”不停地到丈姆家去了。

谁知走着,走着,冷不防在一块石头上板了一脚,爬起之后,竟然把“布机”说成“肚机”了。

到了丈姆屋里,樟寿嘴上还一直说着“肚机,肚机。”做丈姆听了以为他路走得多了,早饭没吃饱,肚皮饿了。

所以,就马上到灶间里,烧了一碗荷包蛋让他吃下。樟寿吃好之后,还是不断地说着“肚机”。

丈姆娘心想:毕竟是青年人,可能一碗点心勿够,还没吃饱,就又赶紧去烧早昼饭,让他吃饱了肚皮。

吃好早昼饭,他还是对丈姆娘一个劲地说“肚机,肚机。”这下,丈姆娘这下发火了,拿起身边的布机板要打他。

樟寿一看,忙话:“姆妈,这就是阿拉要借的东西。”丈姆娘这才明白,原来“肚机”是“布机”,于是拿来柴绳扁担缚好,叫他挑着回家而来。

挑到半路上,樟寿也觉得有点累了,放下布机休息一会,这个辰光,刚好有个熟人经过,见此就跟他开起玩笑来了。

“布机有四只脚,侬只有两只脚,应该是布机背侬,怎么侬反要挑着布机走,侬真是阿寿啊。”

樟寿一听:对啊!就坐到布机上,叫布机驼着自己走。可是布机一动也不动,樟寿就生气对布机骂:“侬个混帐东西,阿拉挑侬满头大汗都没一句闲话,叫侬背一下,侬却介懒惰,一动都勿肯动。不背阿拉算了,阿拉各人自走,侬有四只脚,阿拉两只脚,看看啥人走得快。”

说完,就自顾自地回家去了。

回到屋里,老婆问伊借的布机何在,樟寿听老婆如此话,知道布机还没到家,就哈哈大笑:“布机四只脚介没用场,还是阿拉两只脚走得快。”

老婆听得云里雾里,问他是怎么回事?樟寿便一五一十地把自己与布机比赛、看谁走得快的经过详细地讲了一遍。

老婆听了,又好气又好笑,对他话:“侬真是个呆大阿寿,布机木头做,怎么会自己走路呢?赶快回转去挑来,否则要被人家挑去的。”

樟寿听了老婆的话,就回转去挑布机了。

还有日头,樟寿去卫里走亲戚,他老婆就叫他回家的辰光,顺便从城里带一些沙糖,再买一把雨伞,因为家里这两样东西都缺。

樟寿回家走到半路的辰光,天却突然下起雷火大雨来。樟寿一边打雨伞,一边心想:阿拉老婆甚介厉害,晓得今末会落大雨啊。

看到人家在雨中狂奔乱窜,他真佩服老婆有先见之明了。

但他打了雨伞遮风雨,却忘记了篮里的沙糖,等他回到屋里,老婆问他沙糖在哪里?篮里的沙糖早已被雨偷走了。

老婆看到介贵买来的沙糖都泡了汤,拿过雨伞就打樟寿:“侬真是阿寿,气煞阿拉啦。侬只晓得遮侬个寿头,却勿晓得糖不能泡水啊!”

“寿头”这个称呼就是从这个故事里引申出来的,后来就成为痴呆,不开窍人的一个代名词了。

100、民间故事婺源民间故事:老虎外婆从前,有一户人家,姆妈让儿子女儿去给娘娘送米枣,娘娘家住在另一个村子,有好几里山路。

姐弟俩在路上有说有笑地走着。

半路上,碰到了一个老虎。

老虎问姐弟俩:“你们到哪里去?”

姐弟俩回答:“我们给娘娘送米枣呀。”

老虎说:“我就是你们的娘娘啊。”

姐弟俩不信,说:“我们娘娘的面上有六粒斑七粒痣,你面上冇痣,不是我们娘娘。”

老虎说:“我刚刚筛米,脸上有灰,我去溪里洗洗就会看得见。”

说完,老虎走到溪边捡了几个螺蛳贴在脸上,给姐弟俩看。

姐弟俩信以为真,就跟着老虎回家了。

走到一个山洞前,老虎说:“到了,今夜就住这里。”

姐弟俩有些不信。

老虎说:“不曾晓得你们要来,而今天断暗了,我老人家走得慢,赶不到家。”

吃完夜饭,老虎让姐弟俩困觉。

弟弟要和“娘娘”睡一头,姐姐就只好睡另外一头。

困觉时,姐姐摸着“娘娘”,奇怪地问:“娘娘,你怎么身上有毛啊?”

老虎说:“我老人家怕冷,用羊毛盖着。”

姐姐也就不怀疑了,懵懵懂懂就睡着了。

半夜里,老虎把睡一头的弟弟给吃了。姐姐被吵醒了,听到“娘娘”吃东西的声音,就问“娘娘”:“娘娘,你吃什么啊?”

老虎说:“我饿了,在吃你们送的米枣。”

姐姐说:“娘娘,我也要吃。”

老虎把弟弟的手指头掰了一个递给姐姐。姐姐放进嘴,这“米枣”肉咬不动啊,又有汁水滴着,还有腥味呢,还咬到手指甲,感到奇怪,仔细摸摸,是人的指头!真是吓煞人啊。

姐姐心里很害怕,想逃跑。她想了一个办法。

姐姐对老虎说:“娘娘,我要出恭。”

老虎对她说:“外面有老虎的,时间别太长,我用绳把你的脚系起来,一扯你,你就要回来。”

说着,老虎用绳子一头系着姐姐的脚,一头牵在自己手里。

姐姐赶紧离开了,悄悄地解下绳子系在一棵大树上,并脱掉自己身上的衣服挂在树干上,就好比一个人站着不动那样。姐姐趁此机会逃走躲了起来。

老虎等啊等啊,快天亮了,一直不见姐姐回头,就不高兴了,喊:“你不要冻病了,你家姆妈会怪我没把你带好。”姐姐也不应老虎,老虎一扯那绳子,扯又扯不动,就去追,朦朦胧胧中,看着姐姐的衣服挂着,以为是姐姐本人,就扑了上去,一头撞到大树上,没想到,老虎用力过猛,就撞死了。

后来呢,姐姐被过路人救了下来。

二、神话故事有哪些

神话故事有:夸父追日、女娲补天、盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、大禹治水、哪吒闹海、牛郎织女、孟姜女哭长城等。神话故事是民间文学的一种,取决于当时的社会性质,由远古时代人民集体口头创作。

1、夸父追日

传说在黄帝时代,夸父族有一个首领。他也像我们小时候一样,是一个好奇心非常重的宝宝,看着太阳他就总想探究这个太阳到底是从哪里来的?要给这个问题就是一个答案,他迈着脚步就朝着太阳出去,可是无论他怎么追怎么追一直都追不到,直到最后喝干了黄河和渭河的水,渴死在大泽边上。

2、精卫填海

传说精卫是黄帝的女儿,有一天,她前往东海游玩的时候,不小心溺死在东海中。由于无辜枉死,精卫心中怨念很深,于是就常常从西山叼来木石,扔在东海里面,想要填平东海,以报自己无辜枉死之仇。

3、后羿射日

远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳。

以上是关于神话故事100篇,神话故事有哪些的介绍,希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。

本文标题:神话故事100篇,神话故事有哪些;本文链接:http://rc-yjbl.com/shenh/1406.html。

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