诸葛瑾-名落孙山的故事

诸葛瑾-名落孙山的故事 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，诸葛瑾-名落孙山的故事是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：名落孙山的故事

成语故事名落孙山

宋朝时期，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。

不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

从此，人们便根据这个故事，把报考学校或参加各种考试却没有被录取，叫做“名落孙山”。

——《过庭录》

【求解驿站】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有被录取。孙山，人名。

【活学活用】今年高考，小明又～了。

【妙语点拨】孙山被人问及同乡儿子是否中榜时，采取委婉的方式答之，既不损人面子，又有效传递了信息。这启示我们，在求人办事的过程中，总会有一些使人们不便、不忍或者语境不允许直说的东西。于是，“遁辞以隐意，谲譬以指事”，说话人故意说些与本意相关或相似的事物，来含蓄表达本来要直说的意思。在语言的表达艺术中，这种方法叫做“缓冲”，能让听者（或观者）在比较舒适的氛围中接受信息。

【近义】檐上无名

【反义】名列前茅

成语故事名落孙山的故事

在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所 以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和 他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便 隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛 指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙 山”。

民间故事“名落孙山”的故事

南宋年间，江南小镇上有这么两个读书人，一个叫孙山，一个叫张伍。有一年夏天天气热，孙山就下河游泳，不料想腿肚子抽筋，眼看就要沉底了，幸亏张伍一个猛子扑上去把孙山救了上来。这是救命之恩啊，孙山对张伍感激不尽。后来他们在同一个私塾上学，两人的关系就像亲兄弟一样好。

孙山和张伍学习都比较努力，而且成绩都不错，还不到二十岁就都成了秀才。

少年得志，孙山还好，张伍就有点飘飘然找不着北了，经常跟别人吹嘘：“就我跟孙山哥的学问，那是才高八斗、学富五车，来年乡试榜上一定是他老大我老二。”

这里先解释一下古代的科举制度：刚读书的人叫童生，考上童试的叫秀才，秀才考上乡试的呢，叫举人，举人再考会试、殿试。

乡试是一年一次，在省城开考。张伍和孙山一商议，两人也去赶考吧。孙山家里比较富裕，带足路费就可以上路，可是张伍家里只有五十多岁一位老母，还患有心疼病，平时靠种几亩薄田度日，这个盘缠路费还真有点难办。这时孙山就说了：“张伍老弟，这个路费我替你出了，咱们反正是结伴而行嘛。”想不到张伍还挺硬气：“没事，这点钱我拿得出，你就放心吧。”

张伍家有两只祖上传下来的玉镯，能值几十两银子，他跟老母要其中一只玉镯，去当铺当了作路费。他是这么跟娘说的：“孩儿的学问您是知道的，去乡试不拿第一也是第二，中了举人国家给供养，这镯子不难赎回来。”张伍娘斗大的字不识一箩筐，只知道儿子整天之乎者也，一副很有学问的样子，结果就很痛快地拿出了一只镯子。

两人结伴赶考，最后的结果是，孙山考上了乡试最后一名，张伍呢？他瞪圆了两个大眼珠子，把个榜文翻来覆去地看，没有！其实这也很正常，他虽然在当地算是学问不错，可参加考试的是全省精英，他这点学问就有点不够看了。

孙山中了举，别看是最后一名，可也是货真价实的举人老爷啊，自然是兴高采烈。张伍哭丧着一张脸，孙山就劝他，咱们还是先回去吧，明年再来考也不迟。没想到张伍的倔脾气上来了：“我这样子怎么回去见老娘啊，我连她的镯子都当了，就这么回去，她的心疼病一旦发作就麻烦了。反正明年还会开考，我就住在这里苦读一年，考中了再见她老人家。”

孙山见他这么说，只好一个人回去了。回了家，孙山家中自然又是一番热闹，本地不少亲朋好友上门贺喜。可热闹还没过去，张伍的老娘就上门了，张嘴就问孙山：“我家张伍考得怎么样？”孙山一下子就头大如斗，这该怎么说呢？这要实话实说，张伍娘有心疼病，用现在的话说就是心绞痛啊，一着急上火就可能休克。可是就这么编假话，骗老人也不忍心不是？

也亏了是孙山，脑子好使啊，想了想就吟出两句诗：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 意思就是说，我孙山就是榜上最后一名了，您家张伍还在我后头，就是没中。可张伍娘一天书都没念过，听不懂啊，就问孙山是什么意思，孙山哪肯多说，借口要接待贺喜的客人，躲开了。

张伍娘看这情景，就转脸问旁边一个本地读过书的宾客。这位宾客酒喝了不少，刚才孙山的那两句诗他都听见了，见张伍娘问就要来个实话实说，幸亏不远的孙山又使眼色又打手势，他就明白了：“这个、这个嘛，刚才举人老爷的两句诗做得很好啊，简单来讲就是你儿子——中了！”

中了？张伍娘这个高兴劲就甭提了，可转念一想，儿子中了干吗不回来？她回头又找上孙山了：“孙山哪，你跟我说实话，张伍中了举是天大的好事，他为啥不回来？”孙山心里直埋怨刚才那个宾客，使眼色是让你含混过去的，慢慢的老太太不就明白了吗？你这一说假话不要紧，现在我得给你圆谎，不然我再说没中，老太太还是受打击啊。想了想，孙山说：“张伍兄在省城忙啊，很多朋友请他吃饭、贺喜啥的，过些天就会回来的。”

张伍娘觉得也对，现在儿子是举人了，应酬多一点很正常。接着她又问供养的事：“我家张伍中了举，那我就可以吃皇上给的供养粮了吧，可这粮食在哪呢？”

南宋的科举制度有规定，中了举人国家是给供养的，大多时候是谷米粮食。这供养粮还真有，不过是孙山的，张伍没中举哪有粮呢？孙山一想，得，自己反正不缺这几石粮食，干脆给了她吧。张伍娘粮食在手，心满意足地回去了，孙山心里说：张伍啊张伍，你躲在省城倒省事，把这个烫手山芋交给我，什么时候才是个头啊。

没想到才安稳了一个多月，张伍娘又来了。这一回她背着个小包，对孙山说，张伍在省城应酬再多，现在这么久了也该回来了吧？她就这么一个儿子，在外面实在是放心不下，她要独自去省城找儿子，要孙山说出张伍究竟在哪儿！

孙山这个急啊，心说您老连路费都没有，怎么去省城？再说了，您到地方一看，张伍还是秀才一个，多半会犯病。不行，这个谎得继续往下编！想到这里，孙山就说了：“您来得正好，张伍虽然没回来，但他托人捎来一封信，知道您不识字，就直接交到我这里，由我转交。”

既然有信来，张伍娘就踏实多了，她急忙说：“那你快念念信，我听着。”

好一个孙山，肚子里是真有学问，当下拿出一张写满自己诗文的纸，装模作样放在眼前就念开了。词儿都是现编的，什么注意身体、早睡早起，孩儿在外，不劳挂心等等。最后又说，张伍在省城拜了一个老师研究学问，一年半载还回不来。

这一番话编出来，连个磕巴都没有，不由张伍娘不信。她要过这张“家信”欢欢喜喜地回去了。孙山擦擦脑门子上的汗，心说张伍你还是快点回来吧，就这么骗下去迟早要穿帮啊。

一晃就是大半年，孙山正在家里读书呢，忽然有家人来报，说张伍娘找不到剩下的那只玉镯，竟然前往县城报官去了！孙山一听就急了，因为本地所有中举的人都在县衙有备案，而且照官场规矩，举人的父母到了县衙都要设座位的。张伍娘到了县衙一旦摆起举人老娘的谱，知道张伍没中举的真相还罢了，搞不好还要挨板子！

孙山匆匆忙忙赶往县衙，到地方一看，只见大堂下边跪着张伍娘的邻居，旁边放着所偷玉镯，看样子这案子审完了。但让他吃惊的是，张伍娘竟然坐在大堂一侧，还真有个座！

这是怎么回事？正在疑惑，县太爷看见他了，打招呼让孙山进府详谈，同时派人送张伍娘回家。

在府内，县太爷笑呵呵写下十四个字：解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。然后说明原委。

原来县太爷前天微服私访，偶然在街上见到了张伍娘。张伍娘爱显摆，拿着孙山给她的“家信”给别人看，说儿子中举云云。街坊大多不识字，但县太爷一看就知道有蹊跷，就详细问了张伍娘来龙去脉。张伍娘记性不错，不但讲出了前后经过，还依葫芦画瓢说出了孙山的那两句诗。县太爷听了暗自感叹。故此，张伍娘来打官司，他就给张伍娘设了座，没有说穿这件事。

“名落孙山”的故事到这里就算结束了。其实张伍后来还是中了举，张伍娘也成了名副其实的举人老妈，这是后话就不提啦。

成语故事大笔如椽成语故事

出处《晋书·王助传》殉(xun)梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：“此当有大手笔事。”俄而帝崩，哀册说议皆淘所草。释义用来赞誉写作才能极高，并用来称颂着名的作家和作品、故事东晋的文士王玖从小才思敏捷，胆量很大，散文和诗赋都写得很好，二十岁时便被大司马桓温聘为主簿。有一次，桓温为了试王殉的胆量，在大司马府聚会议事的时候，故意骑一匹马，从后堂直冲大厅。幕僚们都吓得惊慌失指，四处躲避，唯有王殉镇定自若，端坐不动。桓温感叹他说：“面对奔马而能稳坐的，将来一定是个黑头公的人!”桓温为了试王殉的才学，趁幕僚们在议事的时候，派人偷偷取走了王殉准备发言的文稿。王殉发言时，他口若悬河，滔滔不绝。桓温拿出他的文稿对照，发现他说的内容与文稿上的相同，但文字没有一句相同，不由对他十分钦佩。

一天晚上，王殉做了一个梦，梦中有人将一支像椽(chuan)子那样的大笔送给他。醒来后，他对家里人说：“我梦见有人送我如同椽子那样的大笔，看来有大手笔的事情要我做了。”王殉的预言马上成为事实。就在这天上午，晋孝武帝突然死去，由于王殉文笔出众，朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等，全交给他起草。这种殊荣是历史上少见的。

成语故事按兵不动成语故事

【拼音】àn bīng bù dòng

【典故】偃然按兵不动。《荀子·王制》赵简子按兵而不动。《吕氏春秋·恃君览》

【释义】按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。时机不成熟的时候贸然行动是要付出代价的。

【用法】作谓语、定语;多指接到任务后不肯做

【结构】兼语式

【近义词】以逸待劳、裹足不前

【相反词】雷厉风行、闻风而动

【同韵词】诳时惑众、兴戎动众、省吃细用、言必有中、一心两用、厚栋任重、恩威并重、行师动众、调词架讼、欺世惑众、......

【邂逅语】下象棋不走卒

【年代】古代

【灯谜】休战

【造句】在探清敌人的虚实之前，我军还是先按兵不动。

【故事】：

春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个弱小国家——卫国，长期以来受着强大晋国的压迫，苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公，毅然投靠了与晋国同样强大的齐国，缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒，集结大军准备讨伐卫国，大军出发前，赵鞅先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部的情况，并约好在一个月后回来报告，可是，一个月，两个月很快过去了，史默仍旧没有消息，赵鞅不知道究竟出了什么意外情况，晋国内部也开始议论纷纷，史默已经被卫国杀害，不可能再回来了。况且卫国只不过是一个弱小的国家，不如干脆出兵，一举击破，赵鞅否定了这种说法，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定已经做好了十分充分的准备，贸然进攻，会使晋国损失巨大，所以在史默控听消息回来之前，决不能草率采取行动。就这样等了半年之久，史默终于回来了。赵鞅问他：“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道，经过六个月的观察，卫灵公很有才干，国内贤臣很多，人民拥戴，举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服，是要付出巨大的代价的。经过这半年来，还是寻找不到卫国的弱点，所以我只好回来了。赵鞅听后，同意史默的看法，暂时打消了攻打卫国的念头，按兵不动，等待时机。

成语故事蓝田生玉成语故事

这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：“蓝田生玉，真不虚也。”

三国时，东吴大将军诸葛瑾，字子瑜。他有个儿子叫诸葛恪(ke)，从小聪明伶俐，口才极好，善于言辞，孙权对这孩子很宠爱。

有一次，孙权在朝廷设宴，六岁的诸葛恪随父参加。诸葛瑾的脸长得特别长，孙权想开他的玩笑，乘着酒兴，命人牵来一头毛驴，在驴的长脸上写了“诸葛子瑜”四个字，借以讥讽诸葛瑾脸长似驴。众人见了，捧腹大笑，诸葛瑾也感到很尴尬。诸葛恪见了，走到孙权席前，跪请添写二字。孙权命人将笔拿来给他。诸葛恪在“诸葛子瑜”四字后面添写了“之驴”二字，这样就成了“诸葛子瑜之驴”。满座大臣见了无不惊讶叹服，孙权见诸葛恪如此机敏，十分高兴，当场把毛驴赏赐给他。

又有一次，孙权问诸葛恪：“你父亲和你叔父诸葛亮相比，到底是谁高明?”诸葛恪答道：“我父亲高明。”

孙权要他说出因由，他不假思索地说：“我父亲懂得事奉明主，而我叔父却不懂得这个道理，当然是我父亲高明。”

孙权对诸葛瑾说道：“人们都说蓝田生美玉，名门生贤良，真是名不虚传呀!

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