墨子-一毛不拔

墨子-一毛不拔 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，墨子-一毛不拔是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：一毛不拔

成语故事一毛不拔

【释义】一根汗毛也不肯拔。比喻此人非常吝啬、小气。

【出处】战国·孟轲《孟子·尽心》。

墨翟，是战国时期的大思想家，史称“墨子”，是墨家学派的创始人。他主张“兼爱”，反对战争。

同一时期，还有一位叫杨朱的哲学家，他反对墨子的“兼爱”，主张“贵生”、“重己”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对别人进行侵夺。

有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱道：“如果拔下你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你拔不拔？”

“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！”

禽滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗？”

杨朱默不作声了。

孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨朱主张的是‘为我’，即使拔下他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的；而墨子主张‘兼爱’，提倡爱世上所有的人，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，只要对天下人有利，他也是心甘情愿的。”

民间故事二：

古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。

由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。

三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面？”他摇摇头。

二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代？”

还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。

这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。他说：“我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。”“我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。”“我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。”“我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……”

“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失，形容极端自私。

成语故事一毛不拔的故事

出处《孟子·尽心上》

杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。

释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。

故事 墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。

差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。

有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”

“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”

离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”

杨朱默不作答。

当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子 作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天 下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利， 即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”

哲理故事一毛不拔

一只猴子，来到智者面前。

“我想变成人，不想做猴让人耍。”猴子对智者说。

“可以，你和人的不同之处就是浑身是毛，你把毛拔掉就可以变成人了。”

猴子伸手在自己身上拔了一撮毛，疼得嗷嗷直叫：“这么疼，我不拔了！”

智者说：“你一毛不拔，还想成人？不经历一些痛苦和磨难，哪能实现自己的愿望？”

心灵小语：

精彩的人生，从来不是一蹴而就的。

经典童话一毛不拔难为人

有一只山公住在山林里，它很是恋慕人类。它感觉，人其实太欢愉了。果实熟了的时辰，他们可以一担一担往家挑，不像山公，一年到头四周寻寻食物，找一个吃一个，饥一餐饱一餐的；冬季里起风下雪，人可以呆在本身的家里，一家人亲激情亲切热在一路，家里有过冬的食粮，不像山公，一到冬季，只能冷冰冰地蜷缩在石洞里，又冷又饿。这只山公想，下世我必然不再做猴了。

后来，这只山公真的死了，它往到阴间参见阎王。阎王问山公说：“下世你还想做猴吗？”山公赶紧说：“不想做猴了，请大王让我变人吧！”阎王说：“也好。不外想变人有个前提，那就是必需将你身上的毛全数拔失落。”说完，阎王命一个夜叉将山公带到掌管超度变人的鬼门关往。

山公到了鬼门关，接管鬼门关鬼的“超度”。鬼门关鬼让山公爬下，筹办给它拔毛。可是刚被拔了一根毛，山公便大叫起来：“哎哟，受不了，受不了！”鬼门关鬼叫它忍受一下，山公哭丧着脸说：“这么疾苦，其实不克不及忍耐！”鬼门关鬼只好把山公又送回阎王那边。

阎王笑着对山公说：“看你爱财如命，又怎样能成人呢？”

这只山公在世的时辰只看到人的欢愉，却不知道人的欢愉是支出辛苦劳动后才取得的。像山公如许“爱财如命”的家伙，怎样能做人呢？

成语故事按兵不动成语故事

【拼音】àn bīng bù dòng

【典故】偃然按兵不动。《荀子·王制》赵简子按兵而不动。《吕氏春秋·恃君览》

【释义】按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。时机不成熟的时候贸然行动是要付出代价的。

【用法】作谓语、定语;多指接到任务后不肯做

【结构】兼语式

【近义词】以逸待劳、裹足不前

【相反词】雷厉风行、闻风而动

【同韵词】诳时惑众、兴戎动众、省吃细用、言必有中、一心两用、厚栋任重、恩威并重、行师动众、调词架讼、欺世惑众、......

【邂逅语】下象棋不走卒

【年代】古代

【灯谜】休战

【造句】在探清敌人的虚实之前，我军还是先按兵不动。

【故事】：

春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个弱小国家——卫国，长期以来受着强大晋国的压迫，苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公，毅然投靠了与晋国同样强大的齐国，缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒，集结大军准备讨伐卫国，大军出发前，赵鞅先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部的情况，并约好在一个月后回来报告，可是，一个月，两个月很快过去了，史默仍旧没有消息，赵鞅不知道究竟出了什么意外情况，晋国内部也开始议论纷纷，史默已经被卫国杀害，不可能再回来了。况且卫国只不过是一个弱小的国家，不如干脆出兵，一举击破，赵鞅否定了这种说法，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定已经做好了十分充分的准备，贸然进攻，会使晋国损失巨大，所以在史默控听消息回来之前，决不能草率采取行动。就这样等了半年之久，史默终于回来了。赵鞅问他：“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道，经过六个月的观察，卫灵公很有才干，国内贤臣很多，人民拥戴，举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服，是要付出巨大的代价的。经过这半年来，还是寻找不到卫国的弱点，所以我只好回来了。赵鞅听后，同意史默的看法，暂时打消了攻打卫国的念头，按兵不动，等待时机。

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